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任蒙
记得前几年,有几个地县邀请我去讲散文创作, 我说“写散文就是写自己” , 就是写自己的情怀.一个作家情怀的高度和宽度,决定着他笔下散文境界的高度和宽度.其实, 在杂文创作中起着决定作用的,仍然是作家的情怀.
杂文是个具有鲜明时代色彩的文体概念,在很多人看来,具有鲁迅杂文那种思辨功能和语言特点的社会批评, 才是 “正宗” 的杂文.而对有些杂文选本收录的那些灯下随感或家长里短,尽管其中不乏好文字, 仍被算作 “杂烩” .
杂文是时代的产物.在社会转型期诸多矛盾凸显,社会普遍渴望加大败力度的阶段,杂文便应运而繁荣起来.试想, 当年某个偌大城市大会隆重举行时,市委主要领导到会作重要讲话,市长和纪委书记也洋洋洒洒地讲了不少,会议材料合成印出来一大本, 第二天市委机关报以头版位置对大会进行重头报道,而读者看到全市败斗争最突出的任务, 竟然只是抓 “公车钓鱼” ,大家该作何感想呢？整整一年过去之后,全市大会又如此这般, 报纸头版的大字标题,报道这年纪检工作的重点却是查处“公车娶亲” .某县纪委曾经规定干部送花圈,高度不得超过一米, 等等.
这些都不是杜撰的故事, 很多人都经历过.那个时代腐败之风甚嚣尘上,人们心急如焚却无能为力.由此不难看出,党从十八大之后动真格,为什么深得民心.
改革开放以来的这个时期, 也是杂文丰收的季节.
浪漫出诗人, “愤怒” 应该出杂文.
杂文作者骨子里必须有几分耿直, 几分率真, 几分正义, 几分血性, 他们笔淌的是强烈的社会责任感.只有那种责任,才能产生敏锐的感触和认知能力,才不会陷于麻木.
在看似尖利的冷嘲热讽之中, 杂文传递的是对社会、对时代的善良与忠诚.
有评论家认为,李白主要受老庄哲学的影响,而杜甫则受儒家学说的影响很深, 云云.其实, 这是有意将后人的作品风骨去与前人寻求某种对应.杂文作者执笔为文,也不是因为此前出了个鲁迅,而是由于自己所处的时代使然.
浏览散文,你可以发现许多篇目写的是作者身边的某个人物,或者他们眼里的一花一草, 一犬一牛, 那些事物都与作者本人有着密切关联,大多就是他们自己的经历或家里的事情.而杂文则不然,杂文必须是超越这种“自我” 的.
杂文写自己的情怀, 但不是自我情感,它必须超越某些个人情感.
某年,本地高考的作文题目是《感情亲疏和对事物的认知》 ,多少年过去了, 我仍然为当年的考生们感到不易.对于没有多少人生经历的孩子们来说,这个题目是不太浅显的.这个话题必须扣住 “感情亲疏” 四个字去展开,才能去论述两者之间的关系,才能说出感情亲近程度对认识能力的影响.萨达姆的女儿曾经评价他“是世界上最好的父亲” , 某个身居高位的人物,其身边的人都对他感激涕零.然而, 杂文不能以这种视角去观察社会.
杂文, 写的是良知, 更是情怀.
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参考文献：
1、 林森：一个平民元首的家国情怀 林森(1868—1943)是辛亥革命元老,中华民国参议院首任议长,后任国民政府主席长达12年 林森一生经历丰富、复杂而坎坷,爱国之志终生不渝 作为一个“平民元首”,.
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