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一
马云说,他当学生那会儿,常到西湖边找老外练口语.这让我想起2 0 世纪8 0 年代自己上大学时,周末去“英语角”的情形.
每个周日的上午,在一个长满松树的小山上,都会聚集着少则三四十人,多则上百人,以本科生和研究生为主,也有老外和华侨.还有些穿着时髦的人,只缠着女孩聊天,炫耀自己的蛤蟆镜、录音机,把这儿当相亲地点了,也顺便兜售点儿黑市外汇什么的.老外是这里的稀罕物种,大家想把英语说得标准点儿,自然是先找他们练.“你从哪儿来呀？结婚了没有？挣多少钱？”真没有不敢问的.
面对这简单直接的好奇心,老外也只有招架着.现在想想,他们图什么呀,义务陪人练英语吗？大概是因为当时老外在中国出行受到的限制比较多,只有在这种场合才能与一些普通的中国人交往,了解他们真实的想法.
每逢周日,在这个没有风景的小小角落,无论是刮风下雨,还是数九寒天,总有一群人有时举着伞,有时跺着脚,有时吃着风沙,说着带各种口音、有时只有自己听得懂的英语,执着地练习着.因为他们心中有个模糊的梦想,要去探索一个更大的世界,而英语是通向这个世界的钥匙.
真应该问问马云,找陌生的老外说英语时,锻炼的除了语言,是否也包括一种勇气？为什么更多的中国人在国际社交场合总是安静地躲在角落里,或与其他中国人围成一个小圈说中文？单是害羞,还是不知说什么、怎么说？
虽有苏秦的雄辩之才,诸葛亮的舌战群儒之能,但在中国的主流文化里,对能说会道这事儿是带有轻视的：“君子欲讷于言而敏于行.”“巧言令色,鲜矣仁.”还会恐吓：“祸从口出.”或警告：“防民之口,甚于防川.”学校的教育也并不看重培养学生的口头表达能力,也不鼓励提问,以至于在很多学校,按是否安静来论课堂优劣.
二
抛开性格内向外向之别,自我意识太强的人往往过于在意别人的评价.相对封闭的环境更强化了这种自我意识,或者说不安全感.在很长一段时间里,人们不得不在意周围人的评价,因为这些评价直接影响着分房、涨工资、评职称,甚至是会不会受批判.这种谨慎和防范,已成为我们父母那代人的集体记忆.所以我们报考大学时,父母大多希望孩子“学好数理化,走遍天下都不怕”.这样,一来可以学点儿能够傍身的真本事,二来可以避开人文学科容易触碰政治的危险.还有一点,就是他们对能说会道的人不信任,所以总是念念不忘地提醒儿女“少说为好”.于是,我们的语言环境是怎样的呢？听得最多的是满是陈词滥调的“报告”,而不是真情实感的演讲；是居高临下的教育,而不是平等的交流分享.
这种文化和时代背景,老外一开始不太懂.在他们看来,有独立思考能力、敢于直抒己见正是教育的目的所在.在国外,不仅学校鼓励学生表达个人观点,重视辩论,有的家庭还鼓励孩子在餐桌上就时事和哲学命题进行讨论.肯尼迪家族就是如此.据说在他们家里,能否清晰地表达观点,有逻辑、有文采地辩论,是博取父母宠爱的关键.即使是普通家庭的孩子,能否在社交场合成为受欢迎的人也是他们很在意的事.有没有异性约会,班级选举能得几票,课堂讨论中是否发表了独到的见解,能不能代表同学做毕业致辞,毕业舞会的舞伴是谁……都决定着校园生活的品质.这种文化背景的不同,让改革初期到中国执教的外国老师很不适应.
记得我在北京外国语大学读书时,一次,一位外聘美国教授问满满一教室的同学有什么问题,竟无一人举手.他激动地掏出1美元的钞票,说：“怎么会没有问题呢？只能有两种情况—我讲得太无聊,或你们根本没有听！谁提问我给他1美元！”
这让我深受震撼,也感到被羞辱,愤而举手……还好他没叫我,因为我的头脑中其实一片空白.
