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从《王者荣耀》到群雄争霸的国战手游,与之相关的直播、赛事等活动也日益繁荣起来.而中国传统文化也从起初作为用来吸引玩家的元素,变成了游戏中真正的要素.面对西方文化的冲击,游戏能否扛起传播中华文化这面大旗？
游戏,事半功倍的新媒介
坐在记者对面的盛大游戏副总裁陈玉林打开了他最近一直在玩的游戏——“文物加-釉彩”：“这并不会占用你太多时间,甚至可以一边吃饭一边玩,但还真的有点停不下来.”
一个很简单的小游戏,怎么会让人停不下来？
这是一个和文物有关的游戏,从挑选原始材料开始,进行一步步的制作,最后可以得到一个属于自己的独一无二的文物,一个个文物制作下来,就可以建造自己的博物馆.不过,这样“制作”一个文物并不简单,要经过选胚、成型、绘制、上釉、烧制、冷却等多个步骤.此时,陈玉林正在给他制作的陶器冷却,要用嘴往手机的听筒里不断吹气才能完成,“烧制一件陶器其实需要多重工序,中国匠艺匠心真的很打动人”.
游戏玩家进入“文物加”APP,就像直接走进了博物馆,这里集合了民间*、博物馆、海内外机构数十万件的藏品资源,可以通过短视频、全景图片、虚拟现实等技术,身临其境地“走进”博物馆,观赏展览.
“文物加”这个特殊的“博物馆”可以说明,在娱乐性之外,游戏还有教育、艺术等属性.早在1969年出版的《模拟与游戏》一书中,作者就提到游戏是学习和实验的有效工具,在与各行业的跨界应用中,游戏成为人们接受知识和技能的新媒介.
若与教育跨界,游戏可以变成一种认知工具；与商业结合,它又能提高生产力；运用到军事,可以进行专业演练；和传统文化融合,能够发掘文物价值,展现艺术与文化,这些都是功能游戏的应用.
相比传统的娱乐型游戏,功能游戏的工具属性非常实用.白领杨帆最近正在装修新家,所以还在玩一款装饰模拟的功能性游戏.通过这个游戏,可以把想买的家具在新家里模拟摆放,实现不同家具的组合排列.看了效果之后,你就会知道某款家具是不是你想要的了.
腾讯开发的一款教育游戏《PaGamO》通过将游戏与教材结合,可以像打电动一样来学习,这样能激发学生的解题兴趣,提高学习效率.如今,这个平台的全球用户已经超过50万了.
“功能游戏跨领域的特点对拓宽市场十分有利,而其产生的社会效益,也将同时带来商业价值.”陈玉林说.
游戏被称为“第九艺术”,与文学、音乐、电影这些艺术形态一样,都是文化演绎和传播的一种媒体形态.而作为大众流行文化产品,游戏更影响着大众群体的看法和兴趣趋向.
在白领李成量看来,他正在玩的国战手游《攻城掠地》不仅让他收获了历史知识,还影响了他的思维方式.李成量介绍,这个游戏模拟了曹魏、蜀汉、东吴三国鼎立的状态,三位玩家各守一个阵营,于是,你要绞尽脑汁分析自己与对方的地形和兵力,要懂得联盟和对抗,懂得牵制和抗衡,才能最终获得胜利.
“战争发生在自己身上了,才意识到那些军事将领的才华”,为了有更好的军事策略,从未从头到尾看过《三国演义》的李成量都快把这本书翻烂了.
在上海美术学院副院长金江波看来,如果能通过流行文化产品,在青年群体中传承普及中国优秀传统文化,更能起到事半功倍的作用.
文化产品必须要担负起一定的文化引导责任.金江波说：“青少年可以将之作为了解传统文化的触点,唤起对历史文化的兴趣；普通游戏玩家可以利用熟悉的历史知识完成游戏中的一个个任务,享受乐趣；而国际玩家可以领略不同于欧美魔幻文化为主的游戏风格,这也是对中国加深了解的一个入口.”
通过游戏,未来我们在中华文明的传播上,尤其在对年轻人的文化熏陶上做一些新尝试,是大势所趋.
后来又有了灵魂
一片落花,一泓泉流；或是衣袂飘飞,青丝如瀑；再或是一琴一剑一杯茶……天道、侠义、情缘、前生今世,说起国产仙侠类游戏,张云楚流畅地细数她心中的每一个关键词,甚至词与词之间,连一点停顿都没有.15年前,张云楚就开始玩《仙剑奇侠传》了,这个游戏在她心中已是无法替代的经典,到现在还会时不时地重新玩一遍.
有一个变化,已经悄然发生：对一群动漫游戏的爱好者们来说,传统文化已经成为一种“流行”,而非“需要刻意助推的老古董”.20余年来,从最初的《轩辕剑》《仙剑奇侠传》再到《古剑奇谭》,仙侠类游戏的设置、效果和可玩性都在不断进步,而唯一不变的就是传统文化在游戏中的重要性.对技术不占优的国产游戏而言,传统文化是重中之重,是吸引消费者买单的最大支撑.
