论文文学的品质和文学市场，本文是文学方面本科毕业论文范文和品质和文学市场和文学有关硕士学位论文范文.
董兆林
一个显而易见的事实是,文学市场出现了困顿.这几年,几乎所有的文学期刊,订数都出现了不同程度的下滑,读者在流失.特别是伴随着新时期以来一起成长的,那些多年来“固定的”中老年读者,曾经的“文学青年”,随着年龄的增长,岁月沧桑,可能都会促使他们慢慢疏离了文学：而年轻的读者群,面临的是多元化的阅读选择,传统的文学期刊市场出现萎缩,成为不可回避的现状.
谈到文学,谈到市场,不能忽略的一点是,“市场”是讲求供需关系的.假定我们承认这样一种现状,面对这样一种现实,那么我们就要考虑这样一种关系的存在,以及在新的形势下,文学的供求关系所应追寻的某种原则.
应该说,今天的创作,作家们已经进行了多种有益的探索和突破,许多领域被打开,而且其表现手法的多样性、丰富性和深刻性,已经达到了一个很高的程度,出现了一批思想性、艺术性俱佳,有分量、可以“垫棺作枕”的优秀作品.然而,现实是,文学市场仍然被边缘化,文学作品的影响力依然有限,不少作品评论界叫好,读者反应平平,或因改编成影视剧才会带来对作品的关注等等.之所以产生创作成就不低,但与受众的期待感仍有差距这样一种情形,我们是不是可以这样判断：就文学现状的整体而言,在某些方面,我们的创作仍然滞后于生活,对生活的认知、把握、提升,仍然缺乏敏锐、超前的“先知性”预判,进而导致诸如思想上的贫瘠、资源选择上的匮乏、挖掘深度上的“不痛不痒”等等.这是一方面.其次是作品的创意重复或者说是创作的自我重复,原创力不足.这可能也与市场化有关.经济的繁荣发展,急功近利的驱使,使得市场需求的属性是短平快,多多益善：而文学创作的规律是讲究精耕细作,体现的是对创作的精巧精妙,对作品的慢慢用心推敲.不言而喻,这与市场的需求就会产生矛盾,而这种冲突又几乎无法避免,从而导致这种现象的存在.
文学存在的一个标志性意义,还是在于她的精神品质.刘庆邦曾经说过这么一句话,有一定代表性：“文学就应该这样,让读者得到心灵的慰藉,又从中汲取不屈的向上的精神力量.”文学需要给人以温暖,给人以心灵的抚慰.文学作品是直接与人的心灵、人的情感相呼应,心灵碰撞所产生的情感慰藉是文学的魅力所在.铁凝所说的“优秀作品一定是直面内心的,让人的灵魂提升而不是下降,给人希望而不是绝望……文学应该有能力温暖这个世界.”也是对此的诠释.文学的温暖是一种力量,它能够超越时空,抵达人的心灵：它又是一种抚慰,能够使干涸冷漠的情感得到滋养.
一篇优秀的文学作品,除了作者自我的情感释放外,如何能够感动别人,感动读者,也许才是至关重要的.从大的方面来说,文学作品表现的是人类情感的本质,这种情感本质应是作家的个体对于客观世界的深刻领悟,具有鲜明的个性化特征,要有能与他人心灵沟通的体验.作者通过富有艺术价值的创作,调动起读者的参与意识,在阅读同构建文学世界的意象或图景,完成一次从创作到表达的过程,从而达到读者的审美需求.而那些能够触及读者心灵的情愫,应该是一篇优秀的文学作品最重要的组成部分.所谓令人感动,体现的应该是一种力量,同时也是一种智慧.
文学所应表达的抚慰心灵、积极向上、追求真善美的这种意志,说来并非多么深奥难懂.古今中外一些经典的文学名著概莫能外.道理其实也很简单.这就是我们为什么需要文学？文学存在的意义是什么的原因？文学不是对现实生活的照搬,不是简单地将生活中的丑陋、阴暗再现给我们看.生活中经历的痛苦,如果在文学阅读的想象中再次重复经历,这样的痛苦叠加对阅读者而言又有什么意义呢？又有谁会愿意在阅读中再次触碰自己痛苦的瘢痕？文学正是因为有着对理想的向往、仰慕而与现实发生冲突,这种理想与现实的不相容才体现出文学存在的价值.文学总是瞩目未来,她的灵魂不会俯就现实的污浊,她总是在力图表达人类对美好和理想的向往,以期跨越时代的羁绊使其精神的生命得以延续,甚至不朽.
