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张扬
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车,马,邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了人家就懂了
——木心《从前慢》
每有回读,以为这诗里,有乌镇的影子在.那长街,那精美有样子的锁.
那天,走在西栅街上,遇见一个墨绿色邮筒,买张木质版明信片投进去.
木心这首《从前慢》小诗,刘欢在春晚上唱过.我不会唱,哼哼音.
从前的乌镇,有木心所写的慢.现时的乌镇,有一个以木心命名的美术馆.
木心美术馆,在西栅；木心故居纪念馆,在东栅.纪念馆先开放,美术馆晚一年.两个馆开馆时,涌进涌出的都是人.随着时间推移,到纪念馆看的人,数字差不多稳定下来.“美术馆将来也会这样,空荡荡的有那么几个人在看,我相信会这样.”陈丹青先生希望的,是一种正常状态.
于大陆文学界、艺术界,木心似乎是突然出现的天才或者说“绍兴希腊人”.木心的作品,人人都读,不大现实.但读者量在稳定增多,且以年轻人居多.2006年起,在陈丹青先生的推介下,木心作品得以陆续与大陆读者见面,2006年甚至被称为“木心年”.更多时候,木心像一位局外人,独立于众声喧哗之外,坚持着自己的思考、语感与文体.即便回到大陆,除了作品出版外,他仅在《南方周末》发表过一篇文章《鲁迅论》.作家孙郁说,木心使我们的艺术、我们的汉语表达,有了另外一种可能.
其实,木心曾参与人民大会堂及历届广交会设计工作；陈丹青曾参与北京奥运会开幕式导演组与影像组工作,但均不大被人注意.木心选择推开,甚至是退远；陈丹青先生也是一退再退,甚至写了《退步集》.
生前的木心,喜欢讲笑话.在陈丹青先生的回忆里．20世纪80年代通宵聊天,常把人逗得狂笑,跌到椅子下面.2010、2011年,木心意外地与豆瓣网友互动,对话机智而风趣.
如今,那个喜欢说笑而又风采俊逸的老人呢？
东栅,住着不少原住民,有浓郁的家常味；西栅,吹动的是文艺风,玲珑精致,园林布局中不失自然气息.少年时代的木心,曾到茅盾家借阅藏书,“把凡是中意的书,一批批拿回家来朝夕相对”.茅盾故居在东栅,内部的展陈,远没有木心故居那般精雅,有艺术味.
去乌镇时,一路秋雨绵密.水墨烟雨中,清凉入骨沁心.
黑的瓦,灰白的墙,临水而建.长三角古镇相似度高,但一样的古镇,不一样的乌镇.由观光旅游,到度假休闲,再到文化小镇,乌镇经历了蜕变,从衰落小镇,成为有世界影响的名镇.乌镇主要推手陈向宏说,乌镇从来不办旅游节,办的是“乌镇过大年”“童玩节”“戏剧节”.“越是做一些与古镇旅游看似不着边的事情,乌镇反而越办越好”.
西栅,停车场满满当当.对面围了一溜展牌,画面全是戏剧节展演剧目.乌镇戏剧节办有四届了.2016年11月中旬,这里举办第三届世界互联网大会.
竹峰办手续去了.赵焰老师、师帅及我站在停车场边,默默看着乌泱泱的游客.当年的木心,是喜欢看人的.在《狱中手稿》里,他写道：“我喜欢看路人,正在路上走着的男男女女,沉默,脸无表情,目不旁视.”
进入景区,踏着栈道左行,过一片杉树丛,走不多远,一条长桥穿过湖面,连接着南北两端,南端有个伸入湖中的石质平台,这是按陈向宏设计要求做的.过桥至入口左侧,是个礼品部,摆放有木心著作.
北面坐落的正是木心美术馆.美术馆的轮廓简练,远观如几何体或者说木块搭建.南对元宝湖的美术馆,像泊岸的船舱,东邻的乌镇戏剧院,则像半拉开的手风琴.耳畔,似听见“音乐起”,那个文质彬彬戴着礼帽的老人在侧耳倾听么？
美术馆的清水混凝土墙面,似压印了木板纹理,色调介于冷暖之间.靠北的墙外,有一丛青竹,一簇簇泛黄的草,以一种野趣衬托着美术馆.
