论文中国传统和平思想的特质与其现代价值，该文是思想有关论文范文数据库与特质和中国传统和价值类在职开题报告范文.
齐冬莲
[ 摘 要] 中国传统文化中孕育着丰富的和平思想不仅有力地推动了中华民族精神的形成,而且为和谐文化的建设和和谐世界的构建提供了重要的内生性资源.
[ 关键词] 传统文化；和平；思想；特质
中图分类号：D669 文献标识码：A 文章编号：1672-8653（2016）12-0074-02儒、墨、法、道各家都有自己关于和谐思想的阐述.尽管儒、墨、法、道各家的和谐思想,其实现和谐目标的方式和路径有差异,但其内容却大体一致,不仅涉及到个体道德修养层面和人与人的关系层面,而且以个人身心和谐、家庭人伦和谐为基点,将和谐提升至人与社会、人与国家民族、国家民族之间的政治*层面.
一、中国传统和平思想的特质
首先,强调身心平和,具有丰富的精神内涵.在中国古代,身心平和也称人的神形合一,主要是指要保持平和、恬淡的心态,具有良好的道德修养和人格,以维护和增强身心健康.中国古代思想家在探求人的身心生活美好与否的标准时,力求使人的身体和心灵、物质和精神达到平和状态,实现二者的相融共处.儒家认为,人作为一种情感的存在,其身心关系也应处于和谐而又无冲突的状态之中.儒家主张以修身为本,并辅之以道德教化来实现人的身心和谐发展,将中庸之道贯穿于身心平和的各个层面.因此,儒家的“身心平和”是人性得到适度张扬的温和、折中的状态.“和光同尘”是老子的身心和谐论的核心内容之一,老子倡导“和光”以达“玄同”之境,即要从“道”的高度即“玄同”的境界来宽容和关怀人,通过创造开放心态以达到身心的平和共处.庄子提倡“心斋”、“以明”、“坐忘”以达到“乐物之通”的和谐状态. 老庄的身心平和思想通过摒弃内在的心理干扰以及外在功名利禄等利害关系的束缚, 以开阔、通达的心态面对现实人生,实现身心平和.
其次,主张王道、非暴力,具有浓郁的社会道德*色彩.中国传统文化思想中的和平精神具有浓郁的社会道德*色彩.儒家主张先礼后兵,以文德感化外邦为主,坚决反对在政治建设和国家治理上实行“以力服人”的霸道统治.从本质上说,“以德服人”是一种在和平思想指导下解决各类冲突的重要思想.老庄深知战争无可避免地会给社稷和百姓生活带来巨大的动荡和创伤,因此坚决反对穷兵黩武.老子指出,“师之所居, 荆棘生焉.大军之后, 必有凶年”,“夫兵者,不祥之器”,“乐杀人者,则不可得志于天下矣”.倡导“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还”.墨子反对以大攻小、以强凌弱、以众暴寡、以富欺贫、兼恶天下百姓的非正义之战.中国在国际关系处理中历来具有“宣德于外”的优秀传统,“协和万邦”思想更是渗透于中国政治、军事、外交治理实践的方方面面,体现了治国方式的人本特点.在人类社会的发展进程中,一个国家的崛起往往伴随着侵略战争中的资本积累,只有中国作为新时期全球性大国是以改革开放推动经济发展这一和平演变方式来实现的,这与世界普遍存在的大国崛起方式具有明显的差异.
最后,倡导“和而不同”,具有共生共存的特质.中国传统的和平思想重点强调“和而不同”.“和而不同”的思想在处理国际关系和国家治理时都有充分体现.在处理国际关系时,“和而不同”强调,不同事物尽管有差异性,但是不同的事物也完全可以在尊重差异性存在的前提下,以共生的状态和谐相处.在国家治理中,中国一直对外来文化保持一种包容并蓄的态度,体现在国际关系方面则主张“多极共存”,尊重和肯定世界文明的多元化发展趋势,反对国际社会上“以同化异”和“以异抗同”的强权行为.这种理念在世界经济一体化发展的今天,有利于消除世界各国之间的彼此争斗,促进各国政治、经济、文化等多方面的和谐发展.
