论文王伟华：中国乡村建设应回归四位一体，本文是关于乡村建设类论文范文检索跟王伟华和四位一体和乡村有关论文如何写.
实施乡村振兴战略是历史发展规律的必然
《楚商》：您长时间在乡村建设一线,从当前乡村社会发展的实际情况,您如何看待当前提出乡村振兴战略的必然性？
王伟华：谈及“乡村振兴”战略提出的必然性,首先要理解“乡村振兴”这个命题.我认为其应该包含四个维度：
第一,乡村振兴战略是21 世纪中国社王伟华：湖北省村镇建设协会理事长会重大的战略调整.纵观中国近展史,中国人民从站起来、富起来到强起来,基本上是朝着拥抱工业文明这个方向、用改革开放战略来实现.改革开放到2000 年这段时间一直强调的是“以产业为本”,在此过程中也出现了很多问题,包括产能过剩、环境污染、资源消耗、文化丢失等.因此本世纪初,“三个代表”、科学发展观、绿色GDP 等重要思想相继提出,而且从2004 年开始,连续15 年发布关注“三农”问题的一号文件,这表明我们开始反省,要重新找一条适合中国发展的道路.
第二,乡村振兴战略是中国从工业文明到生态文明的重大转折点.2007 年党的十七大报告中,第一次明确提出了建设生态文明的目标.“十八大”提出“五位一体”总体布局,将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列.十九大报告不仅提出了解决生态文明问题的总体指导思想,而且还提出了切实可行的具体措施.生态文明时代是对工业文明的深刻变革,是建立在工业文明高效基础之上、同时使人与自然、人与社会、人的身与心之间再次达到和谐平衡的文明模式,这个就是乡村振兴的大背景.
第三,乡村振兴战略是我国经济转型、产业升级、动能转换,从投资、进出口拉动型到消费拉动型的转变.之前我国农村一直抽血式输送各种资源给城市,成就了城市的发展,现在我国已经跨入工业反哺农业、城市反哺乡村的新阶段.农业和农村至今还是我们的短板,实现城乡融合发展的任务还很艰巨.因此实施乡村振兴战略,是农业农村补短板的客观要求,也是促进城乡融合发展、推动我国经济顺利转型的必由之路.
第四,乡村振兴战略是中国文化复兴的标志.著名国学大师梁漱溟先生说过两句话：“中国文化的根本就是乡村,乡村是本,都市是末,乡村原来是人类的家.”中华农耕文明历经几千年的沉淀,在中国乡村基础上形成了一系列内源性特质,正是这些独特的根源性特质以及所蕴含的中国传统文化价值理念,滋养了中国人的精神世界,哺育了中华文明持续的进步与繁荣,使中华文明得以发育成为世界文明史上唯一五千年不间断的文明形态.乡村振兴战略为广大乡村、为近6 亿中国农村人口擘画了宏伟而美好的蓝图 ,制定了明确的目标任务.到那个时候,乡村价值真正回归,乡土文化全面复兴,产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的乡村必将再次成为所有中国人愿意回去也回得去的精神家园！
振兴乡村的首要任务是“学习”
《楚商》：乡村要振兴,实现农业强、农村美、农民富的目标,您觉得当前首要任务是什么？为什么？
王伟华：我认为,首要任务是学习.
为什么这样说？因为现在是生态文明的新时代,我们之前所有的知识、接受的教育,其实都来源于工业文明背景.工业文明时代呈现的特征是竞争高效的规模经济模式,强调物质为中心,而生态文明时代是以文化为中心,它的特征是共享体验经济,是一种共生模式.我们所有的知识构建都建立在以物质为中心的前提下,根深蒂固地形成了一种理所当然的思维,觉得工业文明时代的很多经验能够直接拿到生态文明时代去用,其实不然.
我们必须重新认识乡村.我认为,乡村是以文化为中心的有机体,它不是物质体.中国传统乡村的结构非常清晰,它原本就是“四位一体”的,它的社会结构、经济体系、生活方式和文化传统是高度凝聚在一起、和合运作的一种精密运作体系.中国传统乡村的秩序,可以总结为四个“自”：自治、自律、自然、自生.在这种秩序下运作和成长的乡村,内化于心,外化于形,具有原生、内生、共生、再生的特点和整体、精密、向上的文化特质,就是一个集农村社区治理、农民生产与生活、生态保护与文化传承等一体的有机生命体.其传承方式很简单,就是以上率下！这些东西它又变成了我们农村生生不息的源泉,变成了我们治理有效的方式,比如乡贤治理. 如果我们不学习、不了解乡村,这可能就是一个大问题,以往的很多思维方式已经不适用这个时代的要求,这是最大的挑战.
很多人只擅长在工业文明里打滚,却不懂得怎么在生态文明里游泳,或者说一只脚在工业文明时代、另一只脚在生态文明时代,我们必须要重新武装和提升自己,才能够真正适应新时代的要求,这是需要学习的.
乡贤是打开乡建思路的“金钥匙”
《楚商》：就湖北而言,你们在实践中发现当前乡村建设中存在哪些普遍的问题？针对这些问题,您有什么建议？
王伟华：现在的乡建,我个人觉得像是一团虚火.总结来说就是三个问题：补药难治病,叫好不叫座,吃力不讨好.
近年来,各级政府对乡村建设投资很大,很多工商资本也下了农村,但能真正创造价值的成功案例很少；我们进行了很多装饰性、美化式的美丽乡村建设,但是老百姓并没有获得实效；我们很多的乡建工作者长期奋战在乡建的第一线,付出了艰辛的努力,但是我们的老百姓并不买账——他们觉得这些事与自己并没多大没关系.
源于我们对乡村生命体的理解,结合近六年来的乡村考察调研和乡建实践,我们在许多优秀的乡村建设案例基础上,进行了综合和提炼,形成了一套来源于群众生活和乡建实践、并且可以最终落地实施的整体解决方案.
我们总结出了以农民为主体、以产业为引领、以自然人文为特色的“四位一体”现代乡村建设理念,探索出了可持续乡建“136”操作模式.
“1”就是1 个理念：“群众为本、产业为要、生态为基、文化为魂”四位一体理念.“一体”指新乡村生命体,其中“群众为本”强调乡贤带动、集体合作；“产业为要”强调精准定位、三产融合；“生态为基”强调要绿色自然、配套完善；“文化为魂”强调乡教支撑、传统回归.
“3”就是3 个阶段：第一阶段是自治组织,清洁乡村；第二阶段是综合治理,美丽乡村；第三阶段是产业运营,小康乡村.也就是逐步实现清洁乡村、美丽乡村、小康乡村这三个阶段的发展,但自治组织、综合治理、产业运营并不是层级关系,是需要同时兼顾的.
“6”就是6 个步骤：完善自治机制,创建清洁乡村,修复传统文化,规划乡村体系,建设美丽乡村,运营乡村产业.这6 个步骤其实就是6件事情,相互穿透,首尾相连.
要注意的是,在这个过程中,我们不能忽视一个非常重要的概念：乡贤.有德、有才、有威望的乡贤是“三乡工程”中能人回乡的核心主体,是“四位一体”现代乡村建设理念的原点,是将以人民为中心的“群众为本”落到实处的最重要抓手,是打开乡建思路的一把钥匙,是推动实现乡村振兴的重要力量.我们应该为乡贤创造良好环境,出台相关扶持政策,给乡贤一个大展身手的舞台,鼓励乡贤发挥乡村价值引领、道德教化、文化传承、促进发展的作用,吸引、凝聚各方能人志士关爱乡村,反哺桑梓.
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参考文献：
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