木心美术馆是由建筑大师贝聿铭弟子冈本博与林兵设计,两个人整整四年盯在现场；内部景观则由来自法国的法比安设计.在木心生前,贝聿铭弟子到乌镇与他商议如何设计美术馆,木心笑说：“贝聿铭一生的各个阶段都是对的；我一生的各个阶段,全是错的.”
三
去的当天,2016年度特展“莎士比亚／汤显祖”仍在做最后的布展.馆做了暂时封闭,只对受邀出席开幕式的嘉宾开放.展览将持续到明年三月份.
“风啊,水啊,一顶桥”,前厅北墙上,悬挂着木心临终前对美术馆设计图的形容；东墙上,则挂着特展的巨幅喷绘.木心美术馆一如主人生前那般素淡简洁,宁静中藏蕴深情.几个展厅的墙面上,都印了木心文字.这是陈丹青先生花了近一个月时间,从木心遗作中东一句、西一句找到的.木心故居纪念馆的墙面印字,大部分是从木心已发表著作里找出的.
木心美术馆一楼文学馆中,陈列着一沓木心废稿,是层叠在一起的.这是陈丹青先生专门布置的.木心生前烧过稿子,写的稿子不标日期,也不归类.而且写了改,像是永远在改.木心曾对人说,第一遍的稿子是耻辱,只有修改到七八遍之后的才是光荣.“”中被非法囚禁的他,在污水泛滥的地窖里,就着一瓶蓝黑墨水,小心翼翼写下66页纸、65万字的《狱中手稿》,每张纸的两面,都写了密密麻麻的蝇头小字,后来藏在破棉袄里带出来,并被带到美国.今次在馆里见到原迹,令人不安,又不胜唏嘘.“我的这部手稿已难以解读,不希望得到解读.”木心所言,应深潜着对不堪岁月的淡化、封存之意.
展厅里还展有木心写的一页简谱.除了写作、绘画,木心写过不少乐谱,甚至哼唱过.殊为可惜的是,有一些随风飘散了,只怕永难找寻.
陈丹青先生握手很有力量感.在美术馆地下层,他正忙着指点布展.那天,他着了深色而贴身的西装,衣着依然简练.较一个多月前所见,人显得清瘦些.他领着我们看特展的主展厅,让我们得以先睹为快.展厅不大,半圆形的一侧陈放着借自英国皇家莎士比亚剧团的八件古董戏服.展厅,摆了长的玻璃展柜,放有莎士比亚的著作,牛皮纸书封居多,一同展出的是明清及民国时期有关汤显祖原版文物作品.此外,地下层还播映英国BBC广播电台制作的莎士比亚专题纪录片.《文学回忆录》里,木心以相当篇幅谈论莎士比亚,并将汤显祖及元明清三代戏剧家的美学,与莎士比亚多有比较.而今,在木心美术馆,莎翁与汤显祖400年后相遇.
之前,即木心美术馆开馆时,办过《林风眠与木心》与《尼采与木心》特展.木心曾师从林风眠：至于尼采,木心说,没有尼采不会有他.为了尼采展,陈丹青先生专程去德国商借尼采文献,详实写入文章《魏玛之行》.尼采文献终究漂洋过海,首次在中国展出.
中国现有许多美术馆、博物馆和当代艺术馆.“我发现整体性的一个情况,大抵没有历史感.”在陈丹青先生看来,木心美术馆做展览,不同于档案馆、博物馆那么生僻,冷冷的.
作为木心美术馆馆长,陈丹青先生用于办公的房间可用斗室形容.与他交流时,面前的办公桌上还散放着吃剩的快餐饭盒.出得陈先生的办公室,我们又去看木心手稿,一律凝神屏气.这天的深夜里,赵焰老师少有地写了一首诗.
四
又一日了.上午,雨时小时大,缓缓飘着.游人也都缓慢走着.我们只在木心美术馆附近随意转一转.竟然就转到大运河边.大运河的水浑浊些.一桥相隔的乌镇,则是清水粼粼.许多年以前,水系贯通的乌镇,一只只乌篷船载着少年、壮年以及老妪,进进出出.
