论文攸县打铁水技艺的传承和，该文是关于传承方面硕士学位论文范文和铁水和攸县和技艺相关硕士学位论文范文.
摘 要：攸县打铁水是表演者将铁融化成铁水,之后抛向天空,形成壮观的“焰火”景观,绚烂多彩,美轮美奂又惊险刺激,它在过去没有烟火的年代被作为辟邪、祈求平安的一种表演形式被大众深深喜欢.在现代,这一传统活动已经越来越被大家遗忘,这需要政府、社会和人民多方面的共同努力,才可以长久的发展和传承下去.
关键词：打铁水；发展；传承
攸县为湖南省株洲市辖县,位于湖南省东南部,罗霄山脉中段武功山西端.攸县以攸水流入县境而得名,县城五代后梁（公元907-935年）迁至今址,已经有一千多年了,在这里积淀着浓厚的风土人情,蕴含着夯实的传统文化.打铁水是将铁融化成铁水,然后抛向天空,形成壮观的“焰火”景观,它起源于明末清初,清代至建国初期最为鼎盛,在期间渐渐衰落,八十、九十年代民间又恢复了表演.从兴盛、衰落到复燃,跨越了三百多年的时光隧道.
一、攸县打铁水的起源
在湖南省茶陵、攸县这些地区,以前补锅业特别兴旺和发达,补锅的匠人们会在给客人补完锅后将剩余的铁水用来打铁花,这是补锅匠在工作完成后馈赠客人的表演节目,经过一段时间的表演,人们觉得打铁水表演非常壮观和灿烂,这项节目也就渐渐被赋予了驱邪、祝愿生活红红火火的美好期盼.再到后来农村民间会单独请补锅匠在自己的厅堂或坪院里打铁水,为祈求家人平安、幸福、又意为辟邪.有时城关地区民间也会请补锅匠集中在体育场进行打铁水的活动,民间意在铁水圆圆,团团圆圆,象征着节日的喜庆.再到后来确定每年的八月十五日晚上,为节日活动日期,会在广场上集中表演.从此,打铁水流传于攸县境内乃至周边县、市地区的民间,打铁水代替节日烟花的喜庆及娱乐活动.
二、攸县打铁水的技艺表现
打铁水不仅是补锅工匠精湛技艺的表现,也是当时冶铁业发达的表现.在当时,北方的冶铁和炼钢业也十分发达,所以北方也有很多地区会表演打铁水,和北方不同的是攸县地区由于补锅不需要融化太多的铁,剩余的铁水也不多,打铁花的场面比虽不上北方打铁花的壮观,但攸县的补锅匠们却创造了自己的绝活——徒手打铁花.所以攸县有两种打铁水的形式：徒手打铁水和板子打铁水.徒手打铁水是指表演者用手掌接触熔点1200摄氏度到1500摄氏度的铁水然后向上抛至天空,铁水瞬间绽开成焰火般,一般高度在4米左右,抛在天空中就像天女散花般,撒在地上时就如同撒金泼银般.而板子打铁水是借助于有形状的木板,一般一组匠人都在2人以上.一个人拿勺子从炉中舀出铁水,一滴铁水直径约2毫米左右,另一人拿木板迅速接过抛出铁水,高度要比徒手打铁水要高出一倍,这种打铁水的技艺需要一组成员动作协调配合娴熟.如果有几组人员同时表演的效果远比现代烟花还要壮观.在表演中,工匠们会特别注意在溶液中加入不同的金属元素,加入铜元素,铁花就是橙色的,加入铝元素,铁花就是蓝色的.为了使铁花散开面积更大,有时也会加入盐成分.
在表演中工匠们的技艺需要特别娴熟,表演者一般为男性,无论什么衣着,肩搭一条罗布手巾（棉布）,足穿胶鞋,在滚烫的铁花中来回行走,攸县徒手打铁水的技艺需要匠人们技术更加熟练,匠人们的勇敢也令人惊叹.打铁水表现了补锅行业者的精湛技艺,执着的敬业爱业精神；在那个没有烟花的时代,打铁水代替烟花,具有很强的观赏性、娱乐性和实用性,至今被人们沿用和传承,它具有一定的艺术价值.
