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关于日记方面硕士学位毕业论文范文 和从《富春山居图》子明卷看乾隆的艺术日记和眼光有关参考文献格式范文

分类:论文范文 原创主题:日记论文 发表时间: 2024-03-07

从《富春山居图》子明卷看乾隆的艺术日记和眼光,本文是关于日记类学术论文怎么写与《富春山居图》和艺术日记和乾隆类专科毕业论文范文.

元代大画家黄公望的《富春山居图》在中国绘画史上是极为重要的,它对文入画笔墨要求的影响极其深远.

《富春山居图》的一段段传奇故事,也成为了这幅画卷的魅力所在.尤其是乾隆与《富春山居图》真赝两卷的那段往事.《富春山居图》的子明卷(赝本)与无用师卷(真本)同为其所得,子明卷却为乾隆所珍爱,可谓五十余年形影不离,这超乎了所有人的想象,而且画卷之上写满了他的题跋,俨然成了艺术日记.

然而,《富春山居图》真迹无用师卷则被乾隆定为“赝鼎“后,冷冷地束之高阁,一字都未题写.如果所题是真本,一方面,乾隆对古书画的破坏可谓前所未有,另一方面,也说明了乾隆的艺术鉴赏仍存在巨大的问题.

有人说,《富春山居图》是山水画里的《兰亭序》.回望富春山居图,这幅画卷是元代大画家黄公望代表之作,也是中国山水画笔墨意趣的最高代表.因而,这卷《富春山居图》为历代画家所追捧,竞相临摹.其中,最著名的当属明代沈周的《仿富春山居图》、清代王翚的三卷《富春山居图》、近代吴湖帆的《富春山居图》.然而,在竞相顶礼膜拜的同时,其赝品亦是层出不穷.这其中,就包括被乾隆写满了题跋的《富春山居图》子明卷.这个画卷承载着太多光阴的故事,跌宕起伏而又充满传奇.正如黄公望在《富春山居图》无用师卷的题跋所说,“无用(即无用师)过虑有巧取豪夺者,俾先识于卷末,庶使知其成就之难也”.事实的确如此,有明初大画家沈周持此卷被巧取豪夺在先,而明末清初吴问卿(吴洪裕)想携此卷驾鹤西去在后,等等.总之,关于这幅“画卷”有讲不完的故事.

再后来,《富春山居图》就与乾隆皇帝发生了一段奇缘.《富春山居图》的子明卷与无用师卷同为皇帝所得,子明卷却为皇帝所珍爱,可谓五十余年形影不离(恐怕宫中妃嫔都没有如此厚遇),这超乎了所有人的想象,而且画卷之上写满了皇帝的题跋.然而,《富春山居图》真迹无用师卷则被乾隆皇帝定为“赝鼎“后,冷冷地束之高阁,一字都未题写.

因画上题款为: “子明隐君将归钱塘,需画山居景,此图赠别,大痴道人公望至元戊寅秋.”,故此卷《富春山居图》为子明卷.此卷是乾隆十年(1746年)入内府.乾隆得此画卷时大喜过望,其兴奋程度,不亚于明末清初《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿.何以见得?因为子明卷的画面空白处写满了乾隆皇帝的题跋.其数量之多,用乾隆自己的话说:“以后展玩亦不复题识矣.”据统计,从乾隆十年到嘉庆四年(乾隆做了四年的太上皇),画卷上共享55处乾隆的题跋,其中画卷之中有53处,另外两则题跋写在了画卷的前后隔水(手卷形制的一个名称)之上.

而开卷第一则题跋就是这句“以后展玩亦不复题识矣.”这可以说是乾隆皇帝最后一次题跋.乾隆皇帝也知道,看到自己在子明卷上满满的题跋,满意地写下了最后这句话.

子明卷虽然惨遭乾隆破坏,但从这一段段题跋中也看到乾隆的艺术追求与爱好.更重要的是记录了乾隆与这画卷的艺术故事.与其说这是一卷乾隆心中的经典之作(实为《富春山居图》赝品),不如说这是乾隆图文并茂的艺术笔记.从乾隆十年起,皇帝北至吉林、辽宁盛京,六次南巡到杭州、苏州、绍兴,东临登泰山,西访巡五台,承德避暑山庄狩猎,津门、田盘巡视,子明卷一直如影随身,携带在行笈之中.

综观全卷题跋,内容大致可分为三类,一是有关画卷来历的叙述与真伪的考证,题跋的数量不是很多,全卷大约有五则;二是就画卷本身的艺术评价,数量也不是很多;第三类最多,都是乾隆携画出巡,引发联想以及印证艺术与自然相合的感性记录,犹如旅游笔记一般.

有关画卷来历的叙述与真伪的考证,虽然数量不多,但是足见乾隆皇帝的认真与自信.譬如,乾隆得此卷的第二年(乾隆丙寅年),在画卷上题写了最长的一段题跋:

