论文唐《张景尚墓志》考释，本文是关于张景尚墓志相关论文范文跟考释和《张景尚墓志》和张景尚墓志有关论文写作技巧范文.
摘 要：墓志,又称墓志铭,是一种特殊的文学形式,以记述死者生平、赞颂死者功德为主,具有写实性及补史证史的作用.凤州别驾张景尚墓志记述了他的族出、行治、仕途履历、卒日、葬日、葬地等,这些内容从侧面反映了盛唐时期的社会生活状况、人们的生活观念以及唐代文学的典型特征,是研究盛唐时期历史文化和河南南阳张氏族系不可多得的资料.此外,墓志书法精妙,艺术价值不菲.
关键词：张景尚；唐朝；墓志；考释
中图分类号：K877.45
文献标识码：A
文章编号：1673-2596（2017）12-0028-03
张景尚墓志,全称《大唐故凤州别驾张府君墓志铭并序》,洛阳师范学院图书馆征集.志石为边长50厘米的正方形,青石质,未见志盖；志文阴刻行楷书,有界格,正文32列,共计1090字（因志石左上角损坏数处,个别字模糊不清）.该墓志内容具有较高的历史文献研究价值,且字体俊秀工整.现将志文迻录于下,作简要考释.
大唐故凤州别驾张府君墓志铭并序
君讳景尚,字希望,南阳西鄂人也.昔黄轩抚运,挥陪七圣之游；汉氏争雄,良居三杰之数./(表示转行)铜浑妙制,候玄象而定璿衡；斗气微瞻,望丰城而徵宝剑.贤人继踵,代有英才.曾祖宽,随/陕东道大行台,刑部侍郎,皇青州刺史,封南阳县开国公,食邑三千户.祖孝弼,皇朝散/大夫、通事舍人、卫尉寺丞.父氶基,正议大夫、左台侍御史、邢州长史,赠相州别驾.并依仁/游艺,玉质金相.代秉忠孝,家传礼义.博物则穷于石鼓,为政则歌无附枝.君则相州府君/之元子.积左之胤,生而岐嶷.弱不好弄,卓荦不群.耳所一听,便记于心；目所一覩,便诵于/口.既五行而俱下,亦三冬而足用.年十有七,应制举擢甲科,授亳州永城县丞.毗赞一同,/纲维备举.奏为宣敕人刘千仞,获引见天颜咫尺,词气抑扬,特蒙优奖,改授千牛卫/胄曹参军,转定王府兵曹参军、梁王府录事参军,卫王府属,迁太子舍人.储后获戾,宫臣/例出,除陵州仁寿令.莅职周月,风化大行,慨然辞秩,归侍亲于鼎城南别业,扇枕温席/者仅十载,寻丁江陵郡夫人忧,再丁相州府君忧,绝浆泣血,毁瘠过礼.终制久之,进所撰/《大隐集》、并注《老子》等一百八卷,特见褒锡,除鄂州别驾,仍加朝散大夫.寻迁太子左赞善/大夫.皇上忧勤庶政,出使巡抚,自匪硕德宏量,莫当其选,与今相中书令李林甫等同/充十人数,还除房州刺史.叹公事贬为忠州别驾,转济州别驾；再叹公事,贬除万州司马,/转凤州别驾.君自束发筮仕,凡十有四任,外临二邑五郡,京职者七政.或曳裾梁苑,或秉/笔春宫,或露冤宣條,或题油佐理,莫不去有去思之詠,来歌来晚之谣.噫夫！奇偶有数,倚/伏无准,殊司马安之四至,同柳下惠之三点.然乘流委运,乐天知命,不戚戚于下位,不遑/遑于富贵,其莅职也公而忠,其在家也孝以悌.每至物於馀隙,风清月朗,未曾不坐上客/满,桢中不空,高情胜躅,萧然自远.君文足纬俗,武足以戡敌.方居大厦之任,俄及梦楹/之祸,呜呼哀哉！以开元廿八年十月十五日寝疾,终于凤州之廨宅,春秋七十有二.夫人/河东裴氏,先以开元廿七年七月廿一日终于万州.粤以开元廿九年八月六日,同窆于/洛城南龙门西原,礼也.嗣子前苏州司功瑶等,痛陟岵之无逮,感风树而增哀,式旌懿笵,/以刻贞石,其词曰：卓彼我系,肇自轩黄.禀灵鸟宿,启族疏疆.历彼虞夏,传洎周商.盛德之/□,百代弥光（其一）.继踵比肩,降生大贤.五世卿相,七叶貂蝉.剑璧操翰,铜浑体玄.