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关于思维开题报告范文 跟评《心灵的探寻》的鲁迅思维和知识分子类开题报告范文

分类:论文范文 原创主题:思维论文 发表时间: 2024-02-05

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摘 要:鲁迅是中国现代文学的奠基人,其作品蕴含的辩证思维具有独特的价值.本文通过对钱理群先生《心灵的探寻》一书中提及的鲁迅“心灵辩证法”的分析,来探求鲁迅的辩证思维方式.

关键词:鲁迅;心灵辩证法;知识分子

[ 中图分类号] :I206 [ 文献标识码] :A

[ 文章编号] :1002-2139(2018)-18-041-01

钱理群先生在引言部分确定了本书的研究目标——探索鲁迅的“心灵辩证法”,研究方法是“回到鲁迅那里去”,承认“鲁迅”是一个独立的世界,并且提出“我之鲁迅观”,突出研究者的主体能动作用.[1]

全书分为“思维篇”“心境篇”“情感篇”“艺术篇”四个部分:“思维篇”介绍了鲁迅的思维方式(否定与创造的辩证思维、关于“黄金世界”的思索、希望与绝望的辩证命题以及鲁迅思维的多疑尖刻特点);“心境篇”介绍鲁迅的“历史中间物意识”引起的鲁迅的内心矛盾(先觉者与群众之间、改革者与对手之间、叛逆的猛士与爱我者之间、生与死之间以及这些矛盾造成的先驱者自身的寂寞感);“情感篇”则介绍鲁迅内心所蕴含的情感矛盾(冷与热、爱与憎、沉默与开口);“艺术篇”则是介绍鲁迅作品中出现的艺术形象及其反映的思想意识(悲剧意识与喜剧意识).

钱理群先生在引言中直接说明了为什么要写《心灵的探寻》:

“人们对鲁迅思想、心理、情感发展过程的着力探求,实质上表现了人们在苦苦寻求鲁迅这样的民族英雄、历史伟人与平凡自我之间的心灵通道;鲁迅正是通过这种探求,真正深入到民族大多数普通人民的心灵深处,转化为真正的精神力量.注重过程,就是注重思想的辩证法,心灵的辩证法.”[2]

这是对过去鲁迅研究的反思,因为40-60 世纪的“鲁迅”多是冷硬的民族英雄形象,而到了钱理群这里,便由民族单向视野转变为“个人、民族、人类”的多角度,甚至是想找到鲁迅与普通人的心灵相通之处,找到鲁迅内在的精神力量.

一、鲁迅的辩证思维方式

在思维篇中,钱理群提出中国人思维方式的发展变化.由古代强调和谐稳定的“互补辩证法”到革命时期肯定一切或者否定一切的形而上学思维方式.直到鲁迅提出“否定(破坏)”与“肯定(创造)”的辩证关系.鲁迅对于传统文化是“整体上的怀疑与否定”,“又在自己开创的新系统中科学地汲取了旧思想文化体系中的精华部分”.

钱理群论述的独特之处,在于“他不仅将辩证思维方式视为鲁迅观察世界的方式,而且被视为鲁迅理性地处理内心情感的独特方式”[3],在于发现了鲁迅“绝望与希望观”的辩证关系.他论述了“绝望”与“希望”的相互渗透与相互转化,而这种转化条件就是“在绝望中抗战”.在此之前的评论家观点并未发现鲁迅“顺境中的深沉与逆境中的从容”这种思维方式的崇高境界.

钱理群对“黄金世界”的否定,对鲁迅辩证思维方式的认同都集合在了他对鲁迅的思维研究过程中.他发现并且建构的鲁迅形象反过来又加深了他对自我的认知.

二、关于知识分子的探讨

我觉得在钱理群先生关于鲁迅心灵矛盾的探讨中,最有意思的是“知识分子”的思考.

首先,思维篇中提到鲁迅对知识分子与政治、政治家关系的思考.其中引用鲁迅原话:“知识阶级对于别人的行动,往往以为这样也不好,那样也不好……他们对于社会永不会满意,所感受到的永远是痛苦……”鲁迅的话,钱理群引用必有其深意,因为在现代社会这句话依然适用.说到学术与政治的关系,学术要求自由,而政治要求统一,这不可避免产生矛盾与冲突.冲突造成的痛苦,鲁迅已经发现了.

其次,是知识分子的命运问题.钱理群在心境篇提到“先觉者与群众之间”、“改革者与对手之间”、“叛逆的猛士与爱我者之间”,其实就是讨论知识分子(先觉者,改革者,叛逆的猛士)与群众,对手,爱我者之间的关系及矛盾,而这种矛盾不可避免造成知识分子心灵的痛苦,从而钱理群论述了“先驱者的寂寞感”一章.

知识分子作为社会群体,自然与人民分不开,但正因为他们是先觉者,所以不可避免与滞后的群众发生矛盾,出现鲁迅笔下“示众”一幕:他们可以蘸人血吃馒头,冷漠围观革命烈士被斩首.他们是时代的落伍者,是一个庞大顽固的群体:《孔乙己》中对孔乙己断腿的状况冷嘲热讽只关心酒钱的掌柜;《狂人日记》中将狂人拘禁的大哥;《在酒楼上》中描绘的只让儿女读《孟子》、《女儿经》的父母等,都是愚昧落后的民众的代表.正是他们的麻木不仁压倒了进步分子的,才让知识分子的命运显得更加凄苦.同样,对手,爱我者与知识分子之间的关系也是辩证的:对手看似伤害知识分子但其实也在鞭策他们;爱我者看似对知识分子奉献关怀,但就关怀方式而言未尝不是一种伤害(比如包办婚姻).正是在这些矛盾中,知识分子的命运多极化:或是孔乙己这种封建科举制度的殉葬品,或是吕纬甫这种由叛逆而趋于消沉的形象,亦或是鲁迅自己——运用心灵辩证法达到视野的超越.这也是钱理群在《心灵的探寻》中所思考的.

综上,钱理群先生在探求鲁迅思维与知识分子命运时,这种心灵的反思与自救,是否有利于知识分子的精神建构,又是否存在的消极作用,值得我们思考.

综上资料,这篇文章为关于对不知道怎么写思维和《心灵的探寻》和鲁迅思维论文范文课题研究的大学硕士、思维本科毕业论文思维论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.

参考文献:

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