论文时代呼唤传承优秀的古诗词文化，该文是古诗词类专升本毕业论文范文与时代呼唤和古诗词文化和传承有关论文如何写.
古诗词作为传承优秀文化的载体,拥有着精粹的语言、丰富的想象和饱满的情感,是中华文化的艺术瑰宝.语文教材中的优秀古典诗词蕴含着传统文化的精髓,学习古诗词能有效地帮助学生积累语言素材、丰富文学内涵、培育人文精神.
一、当前初中古诗词教学现状
(一)学生方面的问题
1.学生缺少学习古诗词的兴趣
中学生大都比较偏爱小说一类体裁,喜爱古诗词的却凤毛麟角.他们认为古诗词年代久远,与实际生活联系少,学习古诗词没有什么意义.
2.学生学习古诗词的动机单一
在当今“应试教育”大背景之下,考试分数的高低似乎成为了衡量一切的标准.在语文考试中,对于古典诗词的考查方式不外乎就是古诗词名句的填写以及诗文鉴赏分析.学生为了取得相应的成绩,被动地学习,对于教材中古典诗词的学习浮于表面,停留在大致内容、基本思想、艺术手法、表达技巧等各种考试要求掌握的内容上,很少能自主地去欣赏古典诗词的“美”.优秀的古典诗词文化是集思想性及审美性于一体的,这个载体存在的价值远远大于应试.
3.学生文学基础薄弱,阅读能力不足
中学生知识储备不足,文学素养不高,对文言文的理解水平不够,对于古典文化的了解不足,生活体验不多,这些都成了中学生古诗词理解的阻碍,课堂上也难以与老师有很好的互动.加上时代的藩篱,学生难以与诗人的思想接近从而产生共鸣,难以体会到传统文化的博大精深.
(二)教师方面的问题
1.教学方式陈旧,没有新意
教师发展不均衡,教学理念更新不快.他们依旧采用“传统型”教学方式,按照背诵、分析、归纳的模式来教学.学生在毫不理解的状态下接触到一个新的事物,然后强迫性地记忆下来,完全缺失了对古诗词美感的体会.同时,许多教师忽略了学生的主体性地位,以教师讲解为主,逐字逐句的分析取代了学生的自我体会感悟.这样“肢解”的方式,将一首意蕴深长的古诗词,按部就班地变成了作者简介、意境分析、手法讲解、情感体味等分门别类的归纳.教师在教学中忽略了学生自身的体会,而仅仅是给学生灌输着符合考试形式的所谓标准答案.学生了解了诗歌的思想性,却忽略了其审美性.
2.过于重视背诵,忽略诗词的吟诵
学习古诗词只有在反复的诵读之中才能与诗人心灵相通,但是在古诗词教学中这个环节往往会被忽略,最后被古诗词的背诵所代替.
3.教师专业学科能力有待提高,文学素养不足
学不可以已,教学者要在不断学习中丰富自身文化底蕴.正如于漪所说：“不爱读书学习的教师不会成为优秀的教师,缺乏知识背景的课堂教学只能使学生感到毫无乐趣.作为语文教师要拥有强烈的求知,从百家中汲取,兼收并蓄,取其精华去其糟粕,不断地吸收,在脑海中升华.这就好比食物链,基础越厚大,发展得就越高端.从某种意义上讲,教师自身的知识量是没有限度的,越多越好.教师就是应该作为人类灵魂的工程师,把知识千挑万选之后,传授给学生最优良的精神食粮.”
二、初中古诗词教学改革策略
(一)突出学生主体地位
新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式,努力建设开放而有活力的语文课程.应尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式.
教师在教学中应该加强对学生阅读的指导,使学生主动地学习,不应该用教师的分析来代替学生们的阅读实践.因此,在古诗词教学中应该加强学生最直接的深入学习,让学生主动走进诗歌的世界,真正地体会诗词中的意境.基于以上认识,我们在教学中可以把有相似性或者可比性的两首诗的教学在一节课内完成.我对《望岳》《春望》的教学进行了一次尝试——在开展朗读教学的同时,抓住“望”字,将两首诗歌进行比较学习.注重整个学习过程的层次性,由易到难,由初步感知到深入探究.这两首诗歌为杜甫不同时期所写,诗的风格也迥然不同.《望岳》境界壮阔、气势磅礴、抱负远大,《春望》则景象凄清、感情凝重、风格沉郁.诗歌风格不同的背后主要是诗人所处的时代背景不同,在学生感知诗意的基础上,让他们通过合作探究去探讨这种现象,从而获得诗歌鉴赏的一种重要方法——“知人论诗、知时论诗”.这样可以充分尊重学生在课堂中的主体地位,调动他们的学习积极性,让他们在老师的指导下学会学习.
尊重学生之间的差异,注重学生的个性化解读.在学生对古诗词进行相关感悟时,不能只有一个所谓的标准答案,而是要让学生不断地发挥想象.对于文本教材的解读应是开放性的,要让学生创造性地解读文本教材.学生的见解可能会出现异类、幼稚、肤浅等各种问题,老师不能一味否定,应该鼓励学生质疑讨论,引导其畅所欲言.古诗词也需要学生创造性的解读,在交流中他们对古诗词才会有更深刻的体会与记忆.但是多元解读不能毫无章法,不能脱离文本,创造性解读要在理解的基础上进行,教师要做好指引性工作.