衣冠礼乐,/□在斯焉（其二）.乃祖乃考,惟孝惟忠.褰惟拥节,衣绣乘骢.喉舌是职,謇谔匪躬.谋孙翼子,无/替情风（其三）.显允今人,继称明哲.豁达大度,历落高节.方冰之清,比玉之洁.九德咸备,百行/无缺（其四）.小邑安卑,绳愆纠失.擒彼姦为,见优殊秩.梁園曳裾,书坊珥笔.储后获戾,弦歌是/黜（其五）.父母之年,一惧一喜.辞荣解印,归宁邑里.綵衣承颜,板舆欢侍.风枝不静,哀缠陟圯/（其六）.大孝显亲,贵乎扬名.下惟发愤,覃思研精.掞彼华藻,释此玄经,丹墀上黻,朱绂承荣（其七）./□六鄂渚,移秩春宫.二星奉使,驷壮雄二,丝纶克□,挟纊恩融.饮冰旅命,剖竹宣风（其八）.土/□三黜,令尹频已.执一不回,曾无愠喜.六条罢职,四郡佐理.邦国不空,□歌巷美（其九）.大厦/云构,宏材未展.逝川遽阅,道飚俄远.哀挽夕悲,灵輴晓转.空馀坐棠,□怀勿翦（其十）.
一、墓志的历史文献价值
墓主张景尚,正史无传.由志文知,他字希望,南阳西鄂人（今河南省南召县南）.志云张氏“以开元廿八年十月十五日寝疾,终于凤州之廨宅,春秋七十有二”.由此推算,他当生于唐高宗总章二年（669年）,卒于唐玄宗开元廿八年（740年）.
根据墓志所述,张景尚年少读书,天资聪慧,卓越不群,素有过目不忘的本领.同时,读书速度比较快,“一目五行”,且“三冬足文史”,敏而好学.时年17岁,即应制举并擢甲科,授予亳州永城县丞（相当于今天的副县长）.之后,又因词气抑扬、文采斐然而得到优越的奖励,改授千牛卫胄曹参军,后转为定王府兵曹参军、梁王府录事参军、卫王府属,升迁太子舍人,成为当朝太子的属官.然而好景不长,“储后获戾,宫臣例出”,又被任命为陵州仁寿县令（今四川省仁寿县）.赴任一个月左右,仁寿当地便“风化大行”,逐渐形成良好的社会风气.这一点从侧面间接地反映出张景尚作为地方父母官,以民为本,积极务实,造福百姓的从政理念,更体现出其行政能力超强,得到民众的赞叹与拥护.
张景尚看到仁寿县已“勃勃生机”、“风化大行”,慨然辞职,回去侍奉亲人于鼎城南家中.十余年间,“不厌其烦”、“扇枕温席”,对亲人十分孝敬,为江陵郡母亲丁忧,又为相州府的父亲丁忧.二位亲人的离世,对张景尚内心造成巨大的打击,“绝浆泣血”,极度伤心,无限悲痛,以至身体变瘦.张景为国家尽忠,对亲人尽孝,可谓忠孝两全.
张景尚在为双亲丁忧期间,撰写《大隐集》、注录《老子》等一百零八卷,该书今皆佚[1].并将两部著呈献给皇上,得到皇上的褒扬奖赐,任命张景尚为鄂州别驾,仍加朝散大夫,不久后又升迁为太子左赞善大夫.
皇上忧勤庶政,派遣巡抚至各地巡查.张景尚凭借高尚的德行,恢宏的气量首当其选,与当今丞相、中书令李林甫等十人去巡查.返回后,张景尚官升至房州刺史.因叹公事,被贬为忠州别驾,后又转济州别驾.再以叹公事贬除为万州司马,转为凤州别驾.
张景尚从青年束发初次做官到去世,有14任之多.为官履历有两任在邑城、5任在郡地、7任在京城.有时在有地位、有权贵的门下做幕僚,有时在太子的宫殿秉笔直书,有时查找、审议冤假错案,有时又在协助他人治理,莫不去有去思之詠,来歌来晚之谣.
志文较详细地记载了墓主张景尚的一生,并着重记述了他的仕途之路.其文思纬俗,武则建功戡敌,文事武功都很出色,可谓文武全才.同时,他又是一个“乘流委运,乐天知命”的大贤,不因地位的卑贱而忧虑不安,对富有显贵的日子也不去追求.其为官忠于职守,公而忘私；在家孝顺父母,敬爱兄长.每每回到家中,风清月朗,未曾不坐满宾客、同道,足见张景尚交朋待友,好客酬宾.