三
虽然每个人的表达天赋不同,但语言能力是可以被训练的.看过奥黛丽·赫本主演的电影《窈窕淑女》吗？那位把她从贫民窟带出来的语言学家,坚信只要有标准的口音,外加举止的训练和时尚的衣着,就可以让这位出身贫寒的女孩融入英国上流社会.其中有一个场景,是语言学家反复教女孩念绕口令：“T he ra i nin Spain stays mainly in thepl a i n .”这句话练习的只是元音[ei]的发音,但这是一个足以反映一个人身份和家教的元音.女孩练到筋疲力尽,昏昏欲睡,在语言学家的一再激励和训斥下,最后终于掌握了标准的发音.接下来,她就可以穿戴整齐,去皇家试试运气了！
在需要英语的社交场合,很多中国人感到胆怯,怕发音不好、语法出错,让人家笑话.再说,学校里教的那些好像也用不上—“How a re you?”“I’mfine, thank you.”然后呢？总不能说“What is this”“This is atable”吧！
19 94年我到美国读书时,先在纽约大学继续教育学院参与了三个月的纪录片制作工作.中午,同学们喜欢三三两两地坐在教学楼旁边联合广场的台阶上吃饭.一天,我看见三四个同学正谈得热乎,不禁凑上前去：“MayI j oi n you?”（我能加入吗？）“Yes,of course ！”（当然.）他们朝我一笑,挪出个位子,又继续热烈地讨论起来.
我就先听着,想着什么时候合适就插话.你猜怎么着,四五十分钟,我就听他们在那儿聊,竟然一句话也没插上！因为他们谈的那些纪录片电影和导演的名字,我一个也没听说过！学了四年英语专业,做了四年央视主持人,愣是不知道说什么,别提多有挫败感了,只好低头吃着比萨,还问人家需不需要续饮料.我想,他们心里可能也在琢磨：这个中国同学怎么这么爱吃啊？
比语言能力本身更重要的是谈话的内容,这需要你事先做好功课并带着一颗充满好奇的心.
退休的C N N主持人拉里·金曾写过一本回忆录《如何随时随地和随便什么人谈话》.书中说,在他做电台主持人时,为了练习采访的功夫,就坐在超市门口,不管进来什么人,只要人家愿意,就拉过来采访,练就了一身观察和提问的好本事.他在4 6年的职业生涯中,采访过近4万人！
他常常从老百姓的角度问一些常识性问题.比如,有一次他问一位天主教大主教：“你有几个孩子？”对方惊愕不已,他却哈哈大笑,说只是开个玩笑而已.如果我有机会采访他,倒是很想问问他：“你离了7次婚,是什么让你决定结第8次婚？”话说回来,拉里·金的沟通理论说明了一种可能性,那就是：只要愿意,你可以跟任何人交谈.
我是采访的“功课主义者”,信任但不敢完全依靠自己的直觉与经验.无论是专业角度还是日常交往,要想让谈话深入下去,还是要从了解谈话环境和谈话对象开始,不然就很有可能像我当年那样,只能低头做“吃货”了.
（本文选自江苏凤凰文艺出版社新出版的《世界很大,幸好有你》一书,杨澜著.
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参考文献：
1、 奔跑，让残疾人和世界平等对话 以奔跑的方式做公益,在当下的中国已不是稀罕事 然而,当发现在跑道上迎风奔跑的是残疾人时,很多人感动之余心生敬意 毕竟,我们很少在自己生活周围见到残疾人参与健身,更遑论他们以积极乐观的姿态奔跑的样子 2.
2、 ，让我走近喀山 年少读书的时候,就畅想普希金诗歌里的俄罗斯是什么样子 诗歌里所描述的树林、云雾、田野、溪流、茅屋、火光,无一不让人联想到郊外的白桦林、戴着头巾的妇女、寒冷的空气以及战斗民族的冷峻的面庞 如今终于有机会.
3、 追梦弄潮，让世界倾听杭商之声 西子湖畔,有这么一群企业家他们是天生的开创者,在披荆斩棘中演绎创业传奇,锐意进取打造杭州速度 他们是改革的实践者,在实干担当中探索企业转型,布局未来共创世界名城 他们有着响亮的名号—&md.
4、 走出去，让世界找到你 □陶瓷兔子我曾经跟一位业界公认拼命三郎的朋友聊起一个话题如果你不缺钱,也不缺时间,你最想做什么她眼神灼灼“去旅游,或者窝在家里看书练字,最好能开一家花店,或者像破产姐妹里的两个女孩一样,自.
5、 汉语拼音一甲子：让中国走向世界，让世界读懂中国 时事引读 >>2018年2月11日,是全国人民代表大会批准颁布汉语拼音方案60周年的纪念日（1958年2月11日,第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布） 如今,无论是小学生的识字入门,还是数据检索.