三、攸县打铁水的艺术价值
攸县打铁水具有很高的技术性和艺术性,被打出的铁花绚烂夺目,一位又一位表演者前赴后继的冲入铁花的海洋,这不仅是非常具有观赏性的烟花,更是一朵朵正在盛开的艺术之花.打铁水是一场没有硝烟的焰火,它与现代的烟花一样,给人以美的享受,却不会给大气带来严重的污染,这是一种环保的烟花,符合现代社会提倡环保的主旋律,值得传承和发扬下去.
四、攸县打铁水的保护与传承
1.保护成果
通过攸县县委的积极申报,攸县打铁水已经在2009年被录为湖南被收录为湖南第三批省级非物质文化遗产,同时宁金华老人被确定为攸县打铁水非物质文化遗产的传承人.在政府有关部门的支持下,把打铁水作为每年元宵节的表演节目呈现给乡亲们,也有许多庙会邀请传承人们前去表演,使得更多人可以观赏到这一绝技.传承人宁金华认为这一非物质文化遗产应该传承和发扬下去,这项传统表演是我国丰富多彩的民俗文化中不可或缺的一部分,传承人还说会将这一技艺传承给自己的徒弟,希望这一非物质文化遗产能后继有人.
2.存在的问题
近几年来,我们国家很多地方打铁水的技艺常常得不到继承和发展,主要原因：首先,打铁水演出团队越来越少,每年现在从政府要取扶持的资金比较少,队伍在福利待遇、宣传与维持资金等方面已经无法正常运转.其次,是对于现在攸县打铁水在民众认知的不了解,导致现在的打铁水与现代烟花无法竞争,必然导致每次节日上场宣传演出机会也急速下降,从而导致了团队的收支不平衡,很多演出队伍面临着解散,没有足够的收入,也就导致没有年轻的一代想要去学习这项技艺,最终也会导致现在的传承者的难以继续下去.所以,政府扶持力度不够和传承后继乏人是打铁水保护过程中存在的二个突出问题,打铁水这一活动十分累人,一般得是身体健壮、体力好的人才可以参与.现在攸县能打铁水的团队中的艺人大多在60岁以上,唯一一个年轻点的也有30多岁,所以现阶段发展年轻的传承人这一问题变得十分紧迫.然而,由于这项活动十分危险,在刚开始学习的时候容易烧伤,而且年轻人认为这学习这个没有多大经济效益,所以大多年轻人不愿拜师学艺,造成了打铁水这一项技艺后继乏人的窘困局面.
3.保护的建议
攸县打铁水作为一项独特的民俗活动,它的发展不只是局限于它本身,现代的人们希望用最少的时间来欣赏更多美的东西.所以要以资源整合的方式进行保护,将许多民俗的活动集中在一起到某个特定的场所里,最大限度的利用资源,也就可以吸引更多的群众来欣赏和了解,这样不仅能让大家深入的体会这些民风民俗,还能促进这些民俗事象经济价值的实现进而拉动这一地区的经济发展,实现共赢.同时,政府也应该加大扶持力度,保证资金的支持力度,起码保证每年至少有一次大型的打铁水表演,这样就可以吸引更多的年轻人热爱这项表演,吸引他们前来拜师学艺,从而使得这一非物质文化遗产后继有人.
攸县打铁水蕴含了许多冶铁、民俗等文化内涵,也反应出了当地人们热爱生活、享受生活的精神态度.抢救和保护这一非物质文化遗产,对传统文化进行发扬,从而凸显出这个古老城市所独有的文化艺术表现形式,从而促使更多的人对中国民间的优秀文化进行保护和继承.攸县打铁水需要国家、社会、群众的共同努力,使这项优秀的非物质文化遗产能够长久的发展和传承下去.
作者简介：
赵畅（1991.10～）,性别：女,籍贯：辽宁省海城市,单位：学校大连大学,学历（2014级硕士研究生）研究方向：民间美术.
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参考文献：
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