乌镇的剧情,意料之外,又在冥冥之中牵连绾合.谁也不会想到木心、陈丹青、陈向宏,三人会交集在乌镇.遇到木心时,陈丹青29岁,他56岁,“他在我心目中就是一个老人家”.之后两人交往将近30年.戴礼帽、执洋伞,坐在大雪初霁的纽约公园长椅上的目光炯炯的男子,常去纽约中国街一家名为“小苏州”的餐馆解乡愁.从1989至1994年,木心应邀为旅居纽约的文艺爱好者开讲“世界文学史”,陈丹青是听讲者之一,并记下整整五大本笔记.1994年冬天,按捺不住思乡之情的木心,一个人回到乌镇东栅财神湾旧宅,残垣颓壁的眼前景,已非记忆中的家园.回到纽约后,惆怅的木心在散文《乌镇》中写道：“永别了,我不会再来.”仅隔一年,陈丹青也一个人寻到乌镇,特意走访东栅与西栅.
时光推进到1999年,乌镇保护与旅游开发启动.一天,偶然间,陈向宏看到一张旧的《中国时报》,上面刊登着木心的文章《鸟镇》,便到处打听木心这个人.直到2001年元旦,陈向宏通过王安忆联系上陈丹青先生,而后联系上木心.历经5年沟通,木心终于被打动,决定回乡定居,在其命名的“晚晴小筑”里,度过了生命中最后的快乐时光.
陈丹青先生说,木心自15岁离开乌镇,从此开始了“美学的流亡”,直到回到乌镇,成全了他自己的传奇,也成为故乡的传奇.
在《童年随之而去》中,木心写一个小男孩弄丢了他漂亮的青蓝小碗.美国诗人阿尔佛·雷德·科恩据此推演说,乌镇成立木心美术馆,为木心,也为世界找回了那只属于他的小碗.
位于西栅的昭明书院,立有一座石牌坊,为六朝遗迹,牌坊上刻有“梁昭明太子同沈尚书读书处”字样.石牌坊下,木心与陈丹青曾有合影；2011年12月24日的木心追思会,也是在昭明书院办的.牌坊后面,即昭明书院,里面做成了供阅览的图书馆.
在西栅穿巷过桥,停停走走,便到中午了.赵焰老师说,乌镇羊肉有名.几个人午饭吃了顿面条,一家名为“乌镇面馆”做的羊肉面条.
五
下午,头顶上空的雨丝越发密集.木心美术馆2016年度特展“莎士比亚／汤显祖”开幕式简而又简,英国文化协会艺术总监Nick Marchand,遂昌汤显祖纪念馆馆长谢文君,朱生豪纪念馆馆长朱尚刚,三人先后致辞,接着是饰演过莎翁并筹办这次特展朗诵会的濮存昕,而后是陈丹青,都脱稿,都言简意赅.濮存昕讲述做知青曾有的心理状态,陈丹青先生在一旁会心笑了.乌镇旅游公司总裁陈向宏自始至终站在一侧角落里,听完所有人发言,便消失于人群中.
众人都往美术馆地下层而去,主展厅需排队,分批进入.我们几个走进地下层放映厅,观看放大百倍的转印画.这是木心生前要求的：用影像设备放大他的小画.
微观中见大观.尺度到了一定极限,景象反而跳脱出来了.木心早年的转印画,江南幽灵出没其间；晚年系列,则洪荒一片.放映墙长达九米,原作尽管微缩一般,放大后却纤毫毕现.放映墙上的转印画,默片一般慢慢切换,画面幽深诡秘,仿如另一个世界的语言.木心认为,“画”是“不可说”的,语言、音响、肢体之所不逮,才产生画.福楼拜有句遗训：“显示艺术,隐退艺术家.”他深以为然.
木心已经隐去了,但又永留在这个小桥流水、网络纵横的古镇上.
新的剧情延续着.这天的晚饭后,在木心美术馆阶梯式图书馆,濮存昕、茅威涛、陈丹青、沈林等人,进行了一场关于莎士比亚与汤显祖的对话.图书馆里,那面世界文学名人墙上,大师们默然注目.
注：本文有关资料参考《木心纪念专号》《木心逝世两周年纪念专号》《木心逝世三周年纪念专号》《木心美术馆特辑：木心研究专号》等,在此鸣谢.
责任编辑何冰凌
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