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王国华
辜鸿铭给张之洞当幕僚的时候,两人经常意见不合.一个姓汪的同事跟辜鸿铭说：“不要试图从你的角度去说服‘香帅’（张之洞号香涛,故有此称）,你谈事物总是谈是非,香帅则是关心利害.你要让他听得进去,必须从利害着手,而不是是非.若利少害多,纵然大是大非,也难以说服他.”
辜鸿铭大概认为汪某说的有道理,就“不小心”把此话传播了出去.张之洞知道后勃然大怒,找来辜鸿铭,质问他说：“你们什么意思？说我只知道利害,请问,我什么时候为自己谋过私利？我讲的是公利.私利不可讲,而公利不可不讲！”辜鸿铭说：“当年孔子很少言利,孔子谋过私利吗？《大学》中有句名言——‘长国家而务财用者,必自小人矣’,小人打理国家,难道不也讲以公利为重吗？”张之洞无言以对,只能端茶送客.
辜鸿铭的意思应该是,谈公利和私利,不是问题的根本.用今天的话来讲就是,“公利,多少罪恶假汝名义而行”,其实最后还要落到是非上.
张之洞去世后,有人问辜鸿铭：“张之洞的弱点在什么地方.”
辜鸿铭答：“张之洞这一辈子,真是为国家耗尽了心血.他生前未曾为家人积攒下家底,死后负债累累,一家八十余口甚至无以为生.你不能说他不够敬业.但《大学》中说‘物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣’.家家穷困不堪,独独国家富强,这样的事谁也没见过.今日中国若想富强,必须让袁世凯之流的人来治理.因为袁世凯等人在‘富国’之前,一定先谋个人私利,让自己先富起来.此所谓以身作则.张之洞想让天下富强,天下却饿殍遍野,原因就在于他只知有国而不知有身,只知有国而不知有民也.”
一个以清廉自居的官僚和一个贪图私利的官僚分别摆在我们面前,你选择哪一个？辜鸿铭的意见是宁可选择后者,因为后者讲究实际效果.有让一部分人先富起来的本领,就有让大部分人先富起来的本事,芸芸众生才能因此跟着获利,推而广之,国家才能富强.
且不论*治国是否正确,只观察辜鸿铭前后的话,本身就是个悖论.后者是讲“是非”吗？当然不是,这里讲的还是利害.换个角度思考一下：老百姓关心的问题是什么呢？是自己富起来,还是国家强盛富强？当然,齐头并进最好,但如果二选一,我想很多人会选择“自己富起来”.他们也不在乎所谓的“是非”,在乎的是利害.
利害利害,非利即害,能不能真正从百姓角度考虑,本身就是大是大非的问题.这,却是主政者常常挂在口头上,而又常常忽略的.
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参考文献：
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