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历史方面硕士论文范文 跟历史延长线上的寺和庙类专科毕业论文范文

分类:硕士论文 原创主题:历史论文 发表时间: 2024-03-30

历史延长线上的寺和庙,本文是历史类有关论文写作参考范文跟历史延长线和历史方面硕士论文范文.

张巧慧的《美与荒凉》

(组诗),抒怀的是身临寺庙时的一时感念.写寺,贴近一个禅理,生发一缕禅思;写庙,勾勒一段历史,讲述一页文化.历史延长线上的寺和庙,有的是沧桑,有的是忧伤,但在诗人那里,一定要读出忧伤的深沉和沧桑的烟霞,把它们揽入美的庇护下.我想,这就是作者组诗题目的本意吧.意蕴繁复,情感细腻,诗人努力通过属于自己的表达方式,描摹意境,阐释意义.

《鸡鸣寺的清晨》这首诗给了读者由远及近的三个画面:一个是清晨的鸡鸣寺院墙和塔角铃铎的远景,它们或以橘色的暖意,或以晨曦的光芒,让读者感受这里的别致.第二个画面是几个从盛开的蔷薇丛边走过的比丘尼的中景,宽大缁衣下的年轻体态,掩不住本应该是初恋时分的羞赧.第三个画面是她们走过去却偶然回首的近景,由此推出了全诗的,那微笑透露了菩萨的消息,让人想到世尊拈花,迦叶的那个经典的神秘微笑;紧跟着是那句“就像这世上仍有一种信仰未被命名”,这是诗眼,意味深长,引人深思,富于艺术张力.我想,读者完全可以根据自己的感受,找到与那个微笑心心相印的境界,给出一个属于自己的信仰.

像这种具有画面感的诗句还有:

“我不远千里而来,不迟不早/正好赶上一个僧人在高处吹笛/他約身后/太行山的秋色正无限接近觉悟.”(《南山寺闻笛》)

“溪水很急,从白云桥下跌落/听泉的旅人,问不出它来自何处.”

(《过月山村》)

“船只往来把涟漪送到洗衣妇的手中——碎了/扭曲了/又复归平静.”

(《过慈云寺》)记得美学家朱光潜说过:

“每首诗都自成一种境界.无论是作者或是读者,在心领神会一首好诗时,都必有一幅画境或是一幕戏景,很新鲜生动地突现于眼前.”在这幅画前,读者有独立自足之乐,霎时间将生活中的憎爱悲喜烟消云散.语言是形式,也是内容.新诗对于语言的历史贡献,就在于它可以丰富我们生活交流的方式,而且没有时代的隔阂和些微的生僻阻碍,是我们书面甚至口头语言成长和成熟的摹本.它把复杂的情绪带向简约,使直抒胸臆的交流充满能量.

在《访洞山古寺》诗中,以实景和虚景的密切结合的描写,起到相辅相成,互为衬托,升华了诗的意境.午后台风将至,人们在廊前说天气什么的,背景是寺门内外的匾额和烛光.这是实景的交代,作者是身临其境的;而“我从台风深处走来,仍将回到台风深处/风愈来愈大/我扶了扶心中微微倾斜的菩萨”,则是作者想象的虚景,由此渲染出一种追寻宁静和宽慰的情感.在此之后,作者又写出了“杯中红茶半浮半沉/汤色透亮,恍若慈悲”的状物代情的诗句,这是从虚景中又生出了实景,使整诗的情绪紧凑,呈现了波澜,给读者无尽的想象空间.

作者的思想感情与环境图景有机融合,就会出现一种意境,它常常因为耐人寻味,提升了诗的艺术境界,把思想带入宽阔而深刻的领域.王国维说过,写景则在人耳目,写情则沁人心脾.情与景,两者交融并发,是情则真切,是景则动人.

《过西川村》是写一个“无法从内部变得年轻”,只剩下老人的村子,本来是反映一种荒凉的,但作者却有独到的笔触:

“迟暮的美人/她的美是遥远的/强悍的摩托汽笛/像雄性的挑逗.”农业传统的远去,却透露了跟上来的工业时代的气息.

寺院是开启人慧智的地方.

《鸡鸣寺的清晨》说,从盛开的蔷薇丛边走过的比丘尼,

“她们回首的笑,就像/菩萨的笑/就像这世上仍有一种信仰未被命名.”作者把哲理的思考溶化在象征性的意象中,隐藏在抒情诗整体的构造里.像这样的句子还有:

“安福寺的桃花开得那么好/无关道德,只因美.”

(《安福寺》)艺术性的语言往往是暗示性的.在《塔》中有这样的诗句:“塔里的人睁一只眼闭一只眼/任他宋时建,明时修,御赐的牌匾/一遍遍*重来.”

“没有对错.毁得越重,扎得越深/像树的根系拼命往黑里埋自己/像无字的经幢,依然有人迎风下跪.”“既渴望把塔推翻/又不断秘密重建.”这里面有弦外之音,有思想的触角.若即若离、似近实远,需要读者根据自己的生活体验细细解读,由此演绎出更为丰富多义的内容.

庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方,它的历史可能比寺更长远.在组诗中专门有几首涉及历史人物的诗.如《过扁鹊庙》中的“我尊重已死的人/更敬佩死了心还活着的人”;如《在刘基庙》中的“相比于争食的锦鲤/我更喜欢沉于水底的那尾/静/不动.”汪曾祺说过:

“作家就是生产感情的,就是用感情去影响别人的.”为此,作家要不断地把自己对生活的理解和看法写出来,要不断拿出自己比较新的思想感情.这里,诗人的现代性表现为一种精神状态:抓住了历史人物某一面特点,通过高度凝练和生动的诗句,写出自己的感受,叫人掩卷而思.

当然,组诗中存在需要进一步锤炼雕琢的句子.在诗的架构上还要注意保持创意的一致性.如《过慈云寺》全诗中一直在写寺外,这是符合“过”慈云寺情景的,可是在诗中却突兀地出现了“我在寺中听经/我追不上他们了”的句子,就感觉作者似乎忘记了自己应有的视角.

(张巧慧(组诗)

《美与荒凉》刊载《文学港》2017年8期)

本文结论:上述文章是关于对不知道怎么写历史延长线和历史论文范文课题研究的大学硕士、历史本科毕业论文历史论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.

参考文献:

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