文化元素如何深入融合到游戏中？记者把这个问题抛给了曾在“仙剑”系列游戏中担任美术设计的赵轩.赵轩将这些归结于一场文化之旅.作为一个传统文化的爱好者,他一直希望将沉睡在古籍中的中国文化精髓,在互联网时代以新的风貌呈现出来,得到越来越多年轻人的认可和喜爱.
金江波也表达了同样的观点：“老祖宗留下的5000多年的历史故事是一个巨大的宝库.我们先是拿来了表现形式,后来又有了灵魂,那就是贯穿其中的中国故事和中国文化.”
离传统文化很“近”的一代人
最近,“90后”陈立玲准备辞职了.
她原本在上海一所高校工作,但自从两年前接触到动漫游戏,便开始对传统文化放不下了.本就有些文学功底,玩过了几款玄幻类游戏后,陈立玲便开始为游戏中的人物重新设计对白、展开不同的故事情节,并将这些文案发在了豆瓣网上.“传统文化怡情养性,我投入时间一边阅读一边创作,觉得十分享受.”
前不久,一家游戏公司准备采纳她的文案,就这样,陈立玲成了一名.
被形容为“9000岁”的90后、00后,用实际行动印证一个事实：越是具有本国文化特征、文化价值的原创IP,越能在游戏的平台上受到年轻用户喜爱.
数据就能说明问题.据不完全统计,2017年新上的手游中,国风类手游产品数量超过整体市场的28%.而在AppStore畅销榜中,国风类手游也一直占有较大比重,足以证明玩家对中国风的偏爱.
陈立玲觉得,如果游戏中的文化元素呈现得好,她就会心潮澎湃,更容易产生对本土文化的共鸣,也更容易理解作品想要表达的情感内容；看到很“燃”的游戏,自然而然地对于中国文化有种自豪感.
“传统文化就是有一种天然的吸引力”,李成量这样对记者说.由于现代社会分工细化,几乎所有人都像是流水线上的一颗螺丝钉,不管缺了谁,社会这部大机器还会照样运转,所以人们常常感到自我被困于平凡的生活之中.越是这样平凡的生活,越容易催生想象和奇幻.
所以,从全球文化来看,这一代全球青年都喜欢幻想类文化.幻想题材中,最容易让人亲近的就是自己本国的神话、传统文化.于是,西方有基于西方神话体系的《指环王》《哈利·波特》,而对中国年轻人来说,从中国传统文化中寻找元素,插上想象的翅膀,变得水到渠成.
通常以为,当下年轻人是离传统文化最远的一批人.但深入了解之后发现,恰恰相反,在新时代,年轻人是离传统文化很“近”的一代人.
细腻的表情、流畅的肢体动作；气韵流动的线条、平仄抑扬的声韵、饱满雅致的色彩……传统的文化元素成为越来越多年轻人的追求.
大众文化和新兴媒体并不必然是传统文化的对立面,相反,运用得当也是可以促成传承创新的强有力手段.在新媒体方兴未艾的潮流里,正蕴藏着传统文化发展的新希望.
毫无疑问,传统文化已经成为游戏、动漫、网络小说等青年文化的流行符号.但它仅仅被挖掘了冰山一角.当文化的魅力真正在“游戏”中被准确传承下去时,我们才会迎来中华文化真正的繁荣.
（摘自《解放日报》王一）□
归纳上文,上文是一篇关于网络游戏方面的大学硕士和本科毕业论文以及传统文化和网络游戏和遇到相关网络游戏论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 论网络流行语对传统语言文化的影响 卢雨文（成都理工大学 传播科学与艺术学院,四川 成都 610059）【摘 要】随着信息技术的飞速发展,我们迎来了全民移动互联网时代 与此同时,网络流行语成为网民之间进行交流的必备工具 网络流行语.
2、 中华传统文化网络传播中大学使命实现路径 摘 要大学是传统和发扬中华优秀传统文化的主阵地,具有文化育人作用和使命 在网络时代,中华传统文化在网络中不断传播,获得了良好的宣传效果,但网络的开放性也导致中华传统文化在传播过程中存在歪曲、误读的问题.
3、 中华优秀传统文化蕴含的人文精神 摘要 个国家的文化和历史,直接反映着这个国家的发展历程和民族精神,中华民族优秀传统文化所蕴含的人文精神,是中国社会血脉传承的根基 历经五千年历史积淀的中华民族,积累了底蕴丰厚的优秀传统文化 探析中华.
4、 总书记这样代言传统文化 纵览世界历史,一个民族的崛起或复兴,常常与其民族精神的崛起和民族文化的复兴息息相关 中华优秀传统文化是总书记治国理念的重要来源之一 十八大以来,无论在国内考察还是国外出访,多次强调中华传统文化的历史影.
5、 用打开传统文化 本刊记者 华南 王海珍 曹宏琰 白姜江十九大报告着重指出“培育和践行社会主义核心价值观,要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范” 第一,中华优秀传统文化是.
6、 传统文化复兴的虚热从《经学的瓦解》谈起 □ 肖红春２０世纪９０年代以来,文化寻根或自我认同的“传统文化热” “国学热”喧腾为一种族群镜像 这种镜像的产生是经济发展的逻辑展开—&md.