论文类文本命题陷阱：曲解文意，本文是关于文本相关函授毕业论文范文与曲解和文本和陷阱有关论文写作资料范文.
“曲解文意”这种陷阱在论述类文本阅读选择题中时常出现,往往迷惑性强,似是而非或似非而是,不易判断.
请看2017年高考全国卷Ⅱ第1题B项：
原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系.
原文信息第②段：作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起.一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚.
比对分析“此时青花瓷与外来文化已无关系”曲解文意.从文本第②段中的“作为中外文明交融的结晶”“一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚”可以看出,青花瓷发展到新阶段与外来文化有着重要的关系.
再看2017年高考全国卷Ⅲ第3题B项：
如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感,就说明故乡已活化了乡村记忆.
原文信息第③段：仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力.呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质.既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感.
第④段：如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁.活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力.
比对分析曲解文意.由原文第③段末句和第④
段可知,游子找到依恋感和归属感,并不能说明“故乡已活化了乡村记忆”,但可以说明故乡已经留住并呵护了乡村记忆.
从以上两例不难看出,近年来高考论述类文本阅读题常将曲解文意作为设误的一大陷阱.所谓曲解文意,是指选项故意错误解说原文,或更换了个别词语(或说法),或直接歪曲作者的观点,从而导致选项与原文意思发生偏离.
这类设误陷阱的特点是,乍一看,文段对于选项中的信息有所提及,但仔细比对后又会发现,选项和文段在内容上有较大差异,对于文段中的某项内容,选项常作某种错误理解.识别这一设误陷阱的方法在于,一定要从整体上把握材料,把题目中所提供的选项,如对词语的解释,对语段的理解等,还原到材料的对应之处,与原文信息句的关键点仔细比对,逐项检查,看选项的表述是否与原文一致.尤其应注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系.
在具体操作上可分两步走：
第一步,找准选项对应的文本信息.
论述类文本阅读选择题的选项基本源自提供的文本,文本与选项的不同点只在于内容的表述,这其中包含对内容的概括、筛选和整合.因此,做题的第一要旨就在于准确地找出选项所对应的文本信息.
如：2017年高考全国卷Ⅰ第1题C项：气候正义中的义务问题,是指我们对后代负有义务,而且要为后代设定义务.
原文信息第③段：从时间维度来看,气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题,因而存在代际权利义务关系问题.这一权利义务关系,从消极方面看,体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统,以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看,体现为当代人为自己及后代设定义务.我们这一代既是受益人,有权使用并受益于地球,又是受托人,为下一代掌管地球.我们作为地球的受托管理人,对子孙后代负有道德义务.至少从我们当代人已有的科学认识来看,气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务.
第二步,细心比对文本信息与选项内容.
论述类文本阅读题所设选项的信息虽来自选文,但往往在极细微处设置陷阱.有的选项看似与原文不符,其实是正确的；而有的选项看似与原文语句相符,却因在极细微处做了改动,反而是错误的.做对论述类文本阅读题的另一要旨在于,在“文本”与“选项”的比照上,不仅需要精确的逻辑思维,同时需要敏锐的识别力.
首先,比对时,应分清该选项是单句还是复句.如果是单句,要厘清有几层意思；如果是复句,要逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词）,一般有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多.其次,比对单句的几层意思或复句的每一分句的意义在原文是否有依据,复句中分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据.
这里仍以2017年高考全国卷Ⅰ第1题C项为例,在找到该选项所对应的文本信息在原文第③段后,可做如下比对分析：
比对分析该选项是一个单句,但宾语部分有两层意思：“我们对后代负有义务”和“为后代设定义务”.仔细分析,此项对气候正义中的义务问题的内涵解释不当,“为后代设定义务”曲解文意.原文第③段表明“为当代人自己及后代设定义务”只是从“积极方面来看”的,并且原文表述时有“当代人为自己”,而不仅仅是“后代”,故选项“为后代设定义务”缩小了“义务”的范围；原文说“对子孙后代负有道德义务”,而选项表述为“对后代负有义务”,扩大了“义务”的范围；原文直接表明气候正义的本质是“为了保护后代的利益,而非为其设定义务”,可见选项“为后代设定义务”不合事实.
阅读下面的文字,完成后面的题目.
中华文明有多重起源,黄河不是唯一的摇篮.大约在5000 多年前,从黄土高原到东海之滨的广阔土地上,已经形成众多的“酋邦”；这些“酋邦”渐渐融合,最终向统一国家方向发展.4000 多年前,“夏”已经是一个庞大的地域性国家.当欧洲尚处在荷马时代时,周天子已经用分封制规范了土地的分配形式和社会的等级秩序,而类似的制度,要到西罗马帝国崩溃后,才在欧洲的法兰克王国逐步形成.西周分封制造成社会的严重解体,持久的动乱延续了数百年.有过这一段经历后,秦始皇在公元前3 世纪统一中国,统一从此就成为中华古典文明中最珍贵的遗产,它保证了中华文明的延绵不断,保证了国家的永续长存.在世界所有文明中,中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明,政治统一是它的保障.
题目根据原文内容,下述理解和分析是否正确？
西周和西罗马解体的史实证明,封建制虽然使国家出现动乱但没有阻碍文明的发展.答案不正确.“封建制虽然使国家出现动乱但没有阻碍文明的发展”曲解了文意.原文说“有过这一段经历后,秦始皇在公元前3世纪统一中国,统一从此就成为中华古典文明中最珍贵的遗产,它保证了中华文明的延绵不断,保证了国家的永续长存”,可见文明的发展靠的是国家的统一与稳定,而国家动乱必然会阻碍文明的发展.
（责任编辑/ 胡璐）
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参考文献：
1、 言、象、意的文意解读：诗教文化的基因 在我国很早就对“言、象、意”关系的进行了广泛深入的思考,这表明古典文论很早就开始对对文本的语言（言）、文本中的意象（象）和文本传达的境界（意）三者的关系有研究,而且形成了较系统.
2、 解答类文本阅读题需要排查意识 论述类文本阅读题的考查形式以选择题为主,而选择题主要考查考生处理信息的能力,试题的选项往往具有迷惑性 考生要想准确答题,仅仅理清文章思路、把握论证的层次与结构还不够,只有掌握试题的设错规律,才能更准确.
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4、 文言文本命题陷阱信息错位 传记类文言文文本在题型设置兼顾文化常识的内容,以选择题的形式出现,明显的标志是判断对文学文化常识词的解说是否正确 其选项中暗藏命题人设置的“玄机” 设置这一陷阱主要从信息错位角.
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