论文苏东坡以与《黄州寒食诗帖》漫议，该文是坡以及相关论文怎么撰写与《黄州寒食诗帖》和苏东坡和黄州寒食诗帖方面专升本论文范文.
苏轼的弟弟苏辙在《亡兄子瞻墓志铭》中称其兄：“初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言.既而读《庄子》,喟然叹息曰：‘吾昔有见于中,口未能言；今见《庄子》,得吾心矣.’”东坡的放旷千古知名,大概他是引庄周为知己的.放旷而率真,逢与不逢,遇与不遇,当然要承当两头.这一头是东坡居士有幸逢上了文风大被的北宋时代,而且又遇到了“奖引后进、如恐不及”（《宋史》本传）的大贵人欧阳修,乃至成为欧阳门下高足.欧阳永叔对东坡的欣赏已达极致：“他日文章必独步天下”（杨万里《诚斋诗话》）,甚至是“读轼书,不觉汗出.快哉,快哉！老夫当避路,放他出一头地也.可喜,可喜”（《与梅圣俞》）！这种对待后辈的心态今人是少见了.由于有梅尧臣、欧阳修这批前辈的延誉与推毂,苏轼初入京师、初入士林也算无比幸运.这是一头.
而另一头呢？才高招人嫉,有时又不免主动被动站错队,受陷招谤是免不了的,不是吗？嘉祐二年（1507）,22岁的苏轼与弟弟苏辙同榜及第,而榜出后,已招风波.主考官欧阳修竟在早晨上朝时,遭“浇薄之士”“群聚诋斥之,街司逻卒不能止.至为祭文投其家”（《宋史·选举志》）.时人期望值高的未居榜首,而原藉藉无名的苏轼却名中进士乙科,其时已初见为人妒之端.而至于著名的“乌台诗案”之入牢,似也是这天才诗人的难逃命运.御史中丞李定公报私仇,因受苏东坡讥讪竟上章言东坡“可废之罪”四条以枉害之.苏轼当年曾写下“人能碎千金之璧,不能无失声于破釜；能博猛虎,不能无变色于蜂虿”这样的名句.依我说呢,这与他的生肖属鼠有关,且为摩羯座,易招小人.中国人俗称命运吧.所以这一头呢,是他才太高了,心太直了,口太快了,不免言多语失,不免木秀于林风必摧之.总之,东坡居士必须承当祸福两头.
1079年即元丰二年底,苏轼获释出狱,外放黄州团练副使,仕途坎迍开始.翌年元丰三年（1080）正月初一,与长子迈在卸史台差人押解下出汴京赴黄州,可谓凄凉父子,风雪道途.呜呼！中国古代士林人物,一旦遭贬,管你是韩愈还是苏轼,都是一样滋味尽在难言中.
元丰五年（10 8 2 ）,47岁的苏轼建葺“ 东坡雪堂”,从此自号东坡居士.这一年的寒食节,他写下了千年名作《黄州寒食诗帖》.“自我来黄州,已过三寒食.
年年欲惜春,春去不容惜.”真是“伤心人别有怀抱”.诗中的“春江”“雨势”“小屋”“水云”“破灶”““湿苇”“坟墓”“死灰”等意象让人越千年而下,不免心有戚戚焉.
盖东坡之字,予以为性出烂漫真率,如风行水上,波澜不惊,而有余韵荡漾.如《天际乌云帖》《前赤壁赋卷》《祭黄几道文》《归去来兮辞卷》《洞庭春色赋·中山松醪赋合卷》等名作莫不如是,只有《黄州寒食诗帖》一卷则不然,自平实起,渐入跌宕,终于激昂沉郁,令后人可以“仿佛亲见其挥运之时”.以苏东坡为代表的传统型士夫文人,精神上或仙或佛,人生行迹概出儒门,忠君是不免的,报国是不免的.但如是庸才,则或不免屡获升迁,因能奉迎之故；如是才俊,则多不免遭谗畏讥,受人排挤,而终致怀才不遇,如东坡然.自唐宋而后,士林人物往往三教合一,外儒内道,外儒内佛,出入于三教宗门旨趣,以求自保或自适.东坡是倡言“适意”的,“我书臆造本无法,点画信手烦推求”.其实,出入三教又岂止从唐宋始？宋人推崇的颜真卿再上追至魏晋南北朝时的陶弘景、王羲之等不也是如此？当士夫文人找不到现实中的精神家园时,他们便必然向宗教或文化的深层寻求安身立命之处.慰藉一时会有,消遣也一时会有,便时朝云辈的也不免令后人艳称,然而内心的枯索落寞如人饮水,冷暖自知.所以近千年后我读到苏子这《黄州寒食诗帖》仍不免于心中的悸动与战栗,心如死灰的东坡此际,一点烂漫也没了,只有现实的失望与无奈.
愤怒出诗人,国家不幸诗家幸.其实,哀伤也出书法名作.这是东坡几乎唯一的一件书法高音.
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参考文献：
1、 《淡集斋诗钞》以梁承光的爱国思想为主 摘 要梁承光的淡集斋诗钞中部分的诗作比较充分地反映了当时的社会现实,具有一定的史料价值 本文对淡集斋诗钞所体现的诗学思想进行了总结,用诗歌例证诗集中所展现的民胞物与的爱国精神,并以梁承光的爱国精神为主.
2、 苏东坡诗词英译以《蝶恋花?春景》为例 苏东坡诗词英译初探——以蝶恋花 春景为例潘艺 西华大学摘 要中国古典诗词凝聚了古人的智慧与思想精髓,其特点为篇幅短小,语言凝练,意韵丰富 诗词是最深奥的一种文学体裁,甚至有学.
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4、 《苏东坡传》序 我写苏东坡的传记没有别的理由,只是想写罢了 多年来我脑中一直存着为他作传的念头 一九三六年我携家赴美,身边除了一套精选精刊的国学基本丛书,还带了几本苏东坡所作或者和他有关的古刊善本书,把空闲的考虑都置.
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