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提到蒙古族,或许首先在脑海中浮现出的便是金戈铁马、大漠飞鹰,耳边响起的是那悠扬的马头琴声.其实,在中国西南地区的云南通海,也有一群蒙古人栖居在这里,这里的杞麓湖边微风轻吹、碧波荡漾,主人们拉起了马头琴给远道而来的客人听,仿佛拉来了蒙古草原上的牧歌,醉了游人们的心.他们选择通海,落籍云南,在历史因素之外已然把蒙古族文化很好的结合到了云南当地文化中,在热情似火的情怀里,表达出浓浓的最美云南民族之美.
“南锤开边苦,滇域埋忠骨,驰骋七百载,北眷草原土.” 这是兴蒙乡中的碑文,碑文中记载了兴蒙乡蒙古族的来历以及变迁历史.岁月悠悠,700年的时光,让这马背上纵横驰骋的民族,在云南通海这片山清水秀的高原上与滇中各族民族一起,开垦了杞麓湖西畔,历经种种艰难困苦,成为了这片山水的主人,过上与祖先截然不同的生活.让人感动的是,在漫长历史、文化、民风民俗等要素的蜕变中,兴蒙乡蒙古族人唯一没变的,就是他们从来没有忘记自己是蒙古族人.兴蒙乡蒙古族每隔三年都会在12月举行蒙古族最为盛大的“那达慕”活动,今年的12月14日至16日玉溪市通海县兴蒙蒙古族乡便迎来了地域风情浓郁的第十四届那达慕大会.
“那达慕”是蒙古语,意为“娱乐、游戏”,早在公元1219年成吉思汗征服了花刺子模之后,便举行那达慕大会庆祝胜利.后来演变为庆祝丰收流传至今.而兴蒙乡作为云南唯一的蒙古族聚集乡,自1981年兴蒙乡恢复那达慕大会之后,每三年为一届的那达慕大会,是云南蒙古族特有的民族体育竞赛、文艺演出、商品交易、观赏旅游为一体的集会.为了让那达慕大会更加盛大,将原本定为农历六月二十的祭祖节合并到14日早上8点,为那达慕大会的举办拉开帷幕.
14日上午9时,蒙古族祭祖活动在三圣宫举行,同时正式拉开了“那达慕”大会的序幕.“祭祖”仪式在三圣宫举行,三圣即成吉思汗、蒙哥、忽必烈.上午9点30分,祭祖仪式正式开始,祭祀人员分别向三位先祖敬献哈达、油灯和贡品.在蒙古族的歌声中,向先祖叩首拜谢,祈求一生平安.随后下午还举行了热闹非凡的“那达慕”开幕式及舞龙、金凤凰、篝火晚会、彩船、划旱船等带有浓郁的民族特色文艺汇演.而每一位如同我们这样远道而来的客人,热情好客的蒙古族都会用最高礼节“三杯杯酒”加以款待.敬酒的时候,兴蒙姑娘唱起《敬酒歌》,仿佛又把每位客人的思绪带回到北方呼伦贝尔的草原上,在那蔚蓝的天空下策马奔腾,向世人宣告着,他们是从草原来的蒙古族.
由于地域环境,兴蒙乡周边居住的基本上是都是汉族居民,长期以来与汉族的交流,蒙古文化的很多方面现在已经被慢慢转换,而面对千亩杞麓湖,充满智慧的通海兴蒙乡蒙古族,生活方式也随之转变,由骑马拉弓变为撑船荡浆,由草原放羊的牧民变为下湖捕鱼的渔民,或成为农作耕耘的农民或商人.虽说改变在所难免,但种种迹象表明这种转变应该是良性的,这里无论是建筑、服饰、饮食都可谓是集蒙、汉两家之所长而形成的一种新格局.可以想象假如在兴蒙乡穿戴上颇具特色的“三叠水”蒙古族服饰,住进蒙古包,穿上蒙古袍,系上长长的腰带,骑着骏马,飞驰在杞麓湖畔,当一回“蒙古水手”,这种另类的蒙古风情,一定会让你留恋不已.
七百年,杞麓湖畔的蒙古人捂热了兴蒙这块土壤,这个古老的民族始终保持着蒙古人热情、勤劳、勇敢、诚实、善良、好客的传统性情.
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参考文献：
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