论文器和道，并行不悖？，本文是器与道有关专升本毕业论文范文和并行不悖相关自考毕业论文范文.
天津一考生
《易经》 中说： “形而上者谓之道, 形而下者谓之器. ” 道, 是抽象的法则规律； 而器, 是具体可感的物体.
貌似, 器与道, 并行之. 我之见, 器非与道并行不悖者. 器, 当在道之上.
李鸿章曾说： “欲求驭外之术, 惟有力图自治, 修明前圣制度, 勿使有名无实； 而于外人所长, 亦勿设藩篱以自隘, 斯乃道器兼备, 不难合四海为一家. ” 国家想要发展壮大, 既要有中国传统的道, 又不能固步自封, 要从西方引进先进的 “器” , 这才是重中之重.
然而, 思想落后的晚清政府, 却对器没有足够的重视, 更没有将其转化为利于社会发展的生产力. 君王以思想、 以道德*治天下, 以致很多生产发明没有被很好地利用起来. 当西方国家工业革命时, 我们在参加科举, 在考取功名, 沉浸在天朝上国的美梦中, 每日聆听圣贤之语, 认为可以永远安居乐业、 衣食无忧. 可是, 当列强拿着长大炮向中国发起攻击时, 我们才发现, 理论不能成为对抗的资本；一次次失败的教训, 让我们清楚地意识到, 没有器的道, 是空乏的.
思想家王夫之说： “无器而道毁. ” 国家没有道,就没有发展的方向, 就会人心惶惶； 国家没有器, 就没有力量, 道的保护与落实就成了空谈. 近年来, 我国积极推进 “中国制造2025计划” , 创造出如贵州天眼、 中国高铁、 特种隐身技术等令其他科技强国难以望其项背的大国重器. 深入贯彻了总书记的思想——真正的大国重器, 一定要掌握在自己手里.
国家如此, 人亦应如此. 王阳明就堪称有道却更有器的典范. 日本军神东乡平八郎, 就曾在腰牌上刻着：一生俯首拜阳明. 为什么呢？ 王阳明苦苦寻求道的真谛几十年, 从风华正茂求索到年华老去, 功夫不负有心人, 他最终悟出了真理： 知行合一. 他一生讲授心学,门下弟子无数； 他足智多谋, 从不拘泥于世俗礼教. 他不仅悟了道, 更成为时代之器. 与他形成鲜明对比的名将之子赵括, 自幼学习兵法, 谈起兵事来, 头头是道, 与秦军作战时, 却因不懂实战, 大败于秦军, 这便是著名的“纸上谈兵” . 可见器对人的影响.
新时代的我们, 应回望历史, 反思历史, 与时俱进, 开拓创新, 要守大道学习知识, 更要成大器注重实践. 如此, 社会才能有良好风气, 国家才能繁荣富强.
（编辑：李跃）
评点： 张沂
“器, 当在道之上” .作者立论新颖, 采用对比式的结构进行论述.首先从国家谈起, 李鸿章的观点与当时中国的做法形成对比, 再联系现实强调突出 “器” 的重要. 这是第一层对比. 接着, 由国家推及人, 用王阳明与赵括的事例进行对比, 证明 “器”对人的影响. 这是第二层对比. 如果能更注意论证的详略, 文章会更趋完美.
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参考文献：
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2、 刘永济：人生归有道，此外更何求 武汉大学中文系于1918年创建,其师资力量一直称雄全国,特别在1949 年前后,以“五老八中”为代表的一批著名教授,将武大中文系推向鼎盛 而位居“五老”.
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