论文成全：教育的一种定义，该文是教育有关论文怎么撰写与成全和定义和教育类本科论文开题报告范文.
成全,教育的一种定义和实施方式
主持人语
教育是什么,教育的终极目的为了什么？对于这一问题的回答可以说是“仁者见仁,智者见智”.康德说,教育是为了“使人成为人”；马斯洛说,“教育使自己越来越成为自己所期望的人物”；托马斯说,是“教育为一个尚未出现的世界培养人才”……应该说,教育史上关于教育定义和目的的表述很多.教育属于“人学”范畴,教育的价值、使命,决定了教育是人的教育,服务于人的成长需求应是教育的本质属性.“成全”,应是教育的一种定义；“成全,让每个人成为最好的自己”,应是教育的根本追求.就此,本期约请几位一线教育工作者,就这一话题谈一谈他们的见解和实践.
【摘 要】成长,是儿童自己的事；成全,就是帮助儿童自觉地做好自己的事,就是为了更好地发展儿童的天性和适应社会的能力.成全儿童,我们就得顺应其天性,让他们能够自然生长；成全儿童,学校就应建构文化,让他们获得公平生活；成全儿童,教师就须躬身帮助,让他们得到自觉发展.
【关键词】文化构建；教育情怀；自然生长
【中图分类号】G627 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）45-0032-03
【作者简介】陈跃红,江苏省丹阳市丹凤实验小学（江苏丹阳,212300）校长,高级教师,江苏省语文特级教师.
成长,是儿童他们自己的事；成全,就是帮助儿童自觉地做好自己的事.教育不是外部的强制,也不是机械的给予；教育不是知识的生硬灌输,也不是观念和能力的简单传递.脱离了自我培养,缺少了主动性的激发,人的精神生长或将停滞,教育也就丧失了应有的理想与荣耀,所以,教育需要成全.成全,就是为了更好地发展儿童的天性和适应社会的能力.
一、成全：顺应天性,自然生长
健全的人必然是保全天性的人.我们认为,人的天性是不能改变的,而且人之所以为人,就是以人的天性为根基为前提的.教育的出发点应当是人的天性,教育应当尊重天性.教育应因人的天性而改变自身,其实就是在顺应儿童天性中成全学生,让学生自然生长.
1.与儿童的天性建立真切的联系.儿童是未成熟的,因而是朝向成熟不断成长的.而教育在人的成长中是不可或缺的,是极端重要的,是人成长不可缺少的外部条件.“人只有通过教育才能成为人”,然而不应理解为教育可以随意塑造人,或者人应当接受任何形式的自命教育的东西.正确的观念应当是：教育应遵循人的天性,不断改变教育的自身功能,而不是人因教育而改变本性.所以,教育工作者应当对儿童的天性保持一种敬畏,在实施教育行为的过程中顺应天性,尊重天性,帮助他们按照自己的需要、本能、兴趣和理想而主动发展.
2.与自然的属性建立相融的联系.园丁说认为：儿童教育应当是培育！培育,就是顺应儿童生长的自然属性,提供适度的外部条件.没有谁能代替别人的成长,也没有谁有资格指挥别人成长的方向！儿童教育便是栽培儿童,顺应儿童的自然属性,尊重儿童的自然差异,培育出能够适应社会、能够自立社会的人！“园丁说”有顺应儿童自然属性的培土、施肥、浇水等教育行为,也有移植、修正的行为,但那也还是基于儿童生长的自然属性的前提施行的.教育也离不开惩戒,对于那些善恶、是非不分的儿童施于适当的惩戒,从而引导他树立正确的是非观,扶他走上正确的成长道路.成全教育,要顺应儿童的成长规律,要因势利导,与他们生长的自然属性建立相融相通的联系.
