论文曹操墓群的三十号字砖文句，本文是关于曹操相关学术论文怎么写和曹操和文句和字砖文句类学术论文怎么写.
□ 付 伟
（河北省沧州市献县第一中学,河北 沧州 062150）
曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家,曹魏政权的缔造者,以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,一生纵横捭阖,逐鹿问鼎,文治武功,彪炳史册.曹操博览群书,注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世.其五世之主皆出生在亳州,曹操宗族从亳州一个地方士族到帝王之家,很多人出将入相,官至太守、刺史者不乏其人.
自20世纪70年代以来,亳州的文物工作者对十余座东汉墓葬进行了发掘清理,先后发现了曹腾墓、曹嵩墓、曹宪墓等曹操宗族墓葬,出土了大批的珍贵文物.2001年6月,亳州曹操宗族墓群被公布为全国重点文物保护单位.曹操宗族墓群清理出近600块刻写有文字的墓砖,它们是在桓帝延熹至灵帝建宁时期烧制成的（亳州曹操宗族墓董园村67号残砖刻辞：“延熹七……元月”,元宝坑村号残砖刻辞：“四月四日建宁三.”） 文字砖上的文字绝大多数为刻写上去,少数是模印或朱书.刻写文字砖,乃造砖工人在砖坯未干之前用细棒刻写而成.文字大多数刻写在砖的绳纹面,部分刻写在砖的侧面或横头上.文字砖放置的位置没有规律,随意性很大.文字砖的内容较丰富,或记砖数量、造砖的时间,或记官吏姓名,或记造砖者姓名,或记不满现实的词句,或记事务等等.
一、民间最真实心境的写照
曹操宗族墓群的文字砖中能够传达出文意的文句有单句、短简、小诗.唯一可以称作小诗的文句是元宝坑村一号墓三十号砖文,它是一首近似五言的小诗,小诗如下：“岁不得陼,人谓壁作乐,作壁正独苦,却来却行壁,反是怒皇天.壁长契.”大意是“别人说造墓壁多快活,怎知造墓壁实在苦,偏派我来造墓壁,岂不让我怒怨皇天啊！”全诗语句洗炼且口语化,一个不满现实的被强迫的底层劳动者,面对皇天呐喊,直接倾吐内心怨恨.砖文可能是身处底层的建筑墓壁的刑徒之属在沉重的劳动之余为直接宣泄内心积郁所刻写的,这是压迫者心境的真实写照.这首小诗和汉代民间诗人的创作一样也应该是“感于哀乐,缘事而发”.其传达出了哀生活之多艰,呈现出了凄切的悲愤之情.一个为曹操宗族筑墓者,处于被压迫、被奴役的地位,怨恨之极.全诗仅用寥寥二十余字便将悲凉、幽怨之气表现无遗,这是处于底层造墓者凄苦的怨歌.这来自民间最底层的不满现实的呼声比同样出自民间的歌谣表现得更直接,更质朴,更加原生态.
造墓是在桓帝延熹至灵帝建宁时期,与元宝坑村一号墓三十号砖刻小诗带有同样愁怨不加雕饰呐喊的还有元宝坑村一号墓三十二号砖文句.它是一篇短简,文句如下“王复汝使我作此大壁.径冤我,人不知也.但抟汝属,仓天乃死,当搏.”这里同样表达了最底层的呐喊,当时由于统治阶级的政治腐败,贪污横行,急征暴敛,徭役繁重,所以城乡经济破敝,广大人民食无米,穿无衣,生存维艰.东汉政府给予民众的“恩典”是赋税、徭役、武力的压迫和刑法的威吓,在这浩荡皇恩下,不甘饿死的民众要么为奴,要么为盗,要么起来反抗.这是底层民众心声直接的表达.从同时的一些砖刻单句也可看出同样的社会民怨.
