论文沉溺于个人怀旧的历史记忆评魏留勤的长篇小说《柳梢青》，本文是关于历史论文如何怎么撰写跟《柳梢青》和魏留勤和长篇小说相关论文如何写.
混沌的时间一经人类刻度,便永不停歇地向前流淌.无数丰盈的现实都将无可奈何地沉淀为历史,曾经遥不可期的未来也终于慢慢变成了活生生的现实.在时间面前,万物和人类都是宿命般的存在.然而,与其他物种不同,人类不仅象其他的时间生物一样在时间之流中存在、消逝,亦能通过诸多的形式,如口述、文字、雕塑、舞蹈、音乐等等来反映时间下的生存痕迹,实现对时间的抵抗.尽管形式不同,但诸如此类的种种形式庶几可以泛称为历史记忆.自人类产生后,这种历史记忆大概就伴随人类始终,构成了人类的丰富文化史和文明史.是故,我存在,我记忆,记忆也渐渐成为人类的一种本能.然而,历史记忆并非等价等值的,在浩如烟海的历史记忆里,并非每一种记忆都能让人们产生共鸣,都能得到人们的认可.大量的历史记忆湮没无闻,只有其中很少的一部分得到人们的关注,少而又少者则成为一个时期的经典而得以流传.同样是历史记忆,为何有的转瞬即逝,有的千百年后人们仍在谈论它？我们如何记忆？何种记忆是有意义的？本文试图以一篇小说为例,略陈管见.
《柳梢青》是魏留勤先生的大作,洋洋近三十万言.虽为长篇巨制,但小说的时间跨度并不大：从1975 年暑假到1976 年结束,不到两年的时间,即末期到初期这一转型时期.小说以微山湖畔为背景,以微山湖的东洼中学和东洼大队为两条线索,前者再现了马二民、王小飞、郑团结、董大壮、苏兰朵、江红霞、谷薇薇、夏丽萍以及班主任刘海峰等东洼中学的师生生活；后者则以东洼大队支部书记刘兴社、村长王巨才、马大民、王金昌、马二狗等人为中心,展示了基层农村在转型期的生活变迁.正如作者在后记中所言,小说“通过复杂的矛盾纠葛,刻划了众多普通人的形象,描写了一班青春年少在成长过程中的挫折与追求,痛苦与欢乐,展示了社会变迁时期普通人的跋涉和追求”.
作品在很多地方都令人称道：鲜明的人物形象,比较复杂的矛盾纠葛,清晰的结构,熟稔的方言土语,鲜活的生活气息,以普通人的命运变迁折射时代风云的史诗追求等等,这些都显示了作者不俗的创作实力和较好的创作基础.不仅如此,作者善于兼收并蓄,学习转化.小说中政治对普通人和社会的戕害,令人想起了古华的《芙蓉镇》；马二民、王小飞、郑团结等人令人动容的青春情谊的书写似乎又与梁晓声的知青小说发生勾连.当然,陕西作家柳青、路遥、陈忠实对于作品的影响似乎也清晰可辨：马、王的乡村纷争对应着《白鹿原》中的白、鹿两个家族几十年的权力角逐；带领村民割草、在砖窑厂打拼的马大民身上则有着梁生宝和孙少安的影子.可以说,假如这部小说发表于1979 年代末或1980 年代初,或许可以与当时的一些小说名作比肩而立.
然而,名作之所以是名作,往往与时代分不开,它们大都不同程度地与时代潮流发生关联,或者与其互动,或者超前于后者,给人以警醒和思索.是故,《子夜》《班主任》《乔厂长上任记》等作品,现在看来,问题虽不少,但在当时无不准确地把握住了时代的脉动,提出了极为犀利的命题,有着鲜明的时代意义.反观《柳梢青》,固然有其优点和特色,但阅读时,总让人有一种不满足感,这种不满足既有艺术上的,更有思想上的.
从艺术上而言,小说过于绵密,事无巨细,平均用力,取舍剪裁不够,尤其是有意味、吸引人的情节并不多见.这样,近三十万言的篇幅,因小说的叙事张力不足,而让人颇觉累赘和沉闷.此外,作者笔无藏锋,少蕴藉含蓄,情感倾向一览无余,再加上有些语言也欠锤炼,这些都影响到小说的阅读效果.
从思想上来说,一篇有价值的小说尤其是历史记忆的小说,总要给人们提供一些关于人、事或者世界的新的认知.历史小说的要义不在于“历史”,而在于通过历史记忆所展示的历史意识.正是由于鲜明深刻的历史意识,《古船》提供了有别于传统阶级论支配下的乡村景观,而《红高粱》《白鹿原》则远远超越了二元对立的革命乡土小说范式.历史意识的后面是创作者的主体意识,它体现了作者对历史、人、政治的独到思考,超越了既有的观察视角,展示了人和历史的丰富性和复杂性.以此观之,《柳梢青》则过于附着于个人的往事,沉溺于个人的记忆,缺乏对历史的穿透和照亮.小说花费了一大半的篇幅描写东洼中学三人帮与董大壮之间的矛盾和斗争,然而,这种矛盾和斗争更多地是基于身体优劣而产生的霸陵现象,它是生物学上的,道德上的,并没有很深的社会历史意义.甚至,在引起人们反思的程度上还不及当下网络上的校园霸陵现象,后者不再是单纯的生物学和道德问题,而是联系着阶层分化、权力渗透校园、社会撕裂等深刻的社会问题.
而另一条围绕东洼大队村民生活展开的线索,虽与当时的政治动向相联系,但这种书写也没有超出1970 年代末到1980 年代初大量出现的乡土题材小说,甚至,在人物形象塑造和历史观念上还有退步.从1970 年代末至今,时间又过去了三十多年,然而遗憾的是,小说并未为人们提供一些新鲜的内容,并未将中国当下的时代嬗变和社会政治文化的律动对历史记忆的影响反映到小说中去.即使作者在后记中也反映了时代之变,也希望写出这种变,但这种变是被动的,是作者直接出面介绍出来的,而非艺术性地完成的,它并未能展示出作者主体精神对时代的超越.某种程度上,整部作品仿佛是一部新出炉的过时之作.
为何会如此？我想,也许是作者过于忠实于个人的历史经验,怀旧情绪和恋旧情结妨碍了他超越一己的青春记忆.作者的经历和人生际遇,对个人而言,也许是真实而又铭心刻骨的,但在普泛的层面上,从艺术、思想的角度而言,它可能又是粗粝的、事项性（事实层面）的,而非艺术的、价值性的.因此,愈是依赖于一己之历史经验,个人的历史记忆愈真实,这种记忆也许愈远离艺术.艺术之“真”,是一种“弄假成真”,而非依照生活经验,照单全收,平铺直叙.新时期的“归来诗人”的创作一度成为一种重要的诗歌实践,然而,正是过于依赖、拘囿于个人的创伤经验,他们的诗歌在意象和构思上都表现出某种一致性和雷同的现象,因此,在经过复出之初的“同声合唱”之后,他们其后的诗歌创作纷纷陷入困境,难以为继.
当然,假如魏留勤先生只是因感时伤逝而以《柳梢青》来回顾过往,祭奠曾经的青春岁月,抚慰一同走过的友朋,那么,小说显然已远远超出这一目标.正因为对魏先生和当代的历史记忆有着更大的期待,故行文不免苛责,期望魏先生能够理解,更期望他能给人们带来更多的佳作.
（作者简介：张延国,文学博士,长安大学文学艺术与传播学院副教授）
总结，上述文章是关于历史方面的大学硕士和本科毕业论文以及《柳梢青》和魏留勤和长篇小说相关历史论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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