3.与教育的理性建立本真的联系.教育的出发点是教书育人,现在提倡“以德树人”.学校的校训是“以爱蒙真”,其本质也是追求这一境界,爱以求真童心也,蒙以养正圣功也.“以爱蒙真”,就是以真诚的符合规律的育人方法蒙发学生的“童真”,教师的“本真”,课堂的“归真”.它有四个生长点：感恩——做人之根；快乐——养心之本；自主——为学之方；创造——成才之源.基于以上观点,学校积极“传承民间文化,实施本真教育”,把对民间技艺学习转化为对民间文化的浸润,变民间艺术兴趣活动为民间文化整体课程开发,这正是与教育的理性建立本真的联系.
二、成全：建构文化,公平生活
成全儿童的发展,就必须建构文化环境,拓宽文化领域,丰厚文化内涵,夯实传统文化.构建学校文化环境,践行文化教育,那就要建构与儿童的天性相符合的文化环境.
1.场所文化：校园里公平而自由地呼吸.学校场所是育人空间,其规划与设计必须满足“形式追随功能”这一基本原则,使校园空间富有文化的张力,赋予文化灵性和育人诗性.（1）校园建筑,要植入文化的灵魂.“先有教育,再有课程,后有建筑.”学校充分利用校安工程建设,整体规划,植入学校民间文化、传统文化的精气神.建筑整体采用青砖、白墙、花格的中国元素,围成三合院,并以廊桥相连,运用青、白颜色表现书院气,运用橘红色表现凤凰意境,体现“传统与现代相融合”、“雅致与活泼相协调”的建筑理念.（2）学校场馆,要融入文化的经脉.学校场馆建设应有学校办学特色和儿童活动规律的眼光.学校的“蒙真园、国学园、民俗园”融入传统文化的经脉.绿化设计上：栽梧桐引凤,植合欢树突出快乐童年,“桃李园”喻桃李满天下,“杏树林”比拟杏坛讲学,“桂花园”形容书香校园,“听凤池”引申雏凤诵读.季子书院、课间活动回廊,融合音乐厅、图书馆和游戏空间,让读、演、玩、学有足够的儿童喜爱、通畅的空间.书法室、剪纸室、丹剧排练室、丹凤民俗馆等馆室可让儿童写、剪、唱、做,服务儿童个性发展.（3）延伸社区,嵌入文化的细胞.学校空间不仅在校园,还应延伸到社区,学校文化应与社区文化,相互影响.我们到迈村吟春碧芽茶场读茶文化,到万善园社区访邻里文化,到丹北金桥村学新农村文化,到鱼跃集团看现代科技文化.这些文化细胞的嵌入让学生在校园内外公平而自由地呼吸.
2.课程文化：课堂上公平而自主地生长.课程的开足开好是校内教育公平的关键,多元的课程带给儿童多元的生活,公平分享学校资源带给儿童公平的生活.（1）国家课程的本土化开发.学校把小学民间文化课程与国家课程的本土化开发结合起来,语文课上《丹凤乡韵》,数学课上《民间数学》,英语课上《外国民间故事》……通过全员参与,立土化开发,让学生知家乡名人、读乡土故事、诵英语童谣、研民间数学、培养学生的乡土情怀,并对国家课程中体现民间文化的教材进行整合教学.（2）校本课程的儿童化开发.学校课程应为了儿童,发展儿童,使校本课程有意义、有意思、有意韵.我们编写了学生喜闻乐见的小人书《少年汤展文》.通过读、演、讲、学、比,让学生的校园生活与学习家乡名人的生活结合起来.目前,我们正着手编写三册《家乡民俗插画本》和《来自丹阳的成语100例》,让学生的校园生活与学习日常生活结合.同时学校开设了书法、象棋、足球、舞龙舞狮、武术、丹剧、剪纸、农民画等多元化的校本课程,让学生有选择地学习,逐步在学习中发现自己成长的可能性.
