论文追寻传统母亲的记忆：伍尔夫和莱辛比较，本文是比较研究相关函授毕业论文范文和伍尔夫和莱辛和莱辛比较研究有关专升本毕业论文范文.
摘 要：伍尔夫与莱辛同为20 世纪英国最伟大的女性作家,二人在创作上存在着很大的相似性.二者都十分喜欢“追忆”,而在追忆中又特别青睐母亲这一主题.二人终生都在追忆母亲.在追忆母亲的记忆中,伍尔夫试图臆造一个属于自己的乌托邦；莱辛虽然反叛了母亲,但却始终无法释怀传统的价值.本文通过分析两位作家作品中对于母亲追忆的异同,为读者分析和了解伍尔夫和莱辛女性主义提供一点帮助.
关键词：记忆 传统 母亲 伍尔夫 莱辛
在文艺复兴时代,英国文学高举人文主义旗帜,莎士比亚借哈姆雷特之口赞美人类是“万物的灵长,宇宙的精华”；在大航海时代,英国文学的主题是“冒险”,丹尼尔·笛福创造了伟大的鲁滨逊,一个在荒岛上独自生活了28 年的个人英雄；在工业革命时代,英国文学逐渐走向内卷化,哈代创造了孤苦无依的苔丝；而进入20 世纪后,英国文学日益滑向“追忆逝水年华”,追忆已经一去不复返的日不落帝国的荣光.而伍尔夫与莱辛的创作,也不可避免地反映出“追忆”这一20世纪英国文学主题.
一、伍尔夫与莱辛笔下对母亲共同的追忆
伍尔夫生于1882 年,1941 年自杀；莱辛生于1919 年,2013 年逝世.尽管二人创作的巅峰时期相隔40 多年,但文学鉴赏家们还是注意到她们都喜欢回忆.1925 年,伍尔夫发表《达洛维夫人》,用意识流手法打破了时空的界限,让达洛维夫人回忆30 年前宁静的早晨；1962 年,莱辛发表《金色日记》,没有传统意义上的情节,全篇充满了安娜的回忆.而在二人对“逝水年华”的追忆中,又有一个共同点,那就是回忆母亲.伍尔夫出身名门,但她的童年非常不幸,父亲男权意识严重,不允许女儿上牛津、剑桥接受高等教育；更令人难以启齿的是：从6 岁开始,她便不间断地遭受两个同母异父哥哥的性侵.雪上加霜的是,13 岁时,伍尔夫母亲去世,直接导致伍尔夫精神崩溃.种种不幸的沉淀最后累积成伍尔夫对母亲无尽的思念.在《到灯塔去》中,她把拉姆齐太太塑造为一位典型的贤妻良母（安抚孩子、帮助客人、关心画家的婚姻,鼓励丈夫）与一切美好品质的化身,与那位理性原则高于一切,否定人性、男权主义至上的拉姆齐先生构成了强烈的对比（我们可以看出：拉姆齐先生有伍尔夫父亲的影子）.
莱辛看似有一个完整、幸福的家庭,实际上同样隐藏着深深的不幸.父亲在一战中失去了双腿,余生只能倚仗木腿,母亲则在医院里救治无数鲜血淋淋的伤员,深受刺激.战后,夫妻二人来到南罗德西亚（即今天的津巴布韦）,幻想来到一个世外桃源,依靠自力更生经营农场发家致富（实际上重演鲁宾逊的故事）,过上殖民者的奢华生活.不料事与愿违,经营失败,最后只得终老在非洲一块被人遗忘的小农场.在《在我的皮肤下面》中,莱辛勾勒了父母与自己不幸的人生：“我的母亲不爱她的父母,我的父亲也不爱他的父母”“1919年我出生时,半个欧洲已经成为墓地”.她在《在我的皮肤下面》抒发了自己是一个对爱多么饥渴的孩子,可是,她跟母亲的关系又非常紧张.“我总想逃走,她总想追上”.最后,莱辛不无忧伤地说：母亲无比火大,攻击起女儿就像在攻击犯人和恶毒的敌人,可她面对的不过是“一个从小不听话、让她操碎了心的女儿”.“多少年以来,我生活在对母亲的思念中.那种痛楚,真切而深入皮肤.”
二、两位女作家对母亲追忆的差异
伍尔夫在二战达到的1941 年于绝望中自沉欧塞河,莱辛则在津巴布韦躲过了二战的战火；伍尔夫始终是一名贵族千金,而莱辛则是地地道道的平民.因此,细细品味二人对于母亲的追忆,我们便可以发现其中的不同之处：
伍尔夫心中的母亲充满了19 世纪英国贵族母亲的一切美德,但她却绝望地发现“圣母”早已被毁灭,化为一地的碎片；而莱辛笔下的母亲看似“粗暴、冷酷”,实则渴望女儿成为上流社会的贵族淑女（在前往非洲的邮轮上,母亲衣着华丽,夜夜欢歌,成为全船乘客无不仰目的舞会皇后）；换言之,莱辛的母亲捡起了一战后英国贵族的碎片,渴望重新发现它们在今天的价值（尽管这只是一个不切实际的幻想）.
伍尔夫渴望回归19 世纪末英国贵族的生活,渴望成为“拉姆齐太太”式的母亲；而莱辛则逃离了自己的母亲,逃离了对贵族生活的幻想,却又无时无刻不思念自己的母亲,“如果不想念母亲,我能想念什么呢？”
三、结语
伍尔夫失去了母亲,莱辛则逃离自己的母亲；但二人却终生在追忆母亲.在追忆母亲的记忆中,伍尔夫试图臆造一个属于自己的乌托邦；莱辛虽然反叛了母亲,但却始终无法释怀传统的价值.由此我们可以窥见,相隔40 多年的两位英国女作家,为19 世纪英国贵族妇女共同吟唱了一曲咏叹调.
本文结论：该文是关于比较研究方面的大学硕士和本科毕业论文以及伍尔夫和莱辛和莱辛比较研究相关比较研究论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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