这些单句更好的注释了元宝坑村一号墓三十号砖刻小诗,它们是造墓人真实心境的真切表露,他们生活艰辛,反抗意识极其强烈,展现了社会现实的冰山一角.《后汉书》记载东汉末年,军阀混战 “瓒破禽刘虞,尽有幽州之地,猛志益盛.前此有童谣言：‘燕南垂,赵北际,不合大如砺,唯有此中可避世.’瓒自以为易地当之,遂徙镇焉.乃盛修营垒,楼观数十,临易河,通辽海.”民间多年以来的僧恨和诅咒付诸行动,内心久积的愁苦愤慨加上对“苍天”最后的绝望,迫使民众于无助无救无望中揭竿而起.
二、原生态的呐喊
歌谣本来是来自民间的歌唱.曹操宗族墓群元宝坑村一号墓三十号砖刻小诗可以看成一首没有雕琢的原生态歌谣,不加雕饰,没有任何渲染与加工,更加朴素,更加凝练,言简意赅,意味深长.他们因为粗糙,所以更贴近生活的真实.采集的歌谣虽然也是劳动人民的心声,但更多的有采集者的改造,语言已升华为诗歌化了.当然,这首小诗也与汉代歌谣一样反映出了底层人民的生存状况和情感愿望.它和其他砖刻文字一起,虽经千年岁月的尘封,但一字一句皆现历史的光华,一言一语尽显当时的社会政治现状.
歌谣采献,许多出于上层官僚之手,有一些在流传和记载中被加工、润色和修饰了,不过基本保持了民众性、民间文学的特色.歌谣多是因人而起、缘事而发.汉魏之间,社会动荡,生灵涂炭,吏治腐败又给百姓带了极大困苦,在基本生存难以保证,哀告无助的情况下,很多人铤而走险,发动起义.歌谣中发出呐喊：“小民发如韭,剪复生；头如鸡,割复鸣.吏不必可畏,从来必可轻,奈何致州厝乎？”
曹操宗族墓群元宝坑村一号墓三十号砖文“作壁正独苦……反是怒皇天”和三十号砖文“……径冤我,人不知也.但抟汝属,仓天乃死,当搏”与同样来自民间的歌谣表达是一致的.它们都出自社会下层民众之口,表达了百姓的心声,近乎本能的呐喊着自己的爱和憎,也让我们看到了社会的实质面貌.
总结:上述文章是适合不知如何写曹操和文句和字砖文句方面的曹操专业大学硕士和本科毕业论文以及关于曹操论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 曹操诗歌中的生命意识 【摘要】魏晋南北朝时期的诗歌,其生命主题得以普遍表现 曹操作为这个时期的主要文人之一,他的诗歌中也有强烈的生命意识体现 他的诗歌,或是一首首空前绝后的大挽歌,或是喟叹年岁老迈,表达政治理想,本文从曹操.
2、 大同和平社辽金墓群发掘简报 2007年9月,大同市考古研究所在大同市和平社安置工程建设中,抢救发掘一批辽金墓 该墓群位于大同市明代府城西南,北纬40°04′25 5″、东径113°15&p.
3、 秦皇岛，《北戴河》词和曹操 我第一次知道北戴河这个地方,应该是六十年代的事 那时候的课文里有不少伟人的文章,比如“老三篇”——为人民服务纪念白求恩愚公移山,老师要求学生一字不差地背.
4、 张飞和曹操其实是亲戚 曹操和张飞是三国时家喻户晓的历史人物,然而最近却有研究人员提出这两个分处不同阵营的死对头竟然是亲戚!四川省社科院研究员、中国三国演义学会常务副会长沈伯俊研究后认为,曹操和张飞的亲戚关系是通过夏侯渊一家.
5、 论曹操生平和性格对其诗歌创作的影响 文／董群群 通讯作者／高春燕摘要曹操作为我国历史上争议较大,褒贬不一的风云人物,其一生十分精彩传奇 他在诗歌上的成就也非常高,为历代文人所称赞,并对后世许多诗人的诗歌创作产生了影响 曹操起伏跌宕具有传.
6、 《三国演义》中曹操的人物形象分析 ■吕可昕／长沙市周南梅溪湖中学摘要曹操是三国演义这部著作当中的主要人物之一,其个性和处事方法具有多面性的特点 本文从乱世的奸雄、治世的能臣以及汉室的逆贼这几个方面出发,对三国演义中曹操的人物形象进行了.