3.行为文化：心灵中公平而自觉地植根.如果说,前两种文化是对儿童内心的熏陶,是儿童内在素养的积淀,行为文化就应是儿童心灵外化的显现.我们学校围绕“节”、“礼”、“学”三个主题开发.学校举办“少儿民间艺术节”,展演师生创编的民间文化节目；举办“儿童作文节”,学生自我组织采访、竞赛、演讲.另外,学校每年举办“趣味体育节”,玩民间游戏,比民间技艺,大力弘扬优秀传统文化,一年级举办“开笔礼”,三年级举办“成童礼”,六年级举办“毕业礼”,诵读经典,传承祖国的优秀文化.学校还规划了六年的游学课程,在六年中学生要游历周边的名胜古迹.这样,我们的课堂在校园、在田间、在工厂、在乡村,人人都有参与学习的机会.
三、成全：躬身帮助,展现情怀
人,生而继承着可以生发出灵性的生命潜能和精神倾向,而灵性的提升和发展必须经由教育才能从可能走向现实.“教师是自然的仆人,不是自然的主人；他的使命是培植,不是改变”.所以说：躬身帮助儿童,成全儿童的自觉发展,才是每一位教师应尽的职责.
1.体现境界：让儿童有差异成长.在传统教学中,许多教师教授统一的教学内容、使用统一的教学方式、用同样的标准来要求和衡量全体学生,忽视了学生的情感,忽略了学生的个体差异,不可避免地影响了学生学习水平的提高；在传统的教育活动中,许多教师也同样喜欢以统一的标准来要求每一名学生,总希望他们能统一行动,对于那些有自己思想、有独特行为的学生总是严加呵斥,疏忽了学生的思想差异、性格差异,不可避免地抹杀了学生的天性.
吕凤子先生的“尊己成己,尊异成异”,就是警示我们要充分认识自我和每一名学生,要教师心有教育大情怀,尊重儿童有差异地成长.在分班上,可以考虑进行差异化分班,这样可以解决教学进度的问题,可以更好地因材施教；在课堂教学中,要注意分层教学,两眼不能总盯着优秀学生,还要兼顾中等以及偏下学生,注意调动每一个学生的学习积极性、能动性；布置作业,要注意分层布置,既要让优等生吃得饱,也得让后进生够得着,消化得了……
2.彰显眼界：让学科有教育价值.作为语文教师,应该有大语文观,跳出语文看语文、教语文；作为数学教师,应该具有大数学观,结合生活,联系科学前沿教数学……孤立的学习是很难发展儿童的语言和思维的,而整体性的学习才会使儿童的潜能像雨后竹笋蓬勃、迅速地发展壮大.
我校实施全面质量监测体系建设,推进基础学力、道德力和创造力的三力齐进,编制了语、数、外三门基础学科的校本学业质检标准,倡导本真德育,塑造艺术气质,培养创造力.每学期对教学认真进行跟踪调研和实绩展示,利用“本土德育班级”的形式进行班级管理研究.对音体美教师推行“一师一特长”机制,引导教师站在全面育人的角度提升自己的专业素养.社会对我校品牌和教师形象的认可度较高.
3.凸显教界：让自身有人文情怀.为人之师,必须有为师大智慧,大情怀！因为只有智慧的教育才能培养出智慧的人,只有有智慧的教师才能培养出有智慧的学生.教育智慧之于教育,同样体现为教育的一种品质、状态、境界.从大的方面讲,教育智慧是良好教育的一种内在品质,表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态,表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界.
教育的智慧哪里来？老子认为,最有智慧的圣人的心灵状态宛若儿童！当我们怀着一颗童心陪伴着儿童们去读儿童读物,当我们怀着一颗童心陪伴着儿童周围,去研究他们、读懂他们,真正意义上做到教学、生活、儿童三者合一,那么,我们何愁没有教育大智慧,教育大情怀？
教育不仅是传递文化,更是要把人教育和培养成富有德才爱,真善美的人,通过教育,让学校、教师、学生都得到发展.“成全”,是一种帮助,是帮助学生自觉地自然地自主地生长.■
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参考文献：
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