张景尚于开元二十八年（740年）十月十五日卧病去世,死在凤州的官宅,时年七十有二.他终生秉承家训,孝老敬亲,淡泊名利,守正不阿,敢于直言,廉洁奉公,不遑遑于富贵；正大光明,建功立业.
张景尚夫人裴氏,乃河东名门望族,这也说明封建社会特别讲究门当户对,只可惜该墓志未对裴氏进行详细的记述.裴氏先以开元廿七年（739年）七月廿一日终于万州,其后人定于开元廿九年（741年）八月六日合葬二亲于洛城南龙门西原,并举行隆重的祭祀葬礼.
张氏一族,名人辈出,始祖张挥、西汉留侯张良、东汉天文学家张衡等,“贤人继踵,代有英才”.通览墓志便可罗列出其家族五代世系：曾祖宽——祖孝弼——父氶（承）基——景尚——嗣子瑶等,并且世系五代都为官从政,可谓簪缨世胄,盛名久著,但正史均无传.当然,随着新资料的发现,此世系仍可续补.曾祖讳宽,历任陕东道大行台、刑部侍郎、皇青州刺史,封南阳县开国公,食邑三千户.祖讳孝弼,历任唐代皇朝散大夫、通事舍人、卫尉寺丞.父讳氶（承）基,历任唐朝正议大夫、左台侍御史、邢州长史,赠相州别驾.同时,也是志道据德,依仁游艺的贤才,忠孝礼义传家,清正廉洁为官,赢得一片赞誉.嗣子瑶为前苏州司功.
墓志共涉及有姓名者3人,分别是志主张景尚、宣敕人刘千仞、玄宗朝中书令李林甫.除李林甫外,其余两人俱不见史册.但是刘、李2人对张的仕途影响巨大.首先,张景尚是通过宣敕人刘千仞引荐而面见当朝皇帝的,“获引见天颜咫尺”.他凭借自己的才华,得到皇帝的奖赏,于是从先前的永城县丞改授千牛卫胄曹参军.这么一来,张景尚就从地方小官晋升为京城官员,随后又出任一系列的官职,得以施展人生的政治抱负：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.”如果没有宣敕人刘千仞的引荐,张景尚不知何时才能进京面圣,以后又是什么样的仕途就不得而知了.“今相中书令”李林甫其人,新旧两《唐书》[2]皆有传.李林甫（683—753年）,小字哥奴,是“高祖从父弟长平王叔良之曾孙”,属于唐朝宗室.早年历任千牛直长、太子中允、太子谕德、国子司业、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黄门侍郎,后以礼部尚书之职拜相,加授同三品.开元二十四年(736年),李林甫接替张九龄,升任中书令(右相),后进封晋国公,又兼尚书左仆射.天宝十一年（753年）十一月,李林甫病逝,追赠太尉、扬州大都督.后被杨国忠诬告谋反,遭削官改葬,抄没家产,子孙流放.众所周知,李林甫是开元二十四年（736年）任职中书令的.所以张景尚墓志中的“与今相中书令李林甫等同充十人数,还除房州刺史”当是在公元736年以后发生的事.之后,张景尚“叹公事贬为忠州别驾,转济州别驾；再叹公事,贬除万州司马,转凤州别驾”,于开元二十八年（740年）病逝.这就说明张景尚最早在736年至740年逝世前近5年的时间内,从房州刺史转到凤州别驾,官职变换起起伏伏,两升两贬一平调,这对年事已高的张景尚造成很大的打击.而且,两次被贬的原因均是“叹公事”,这足以看出张景尚从政为人刚正不阿,敢于直言,做事光明磊落,是一个顶天立地的正派人物.
当然,该墓志的史料价值不仅体现在上面所列举的,还体现在以下两个方面：一是志主张景尚曾担任过房州刺史,但不见于《唐刺史考全编》[3],可弥补该书收录之不足.二是该墓志的志文与后面的铭文（卓彼我系……勿翦）颇具典型性,对于唐代墓志铭辞研究具有重要的参考史料价值.盛唐时期墓志铭文结构严整,内容全备,绝大部分用整齐的四言.并按时间的先后顺序排列内容,每一部分句数相当,用力均匀.同时,志文有的内容,铭文都重复出现,面面俱到,无所偏倚[4].张景尚墓志主要内容是按族出、行治、履历、卒日、葬日、葬地顺序排列,然后加上两句感叹生死的话.对照铭文,不难发现其内容与志文的相同之处.例如,铭文言道：“卓彼我系,肇自轩黄……继踵比肩,降生大贤.五世卿相,七叶貂蝉.剑璧操翰,铜浑体玄.”其对应的志文内容是：“昔黄轩抚运,挥陪七圣之游；汉氏争雄,良居三杰之数.铜浑妙制,候玄象而定璿衡.”很明显,铭文、志文虽换了词语,但意思几乎没什么区别.
