论文黑龙江文*巡礼之赫哲鱼皮艺术：在传统和时尚中找寻新生命力，该文是黑龙江方面毕业论文范文跟赫哲鱼皮艺术和文*和新生命相关毕业论文格式模板范文.
坚守优秀传统文化之“血脉”,确保“不断根”；
借鉴世界先进文化之“文脉”,确保“不自封”.
—— 省委常委、宣传部部长张效廉
赫哲族鱼皮艺术品走进黑龙江文*已经不是新鲜事.因为传承着赫哲族传统文化的血脉,鱼皮衣服、鱼皮画带着鲜为人知的神秘感在十三年前走进黑龙江文*之初,就受到广泛关注.如今,赫哲族的鱼皮艺术早已深入人心.然而传承只是第一步,怎么让传统文化在当前获取更强的生存能力？黑龙江省级赫哲族文化传承人马华在一番思考后,开始尝试让赫哲鱼皮从传统文化走向时尚艺术.
马华在成立佳木斯马华赫哲鱼皮文化有限公司之前,就是鱼皮工艺的传承人了.有着至少2500年传承历史的鱼皮工艺品,在马华看来不但是民族的骄傲,也是一件瑰宝.一幅鱼皮画的制作,要经过剥制、鞣制、剪制、缝制等30多项工艺精致结合,马华一点点地学习着,他把每一件作品都做到尽善尽美.大到鱼皮衣、以赫哲族生活场景为内容的系列鱼皮画,小到手机链、鱼皮玉坠、鱼皮手链,每件作品都十分精致.
同时,马华希望把赫哲族的精细手工及自然审美传播出去.他创办了佳木斯马华赫哲鱼皮文化有限公司,开始教学员,接订单.在不断地发展中,马华发现,市场上对鱼皮工艺品的需求多是礼品、旅游纪念品,他希望鱼皮工艺能为人所用,成为真正有用的东西,这样的传播才会更加广泛.于是,他对赫哲文化进行了深入的研究,并把赫哲族的文创产品进行演绎.
“我们运用中国龙、图腾、祥瑞等图案创作,图案艺术融入了汉族艺术图案的精华.我们想要做的就是用鱼皮画讲故事,比如展区里的《伊玛堪故事之武步奇五》,就是在讲赫哲族的传说.”马华把他得意的作品带到了黑龙江文*上.“以前,伊玛堪只是口口相传的说唱艺术,说唱着几千年来赫哲族的传说与英雄故事.我小时候就听过这些故事,那么亲切,那么动人.我的脑海里就想象着传说人物的形象.现在,我要用鱼皮画把故事展现出来,让伊玛堪这样的说唱艺术更具形象.”马华把赫哲族传统艺术伊玛堪与鱼皮工艺结合起来,丰富了表达方式.并且把伊玛堪故事画成了连环画,要与技术公司合作制作动画片和小游戏.
马华还把目光盯在了黄菠萝木上.他了解到,这是一种北方较常见的树木,其木材光泽好,材色花纹美观,油漆和胶接性能良好,不易劈裂,耐腐性好,很多人用黄菠萝木做家具.怎么能把这黄菠萝木与鱼皮工艺结合起来呢？既然它耐腐、喜油漆和胶,那就做漆器吧.马华先是把木材雕做出器皿的形状,再将熟好的鱼皮严密地覆在上面,最后用调合的彩漆着色.一件精美又轻巧的鱼皮漆器就做好了.听起来简单,操作起来却不容易.把传统鱼皮技艺与漆器工艺相结合,还要注意色调搭配的美感,马华着实下了一番功夫.
马华从各方面挖掘赫哲文化.不仅有鱼皮画,皮质工艺品,还有取材于三江地区的赫哲古药,赫哲非遗美食.马华为赫哲族传统手工艺品赢得了更广阔的市场,也把自己的企业做的有声有色,年接订单五六百万元.他还带着订单与资产加入到扶贫队伍,培训了120人,让他们每个人的月收入增加3000元左右.赫哲族鱼皮工艺实现了从传统文化走向时尚艺术,从手工作坊走向文化产业之路.
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参考文献：
1、 大哲在道大政在民大文在意《孟子尽心下》民为贵章赏析 孟子曰“民为贵,社稷次之,君为轻 是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫 诸侯危社稷,则变置 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷 ”这段孟子语.
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