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古代诗歌历经几千年的悠悠历史,逐渐形成凝炼、精确之特点,不仅生动地反映社会生活,还于只言片语间凝聚缕缕情丝.思山水,思爱人,思家国.春花秋月,拨乱了谁的悠悠心弦?一念花开,难眠了谁的相思婵娟?
山水离,相思不忘
寄情闲云,悠游山水.中国古代山水田园诗歌中,总蕴含着一种淡雅闲静、悠然自得的生活之美.既有“江南可采莲,莲叶何田田”叙写采莲之乐,也有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”回忆行途之美;既有“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”之秋月湖光美,也有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”之冬日垂钓乐;既有“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的客观之理,也有“相看两不厌,唯有敬亭山”的主观之情.江南山景,江南水情,无不令人向往,难耐别离.
松间月明,石上泉清.离去之时,当最为流连难舍.离别之后,回归现实的诗人们,斡旋于权贵宗亲之暇,又怎不忆起那“淡淡竹叶流春韵,淡淡兰草散香幽”的闲适雅趣;又怎会不希望与“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰”再次相逢;又怎会不勾起诗人“何日更重游”的寸寸相思?
爱人离,相思白头
“情不知所起,一往而深.”古往今来,不知有多少人于“爱别离,求不得”的人生之苦中惆怅叹息.豪放如苏轼、元稹,悼念亡妻时,亦写下“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的情深义重之句.
相思苦.少女刘兰芝十七岁嫁与焦仲卿为妻,日夜辛劳,勤于家务,却不为婆婆所容.两人“誓天不相负”,相约“黄泉下相见”,合葬于华山.陆游二十岁与唐婉结婚,因唐婉的才华和与陆游的亲密感情,引起陆母的不满,强迫他与唐婉离婚,不久唐婉郁闷愁怨而死,之后六十年,陆游始终对其念念不忘.
家国离,相思断肠
家为小国,国为大家.家国情,是无数饱经沧桑、漂泊无依的迁客骚人所共有的情感.游子离家,是为读书入仕追求理想;将士离家,是为戍守边境保家卫国;臣民离国,是为躲避战乱免遭横祸;君王离国,是为抛弃江山求得苟活.他们因不同原因离开,却拥有相同的断肠相思———思家的游子将士,会在深夜无人时对月长歌,数着归家时日;思国的臣民君王,会在皓月当空时自饮自酌,书尽心中千种怨、万般恨.面对希望渺茫的归期,他们从不做过多的奢望,但从他们笔尖流淌下的字里行间,还是难以掩饰他们对家乡的思,对故国的念.
“古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯”是马致远的游子乡思;“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声”是纳兰性德的将士归思;“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是杜甫的臣民国忧;“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”是李煜的君王国殇……离家失国,何其悲愁,何其哀伤!他们只得长歌一阙,来抒发心中的失意与不甘,终不过千古伤心人罢了.这一腔离情,是诗人有家不能归的愁思,是家国破灭却无力挽救的悔恨.
中国是诗歌的国度,在几千年的历史发展进程中,诗歌早已融入我们的骨血,成为我们情感表达的一种方式.于浩瀚诗海中,随意选取几首,便能充分感受诗中的山水离之思、爱人离之叹、家国离之恨.以诗悟情,以诗观意,知古人之心绪,明今人之方向.
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参考文献:
1、 回首锦城一茫茫:入蜀篇杜甫成都诗传之一 在你眼前,一个人会从他那美好当中静悄悄地清晰地凸显出来 ——里尔克公元759年腊月 唐朝 国家动乱未已,人民颠沛流离 一个形色憔悴的中年人行走在古蜀道上 越过秦岭后,山色苍翠些.
2、 以典入诗,别有意趣 华章溢彩贺新郎·甚矣吾衰矣辛弃疾 邑中园亭,仆皆为赋此词 一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱 意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云 甚矣吾衰矣 怅平生、交游零落,只今.
3、 三大习惯助你由春入下 增酸为主 初夏,人们大量排汗会造成人体阳气不足,皮肤腠理易于开泄,此时多食用酸性的食物及药品,如乌梅、山楂、木瓜、五味子……,可使皮肤适当收缩 另一方面,随着温度逐渐攀升,人们难免会觉得烦躁上火.
4、 入职说实话,离职讲好话 求职时,你是否觉得要不遗余力地放大自己的优点,而对缺点避而不谈辞职了,人事主管想和你谈谈,你是否觉得终于……到机会可以把蓄积已久的委屈一吐为快很遗憾,这样做并不合适 美国芝加哥企业家罗比&midd.
5、 九行诗札 红月亮拨开云雾她终于现身了慈母般的红润温暖着无垠的天地鸟儿不在飞翔河流停止流淌路人纷纷驻足百年最美丽的一瞬间此刻静止了桔子皮别丢弃呀淡淡的桔皮它是一味药又是一盏灯哪怕放到潮湿处它也能独自闪光口中乏味时.
6、 竹岩诗草 竹岩诗草二卷,清边中宝撰 清乾隆四十年(1775)刻本,四册 题“任邱边中宝适畛” 半叶九行十九字,左右双边,白口,单鱼尾 框高18 1厘米,宽12 8厘米 前有乾隆四十年(1.