虽然文学创作从一开始带有浓厚的个人色彩,是一种个人体验的智慧结晶,但只要经历了从写作到出版,从个人文本到公众阅读这样一个过程,这其中的每一个环节便都具有了社会属性,文学创作也就从纯粹的个人活动成为了一种社会行为.而且,文学所承载的社会功能,自其诞生之日起,这种特殊的属性就附着于本身了.孔子对《诗经》的评价“兴、观、群、怨”（抒发情志,观察社会,聚拢沟通,讽谏不平）,就高度概括了诗对社会所起到的作用,是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识.古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗“寓教于乐”的观点,即诗应带给人以乐趣和益处,对读者应有所劝谕、帮助,通过感受艺术意象的方式,作用于人的情感而最终抵达心灵,并在和心灵的碰撞中实现作品的价值.还有,古希腊哲学家亚里士多德的悲剧“净化说”,认为悲剧可以唤起人们的悲悯、畏惧之情,观看悲剧,观众能感同身受地体会他人的遭际,从而通过情感的积蓄发泄,使心灵回归到平静纯净,情感得以净化,以达到某种道德的教育作用.这些关于文艺的社会功能的古老学说,以及一些当代的文艺理论也都论及于此,对文学的社会功能有着明确而深刻的认识.因此,文学应当承担起相应的社会责任,对思想的引领,价值的分析、判断,情感的导引,道德的规范,以及所有“向上的精神力量”,应该有所承载.
现实生活的纷繁迷乱,常常使我们对一些浅显的道理容易忽略遗忘.当我们逐渐让文学的属性回归正轨,摒弃了以往相当一段时间内对文学的过度政治化,或将文学作为一种工具的扭曲之后,文学的审美意识开始觉醒,而这时候,似乎又羞于谈论文学与政治或责任的关系：谈论文学与政治、社会的责任,好像就会降低文学的价值,否定了文学的艺术品格.其实,谈论任何问题,都不能矫枉过正.否定文学的过度政治化,并非就由此冷漠了政治：去除文学的工具化,也并非不能再论及文学的社会功能体现,问题在于怎样的表现和如何去表现.
毋庸置疑,市场的作用不容低估,甚至会产生一定的主导影响.这确实令人感到了些许的无奈.据中国社会科学院文学研究所和社会科学文献出版社2013-2014年度“文学蓝皮书”——《中国文情报告》披露,在各类的文体写作中,文学的现实性普遍增强,市场化因素的渗透日渐显现,成为一个明显的、带有趋势性的总体特征.
这本“文情报告”中说,这两年文学中现实性的强化,既表现于贾平凹的《带灯》、韩少功的《日夜书》、苏童的《黄雀记》、马原的《纠缠》等题材不同但现实感强烈的长篇小说,也表现于方方、陈应松、刘庆邦、毕飞宇等人直面社会现实的中短篇小说,还表现于纪实文学的切近改革现状,反映生活的新变动、新气象和瞄准关乎民生的社会焦点与热点的书写,散文也把笔触伸向现实生活的深处等倾向.与往年相比,2013年间,操持现实主义创作手法的作家,以对现实生活新的掘进,续写着自己的文学新篇,而不少带有先锋色彩的非现实主义作家,也纷纷向现实主义之路倾斜或回归,使得现实主义的写作成为蔚为大观的时代风尚,凸显出文学生产中市场化的渗透与影响,以及对创作导向所起的作用.这份《中国文情报告》对我们认知了解当前文学的创作态势,有一定的参考价值.
我们今天似乎不大习惯于谈论文学的社会功能与责任,而这是有关文学品质的重要内容之一.文学的写作,如果仅仅满足于遣兴娱情、时尚快餐,丧失了对精神力量的颂扬,对真善美的讴歌,对假恶丑的鞭挞,文学的灵魂将会不知所归,文学的元气也将丧失殆尽：文学如果不能在真假、善恶、美丑的博弈中,秉持光明正大之气,丧失的将不只是文学的功能,很可能还有文学存在的价值本身.市场能主导,文学应坚守.文学是社会生活的体现,是社会的良知所系,是社会肌体敏感神经的末梢,如鲁迅所言,“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火”.文学所发出的黄钟大吕大雅正声,乃其本身理应体现出的精神力量.
归纳总结：上文是适合不知如何写品质和文学市场和文学方面的文学专业大学硕士和本科毕业论文以及关于文学论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 转型视野下文艺学的多维透视和文化转向以金元浦《文学，走向文化的变革》为例 由韦勒克主笔的堪称２０ 世纪西方最为流行、经典的文艺学教材文学理论在其开篇便抛出了一个关于文学研究的基本论断“问题在于如何对艺术,尤其作为文学的艺术, 做理智性的探讨 ”１韦勒.
2、 从文学理论到基于阅读经验的批评实践读《打开文学的方式》 □ 顾 悦打开文学的方式让人想到哈罗德·布鲁姆（ＨａｒｏｌｄＢｌｏｏｍ） 的如何读,为什么读以及托马斯·福斯特的（ＴｈｏｍａｓＣ．Ｆｏｓｔｅｒ） 如何像大学教授一样读文学 .
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