“乙丑夏,沈德潜进其所为诗、古文稿,几暇批阅,则跋黄子久富春山居图在焉,所记题跋*始末甚详.是年冬,偶得黄子久山居图,笔墨苍古,的系真迹,而德潜文中所载沈、文、王、董、邹氏五跋,有董、邹而缺其三,且多孔谔一跋,以为山居与富春自两图也.然爱其溪壑天成,动我吟兴,乃有长言,亦命德潜和之.且询其较富春为何如?德潜之跋以富春山居归安氏为未得所,安氏不知也.越明年,丙寅冬,安氏家中落,将出所藏古人旧迹,求售于人.持富春山居卷并羲之袁生帖、苏轼二赋、韩斡画马、米友仁*等图,共若干种,以示傅恒,傅恒日:是物也,饥不可食.寒不可衣,将安用之?居少间,恒举以告朕.朕谓:或者汝弗识耳,试将以来.剪烛粗观,则居然黄子久富春山居图也.五跋与德潜文吻合.偶忆董跋与予旧题所谓山居图者同,则命内侍出旧图观之,果同.次日命梁诗正等辨其真伪,乃咸以旧为真,而新为伪.反复详览,始知灯下骇以为更得富春者,乃误也.匪惟予误,沈德潜之嗟咨叹赏,勒文以记者,亦误也.奚啻德潜,高士奇、王鸿绪辈之侈,鉴赏之精,贾直之重,以为豪举者,均误也.富春山居本属一图,向之题山居者,遗富春二字,故虽真而人疑其非是耳.虽然,摹董而即董,肖黄而即黄,盖非近日俗工所能为.且其别种亦有,实出旧人手笔,而古香清韵,堪以继武石渠宝笈者,概以二干金留之,予因之有深警焉.叹盛衰而归梦幻,德潜盖详言之.玩物丧志,又不若不识者之为得矣.而况目迷五色,易眩鲜明.于浏览其尚可也,于出治用人其可乎哉?因一事乃获三益,是不可以无记,爱书之于旧图,而正其名日富春山居云.丙寅长至后一日,重华宫御识并书.”

文字中明确表明了乾隆的鉴定态度,即先得到黄公望“山居图”为《富春山居图》真迹,安岐旧藏名为《富春山居图》为赝品.不知乾隆皇帝是出于对“富春山居”极度的喜爱,还是出于固执己见的极度自信.置名臣沈德潜记载真迹有“沈、文、王、董、邹氏五跋”且与子明卷不符而全然不顾.甚至还嘲笑安岐、高士奇、沈德潜、王鸿绪等人的鉴赏能力有待提高,为他们的浪费钱财、消耗精力而叹息.事实上,这段题跋在后人看来就是“搬起石头砸自己的脚”的最好例证.笑话他人看不穿,且自信的认为“因一事(《富春山居图》无用师卷的发现)乃获三益,是不可以无记”.可真正被嘲笑的不是别人,正是他自己!只因他是皇帝,大臣们只能附和赞同.吓得梁诗正只能是说“以旧为真,而新为伪”.

正因为乾隆确认子明卷为真迹的自信,所以在之后五十余年的岁月中,乾隆与此卷形影不离.于是历史所发生得画幕总是惊人的相似.《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿自得此画卷,也是与之形影不离,吃饭、睡觉、出行皆不离其身,为了它还专门盖了一座房子,名日“云起楼”.甚至在其马上要辞世的时候,也要侄子把《富春山居图》烧掉,乞愿到另外一个世界也同样可以拥有.

不过,乾隆没有如此的奢望.只是在子明卷上增加了自己的笔迹,或许是希望能够同黄大痴(黄公望)同痴.

“辛亥春,携卷至田盘,与名境相印,又一胜事.御笔.”

“淀池舟行,见梁笱(竹制捕鱼器),印之图中,益知鱼家生计.甲寅春御题.”

“此图数随行笥,甲戍东巡至吉林,驻跸松阿里江上,沙渚烟邨,恍然图中胜处,因子行在展卷,书之时八月九日也,御识.”

“予南巡四至浙江,富春皆未到也.或眺于山中,或见于云栖江岸,或寄想于尖塔海亹.今来坐观潮楼,目送银涛,远平春渚,一蜂长卷,彷佛遇之,则入山而身立画中,何如望山而画在目前耶?兹行既辨浙江涛、广陵涛疆域之舛,与前此考订山居真赝事颇相类.予之不欲蓄疑,固不以小大歧视耳,乙酉春御识.”

诸如此类的题跋,画卷之上还有很多很多.都是记录了乾隆皇帝巡视各地时,见当地之景象而不忘与《富春山居》相印证.据统计,在天津田盘山(今为盘山)时的题跋次数最多,全卷共计12处;其次是南巡浙江杭州时,有四处题跋.天气晴朗时,或记下一段;倚窗听雨时,或记下一段;政务闲暇时,或记下一段.春天日暖花开时,记下一段,冬天快雪时晴时又记下一段.

画卷上甚至还出现了令人意外的记载.一个与画面毫不相关的历史事件都成为了画中题跋:戊申春巡驻津门,得台湾生获庄大田捷报,展卷想见凯旋将士,过桐江富春喜色,御识.乾隆戊申年( 1788),皇帝正在天津巡视,忽然听闻台湾曾与清廷对抗的天地会首领庄大田被捕的捷报,十分振奋,想象着将士凯旋的喜色,超过观赏富春山的感觉,当即题写在画卷上.

看着画卷上满满的题跋,不难想象当时乾隆皇帝内心的喜悦与外在的满足感.等到画面留白处实在题写不下来了,乾隆决定在卷首写下了总结:“以后展玩亦不复题识矣.”然后钤印,“太上皇帝”、“十全老人”.如此爱这幅画卷,而画卷竟然和他开了一个天大的玩笑.《富春山居图》真迹无用师卷被束之高阁,乾隆一个字迹都没有留在上面.

虽然题跋可比之为艺术日记,然而真正分析,如果这是真本,乾隆对古书画的破坏可谓前所未有,另一方面,也说明了乾隆的艺术鉴赏事实上仍存在巨大的问题.

此文总结:这是关于《富春山居图》和艺术日记和乾隆方面的相关大学硕士和日记本科毕业论文以及相关日记论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

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