论文女小生必须丢掉脂粉气，该文是关于女小生论文怎么撰写与脂粉气和小生和女小生方面论文怎么撰写.
吴燕纯 （广东省潮州市潮剧团 521000）
戏曲表演,特别是古装戏曲中,很多青年男子,是由女演员装扮的,人称为女小生.她们的优点是扮相清丽,唱腔优美,表演细腻.但其缺点是,不少女演员温柔有余,阳刚不足,脂粉气太浓,令观众难以入戏.
如何克服这个问题？我们一方面应该向老一辈艺术家学习,裴艳玲、矛威涛等优秀女小生,为我们树立了极好的榜样.一方面我们应该观察生活,以一个女人对男人的审美去观察.细心地去发现男人特有的行为特征,并加以模仿,逐步丢掉脂粉气,克服女性化的表演.最关键的是必须深刻理解人物的思想感情,并抓住人物特有的风度、气质和动作,然后生动、形象地展现于舞台.
一个演员演员在舞台上绝不仅仅是展示美貌、发挥唱声、表演功夫.而必须是要描绘人物形态,展示人物内心活动,一举手一投足皆要包含思想感情.故因此,细研每一个剧中人物,应成为演员演戏的首要课题.每接受一个角色的演出任务,演员必须力求找出角色的思想脉络,把握人物性格.
同是男小生,因身份和性格不同,其表演应千差万别.
我曾在潮剧《串戏定亲》中扮演一个敦厚善良、靠卖水度生的农村青年,道具只是一担水桶.开始排练时,导演说一看就知道我是一个城市姑娘,挑水的姿势过于柔弱.后来趁着下乡演出的机会,我看到好多人在挑水,观察到男人和女人的姿态不一样,女青年挑水,虽然重担在肩,仍时时不忘保持身段优美.而男青年挑水,却时时要表现自己的健壮和雄风.其中最明显的,是姑娘与小伙子的步伐差距很大.另外,我看到那些肩挑卖货之人,卖完与刚卖的神情大不一样.于是,我把挑水的姿势进行揣摩、训练,把小伙子们刚健自若的步法,以及卖完货物那种轻快闲逸的神情加以提炼,运用于舞台表演之中,有效地克服了原来的弱点.
要塑造好人物,一方面要理解人物的思想内涵,一方面要把握好人物的时空关系.因随着剧情发展,人物心理不断变化,不同的时空,人物所表现的方式是不一样的.象我扮演的《哑女告状》中陈光祖一角,开始是“穷途到处遭白眼,哭别荒坟到维扬”,显然是一个落魄书生.而第五场却是“春水溶溶戏鸳鸯,富贵风流状元郎”,表演当应一反前面之低沉,而显现洞房花烛夜,金榜题名时的高昂情绪.最后于公堂之上,“自愧列九卿,社稷未安宁”.俨然一副忧国忧民,廉正奉公的父母官.这时当以稳重、威严的形象出现,让观众感受到人物的特有气质.
我所饰演的《花木兰》,虽是小型折子戏,但这对我来说,却是一次严峻的考验.因花木兰是家喻户晓的民族女英雄,她本是花季年龄,却因老父年迈,弟弟又太年幼,作为家中长女,负起了如山的责任,替父从军,驰骋沙场,十二年带兵打仗,击退外寇,竟无人觉察到她是个妙龄女子.
这个舞台形象,必具备堂堂男子汉气质,又必须显出几分女子离家的怆凉.花木兰能够跨马征战,不逊须眉,必定要彻底丢掉女儿家的脂粉气,在众人面前俨然是一个大丈夫,若不如此,十二年时间,哪能不露出破绽？所以,舞台动作的阳刚和力度,是绝对不可缺少的.角色对演员的要求非常之高,既要有过硬的腰腿、把子功,又要在繁重表演的同时引吭高歌.更重要者,是要彰显出人物那巾帼英雄的特有气质.在表演中,演员还应注意节奏的掌握,包括眼神的运用,步法的协调,以及身段的配合,使这些达到高度的统一.并以此去表现人物胸怀家国,壮志凌云的精神风貌.同时合理运用程式动作,来强化人物的外部形象,为人物注入了活力和生机.
舞台上,演员必须对每个角色必须分别对待,设身处地.即是我演何等人,即以何等人自居.例如花木兰这个小生,就与其他小生不一样.别的小生人物,其本身就是一个男子.而花木兰这个艺术形象,本身是个女子,却要体现出男子汉的外部特征,表演的难度由此增加.我循着剧情的发生、发展、变化,仔细体验角色的心理活动,产生真情实感.继而通过特定的艺术手段加以体现,在某些节点上,也有意流露出女子特有的腰部动作,以及柔弱的思家情绪.但当她意识到自己的思想与环境相悖,便立即恢复了男装的神态.这些表演,使花木兰这个人物达到惟妙惟肖、形神兼备.
演员扮演的角色像不像,取决于演员心中对角色有没有想象.缺乏想象,那就只是在背诵剧本.所以,必须把心中人物培植起来,先有了“心象”,才能创造形象.表演挥洒自如,少了脂粉气,多了英雄气.
演员必须对所担负表演的角色进行分析、体验、构思.在导演的指导下,调动一切艺术手段,准确、鲜明、生动地向观众展示人物的经历遭遇、命运变迁,以及思想感情和性格特征.由此塑造出来的艺术形象,才会深刻感人.
角色的思想感情,也就是角色在戏剧冲突中所要实现的.
戏剧情节的形成是两种或两种以上力量的矛盾和纠葛,它存在于角色之间,有时也存在于角色本身.实现,与实现的障碍所产生的心理过程,是角色展开积极的舞台行动的依据.我总是在解读剧本中,努力寻找这种行动依据,以便在排练中有层次、有顺序、合乎逻辑地展开舞台行动.
虽然演的都是女小生,但对每个角色能分别对待,设身处地.即我演何等人,即以何等人自居.通过剧情的发生、发展、变化和角色之间的关系,来体验角色的心理活动,产生真情实感.继而通过特定的艺术手段加以体现,努力使扮演的人物达到惟妙惟肖、形神兼备.
神,即神气或神态,一个人的神气和神态是由他的年龄、身份、职业、社会地位、生活经历、心理素质和性格特征等所决定的,也可以说是人物的精神状态.有形而无神,那是只有躯壳而无血肉.只有神贯于形,才是活生生的人.而神的起点是情,所以,应当细研人的七情六欲.
演员扮演的角色象不象,取决于演员心中对角色有没有想象.缺乏想象,那就只是在背诵剧本.所以,必须把心中人物培植起来,先有了“心象“,才能创造形象.著名艺术家盖叫天在《粉墨春秋》中指出：“看得多学得多,上了台扮什么自然会象什么”.我对“看、学”的理解,就是“世事洞明皆学问,人情练达即文章”.
总之,女演员演小生,首先必需克服“女性化”,丢掉脂粉气,然后根据剧本所描述的人物、情境,而精细研究其人情物理、戏情戏理.对所担负表演的角色进行分析、体验、构思.在导演的指导下,运用准确、鲜明、生动的艺术手段,向观众展示人物的经历遭遇、命运变迁,以及思想感情和性格特征,由此塑造出深刻感人的艺术形象,让观众忘记你是一个纤纤弱质.
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参考文献：
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