(二)提高教师文学素养
俗话说：“学高为师,身正为范.”教师作为传道、授业、解惑者,其一举一动都在潜移默化地影响着学生.教师是教育的直接体现者,在教学过程中有着举足轻重的作用.
朱小曼教授曾经这样说过：“教育思想包括教育信念和教育理想,信念与理想是思想的建筑基础,同时也是一个教师从事教育工作的前提,没有正确科学教育思想的教师,对于教学就不会拥有炙热的情感,也只能沦为一名教育中的教书匠,难以有所发展.”因此教师要树立现代正确先进的教育理念,提高教师综合素质.此外,语文教师要想组织好古诗词教学,一定要有深厚的文学素养以及丰富的阅历.老师教学不能过于依赖教参,要多诵读古诗文学作品、诗词理论等以提升自身修养,要具有相当扎实的古代汉语文化功底,为学生扫除文字障碍,疏通文意.除此之外,还要具备相关美学知识、自然科学知识、天文地理知识以及古代风俗、礼仪、经济、政治等方面的知识,这样才能更好地驾驭古典诗词的教学.
(三)优化教学方法
1.巧设情境,激发学习兴趣
兴趣是最好的老师,教师要激发学生的学习动机.在教学中我们可以根据不同的教学目标创设不同的情景,从而激发学生的学习兴趣.例如：初中阶段学生的思维在不断地发展,对于低年级学生来说,其形象思维占据重要地位.文学取材于生活,我们可以用普通小故事进行导入,这样既不会让学生觉得古诗词过于遥远,也可以帮助学生走进诗歌,激发阅读兴趣,提高鉴赏能力.又比如,为了实现教学目的,使课堂更加生动有趣,教师可以播放相关图片、音频、视频等,让学生在情感上达到共鸣.如杜甫的《石壕吏》,教学之前可以播放安史之乱时民不聊生的视频、图片,让学生通过视听体会诗人忧国忧民的情怀,从而激发学生的学习热情.
2.重视诵读,感知韵律
古诗词是一种具有韵律美的文体,吟诵向来是古诗词教学中必不可少的环节.只有在理解古诗词的基础上,反复诵读体会诗人的写作情感之后,背诵才具有诵读的最大意义.在指导学生诵读时,首先要理解诗词的格律,其次要把握好节奏,注意抑扬顿挫、轻重缓急之分,最后要融入感情.诵读时可采取多种形式：老师范读、学生朗诵、全班齐读等.要在诵读过程中让学生体会诗歌的韵律美、意境美,同时陶冶情操,提高审美情趣.
既然诗词富有音乐性,那么谱之以曲将使学生精神振奋,课堂顿时生趣.在适当的时候,可让学生轻声哼唱,亦可将歌曲作为背景音乐,引起学生共鸣.另外,李商隐的《无题》（相见时难别亦难）、苏轼的《水调歌头》（明月几时有）等诗词都被谱了曲.将这些歌教给学生唱,让他们边唱边记,这样会使他们心潮澎湃,激动不已.通过歌曲演唱,能够帮助学生打开思维,在歌声中体会感情.这样不仅激发学生学习兴趣,而且让学生感受到一种艺术再创造的莫大愉悦.
3.运用科技,大胆创作
教师在古诗词的教学过程中,不能光停留在诗词的赏析和分析的阶段,更应该引导学生进行诗词现场教学,这才是创新古诗词教学的一个全新的实践.在这方面,教师要更新自己的观念,要善于学习创新.有的学校在古诗词进校园方面进行了大胆的实践,引进了古诗词教育的专家,指导学生学习《教您七步成诗》理论,结合现代科技的手段,运用现代 “七步王”诗词软件,在学生赏析古诗词的基础上,进行古诗词现场创作教学,在实际的教学过程中取得很好的效果.
特定的教学主题,现场的古诗词创作,能够让学生深切地感到中华古诗词的神奇魅力.如,某个学生现场创作出绝句《傲霜》：“娉雅吟娇姿傲霜,凌寒咏雪漫纷妆.淡檀忘霓幽薰醉,绵碧空芳望故乡.”某个学生现场创作出绝句《秋日》：“秋日风光无限佳,风和日丽白杨挨.千枝万朵鲜花绽,姹紫嫣红竞满街.”教师引导对学生的作品进行点评分析,让学生领悟词汇要准确到位,让学生明白古诗词平仄的讲究,让学生懂得古诗词创作对写好作文及相关的学科之间相辅相成的关系.学生通过创作、比较、分析、修改,更激发了他们学习古诗词的热情,理解了一定的古诗词特点.
这样教与学紧密结合,学生就不会感到学古诗词与他们关系不大,不会因为中考古诗词分数不多,而对学习古诗词抱有无所谓的心态.
古典诗词文化是五千年来中国传统文化重要的组成部分,蕴含着丰富的传统文化内涵,同时也体现着古典文化的精髓.从传承优秀的民族文化来看,充分利用好语文教育中古诗词教学这一媒介,可以达到事半功倍的效果.
上文结论,上文是一篇关于时代呼唤和古诗词文化和传承方面的相关大学硕士和古诗词本科毕业论文以及相关古诗词论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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