论文虎帽，剪不断的乡悉，本文是关于虎帽方面硕士论文开题报告范文和剪不断和虎帽和乡悉有关论文写作技巧范文.
文、图／荷叶
寂寞的老树,村口的阿叔,执着的海风,还有那渐行渐远的落日,像一根剪不断的风筝线,无论你走多远,都拽着你的灵魂,牵着那份抹不掉的乡愁.当我想家时,其实家也在想我,只是亲人在那边,我在这边,或许手中的这顶“虎帽”可以安抚心中那淡淡的乡愁……“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风”,李商隐的一首《人日即事》道出了自己浓浓的思乡之情,而我却为剪纸千愁万展,眷恋无穷.
如果说,上下5000年的华夏文明历史长河里,中华大地上绽放着五彩斑澜的文化艺术瑰宝,而“剪纸”就是一朵亮丽的奇葩.它是一种民间手工艺术,是国家级非物质文化遗产,就像古代刺绣和纺织一样,是女人与生俱来喜闻乐见的一种生活方式.漳浦民间剪纸以构图匀称丰满、平衡对称、线条简练、连接自然、细腻精致而著称.表现手法以阳剪为主、阴剪为辅,阴阳互补,合理配合.画面主次分明,错落有致,富有层次感；色彩搭配以纯色为主,协调而有美感,具有强烈的工艺应用效果.“排剪”技法的运用,更体现了漳浦民间剪纸纤巧细腻的特点；用纸采用了一些不褪色不变质的剪纸材料,大胆采用新的材质创意出新；表现手法吸取了绘画、设计等艺术精华；题材上已从传统民俗、民间故事、民间传奇、花鸟树木向人物情景交融延伸,体现了漳浦剪纸艺术的生命力.而“虎帽”就是漳浦剪纸工艺演绎成针绣手工艺品的代表作.
“虎帽”是我家里唯一的“传家宝”,父亲出生戴过,家里的兄弟姐妹戴过,现在已经传了五代人了.灯芯绒的面料,帽沿尽是金丝银线编织成各种图案,有花草争艳、龙凤呈祥、五谷丰登；特别是帽的前沿,一朵开在金枝玉叶上的大莲花,端坐着一尊手持如意的观世音菩萨,金童玉女伴随左右,尽显一派喜庆祥和的景象；虎帽的背后正,是一个用细细的绸缎绣着的“卍”字,听长辈们说“卍”的内含非常深远,蕴含着新生孩儿的生命,象征着富贵吉祥,代表着健康长寿,是所有父母对孩子健康成长的寄望.
说起“虎帽”,不得不让我想起一个人,那就是漳浦十里八乡闻名的才女佳人——戴鹅奶奶,“虎帽”是戴鹅奶奶留给我最深的记忆.戴鹅奶奶是30年代出生在漳浦海边的一位和谒可亲的裹脚女人,从小习字绘画,吟诵诗词,酷爱剪纸与针绣艺术.为了提升艺术剪纸水准,她以剪纸为底样,用针绣进行二度创作,把一幅幅手工绣品展现并传播于千家万户,深深根植于百姓身心.听母亲说,奶奶到96岁时,剪起纸来还是眼不花、手不抖,依然保持心灵手巧、幽默乐观的境界.她的剪纸作品千姿百态,动静结合,相得益彰,比如《戏水鸳鸯》《双喜临门》《百子千孙》《夫唱妇随》《金榜题名》《好厝边》等等,都是戴鹅奶奶的倾心力作.记得小的时候,每当茶余饭后,裹着“小脚”的戴鹅奶奶一边剪着花边,一边唱着闽南童谣《天黑黑》：“天黑黑要落雨,阿公仔举锄要掘芋,掘呀掘掘仔掘,掘着一尾旋留鼓,依呀夏都真正趣味……”她身边总是吸引着村里的老老少少,一边讲着《西游记》《梁山伯与祝英台》《状元与乞丐》等竹马戏里的传奇励志片段,一边用红纸剪着故事里的精彩场景和英雄人物；一边哼着小调,一边绣着枕边花.
“虎帽”写满了亲情故事,是家族的信物；“虎帽”传承着中华剪纸艺术,是乡愁的记忆.在我的童年印象中,也许有很多故事已经被岁月和海潮风干,但“虎帽——奶奶——剪纸——绣花针——《状元与乞丐》的竹马戏故事”却永远是我生命里最纯的符号,是剪不断的乡愁,激励着我对美好生活的向往和渴望.
也许是童年的记忆和乡愁的力量,也许是戴鹅奶奶哼着童谣绣着“虎帽”的情景时常浮现于脑海,也许是弘扬和传承漳浦剪纸艺术的责任与使命,如今的我,在历史文化名城福州“三坊七巷”里,办起了“漳浦剪纸传习所”,忙碌着“中国剪纸艺术与国学”亲子公益学堂的事,信心满满的我希望借此兴起一场剪纸艺术与经典诵读的活动.每当看到或是爷爷奶奶带着孙子,或是爸爸妈妈带着子女,大家围坐在一起,拉长着脖子认真听着民间艺术大师传授剪纸“绝活”的时候,心中的满足感和欣慰感油然而生,因为我知道,我在实现一个多年的夙愿,在做一件很有意义的小事.
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参考文献：
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