二、墓志的书法艺术价值
张景尚墓志文辞典雅,书法隽秀,惜无撰文、书丹者名讳.开元盛朝,极重文学,为之撰志与书丹者,必为朝廷所指令或秘书省著作局“掌修撰碑志”[5]的俊才高手.通观墓志书法,结体严紧茂密,运笔起落有致,收放自如,潇洒娴熟,是一件书刻俱佳的行楷书墓志.
三、结语
唐代的墓志铭,多以记述墓主生平世系、名讳、婚姻、仕途经历、生卒及歌颂赞扬墓主人功德为主要内容,其篇幅一般不是特别长,但因其时代性强,往往能从墓主的生平事迹中了解当时社会的背景,为学术研究提供了重要史料,能起到较好的补史证史作用.唐凤州别驾张君景尚墓志铭,区区千余字,分别记述了他的家族谱系、科举仕途、为人处世、姻亲关系等内容,这些内容从侧面反映了盛唐时期的社会生活状况、人们的生活观念以及唐代文学的典型特征,是研究盛唐时期历史文化和河南南阳张氏族系不可多得的资料.
——————————
参考文献：
〔1〕牛红广.新出土唐代墓志所见唐人著述辑考[J].文史天地,2011,（10）.
〔2〕刘昫,等.旧唐书[M].北京：中华书局,1975.
〔3〕郁贤皓.唐刺史考全编[M].合肥：安徽大学出版社,2000.
〔4〕杨向奎.唐代墓志义例研究[M].长沙：岳麓书社,2013.
〔5〕刘昫,等.旧唐书（卷四三）[M].北京：中华书局,1975.
（责任编辑 孙国军）
综上资料,此文是关于对写作考释和《张景尚墓志》和张景尚墓志论文范文与课题研究的大学硕士、张景尚墓志本科毕业论文张景尚墓志论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
1、 张炎《词源讴歌旨要》分析 摘 要此篇论文在主要参考赵尊岳、蔡桢……词曲大家的注释的基础上,对张炎词源上卷音律论中讴歌旨要中关于停顿与过腔的歌诀进行了分析,主要涉及的歌诀有其二、其三、其四 文中指出了顿与住的区别,指出顿是一种.
2、 《续一切经音义》首卷引《说文》考 摘 要辽代沙门希麟依唐代僧人慧琳所作的一切经音义的体例,为其增补续作续一切经音义 其中内容涉及文学、史学、宗教……各方面,在解释字词时,希麟多方徵引了大量史书解释字形、字义、字音,其中不乏对说文解字的.
3、 北京老男孩张杨：2500公里雪山朝圣，打造心中的《冈仁波齐》 要去西藏拍一部纯粹到极点的文艺片张杨是个北京老男孩 1991 年,还在戏剧学院读书的他,在实习期决定背包旅行 拿着父母给的3000 块钱,带一个随身听、十几盘磁带、两本书,就上路了 从甘肃到青海,再到.
4、 论唐传奇中托梦文学的社会内涵以《南柯太守传》、《枕中记》为例 摘要唐传奇在继承汉魏六朝志怪小说的创作基础上,结合唐朝时代文化特色,实现了小说由描写神仙鬼怪到人士传奇的转变 唐传奇中以“梦”来讲述人事故事的一类题材小说被称为托梦文学,他们大.
5、 《楚辞章句补注》引《尔雅》考论 楚辞章句补注引尔雅考论窦秀艳 张 雨（青岛大学 文学院,山东 青岛 266071）摘 要洪兴祖在补注楚辞章句时,明引尔雅94例,其中13例与楚辞经、王逸注文字不同,此13例异文间大致可分为古今、.
6、 重考明正统元年泥金写本《慈悲水懺法》 于勇（齐齐哈尔市图书馆,黑龙江齐齐哈尔161006）摘要明正统元年泥金写本慈悲水懺法堪称海内外孤本,弥足珍贵,重新对它进行深入研究是十分必要的 就泥金写本来说,我们不仅要认知书写它所用的材料,更要深入.