二、中国传统和平思想的现代价值审视
首先,有利于实现个人追求的精神价值与物质价值的统一,促进人的全面发展.传统的和平思想强调身心平和,强调内在与外在的统一,注重个人内在的道德修养和品格,对促进现代人的全面发展具有重要的参考价值.“社会成员的身心和谐是和谐社会的基点” .和谐社会应该是人与人之间相互认同与接纳的社会,是人的全面发展的社会,包括人的身体和心理、物质和精神、感性和理性、存在和意识的和谐发展,其中良好的道德修养和个人高尚的品格是实现身心和谐的前提.市场经济的快速发展,使得人们的物质生活得到了极大的满足,相对而言,精神生活却未能与物质生活同步发展,社会陷入了信仰缺失、道德滑坡的精神危机中.精神危机的出现,其实质暴露的是人们对待利益时重物质轻精神的价值取向.传统和平思想重视身心的协调,强调“修身为本”,认为修身是通向自己内心和谐的主要路径,反对放纵人的私欲,反对对物质的过分追求,认为对物质的过分追求是导致人内心不平和的主要因素.这些思想警示着人们不仅要要追求物质生活,在物质生活不断丰富的条件下,更要追求高尚的精神享受,如此才更有利于实现个人追求的精神价值与物质价值的统一,促进人的全面发展.
其次,有助于化解社会矛盾,进一步推动中国社会主义和谐社会的构建.和的问题是今日人类所面临的共同问题.和是从暴力冲突之中形成的文明价值诉求,它要求消除暴力冲突,但其价值诉求的形成,却又与暴力冲突密切相联.向往和平、追求和谐是人类的共同需求,然而在国与国之间、人与人之间、人与社会之间以及人与自然之间的暴力冲突却又时时存在.今日的中国正处于改革开放的关键时期,现代化的步伐日益加快,在现代化建设的进程中不可避免的会产生各种文化思潮和价值观念的相互碰撞,从而产生各种各样的社会矛盾,包括个人与自然、个人与社会、个人身心发展、民族与民族、物质与精神的矛盾.如何处理好这些关系、化解这些矛盾,使社会和谐化,是构建社会主义和谐社会的关键之所在.中国传统和平思想作为一种多种因素共存共生、相互补充的系统,表现出了“和平共处”、“和舟共济”的价值观念,这些主张无不在追求普遍意义上的和谐,它为构建社会主义和谐社会提供了丰富而厚重的历史文化资源.
最后,有利于调节国际争端,维护世界和平.中国传统的“和”思想强调“天下一家”,以达到*认同和道德整合,追求以“大同社会”为核心的和谐社会理想,实现社会稳定.在中国几千年的历史进程中,“和”既是一种关键性的政治理念,亦是中华民族在外交政策方面的基本发展目标.中国传统的和平思想致力于推进人类社会的共同繁荣,对和谐世界的整体性构建产生着积极影响.这与西方社会将战争以及社会暴力认定为人性恶的必然发展结局观念具有一定的差异.随着和平学研究的不断深入,研究者们愈来愈清楚地认识到,战争的出现已经不仅仅是一个国家的政治或社会问题,从更深层次看,战争反映的是一个社会的思想、道德与精神问题,是社会主流意识形态在精神层面的冲突.因此,单纯依靠武力并不能真正促进国际关系的和谐发展,世界秩序的构建必然需要以国际道德为依托,逐步使和平发展思想与非暴力政治观念成为全世界人民的共同价值取向.中国传统和平思想坚持以“德”为本,强调世界文明的多元化发展趋势和“协和万邦”等多元和谐的共存理念,极大地抑制了极端民族利己主义的发展,对推进人类的共同发展及当今和谐世界的构建具有重要的精神引导价值.
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（责任编辑：盛天）
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