论文思想者的寂寞时刻读任蒙文集《世态幽默图》，本文是思想方面参考文献格式范文和《世态幽默图》和思想者和文集方面论文范本.
任蒙在文学评论《诗情燃烧的美丽》里,提炼诗人秭援的思想时说：“思想者的寂寞时刻,正是他的收获季节,所以诗人说,没有寂寞,就只会有荒芜.”这既是惺惺相惜,又是夫子自况.
任蒙在一次接受记者采访时说：“过去多少年我只能将自己极其有限的业余时间用来写作,很少有时间去阅读他人的作品,几乎没有比较,所以不知道自己处在什么位置,不知道自己写到了什么程度.”清灯只影,默默兼程,思想者的寂寞时刻何其多啊,如夜幕的星子,如恒河的沙数.
《世态幽默图》并非任蒙的名著,集中也没有他的名篇,是他的杂文、评论、诗歌、杂思等等的汇编,拿到这本书时,要不要看下去,还成为一个问题.浏览时,杂文《由衷主张假文凭买卖》坚定了我通读的决心.
读杂文《我与一个灾难的日子》时,我作了一句眉批“文章由不同的人写就是不同的文章,这是任蒙的文章.”他的文章常常逆向思维,从别人意料之外的角度入手,别开生面.任蒙有一部文化散文名著《反读五千年》,他在《世态幽默图》的第四部分《微弱的火花》里谈到“思想与《反读五千年》”：“‘反读’并非故意唱反调、念歪经,而是力求将历史说透,力求对历史作出正确的解读,力求将过去一些荒诞历史观纠正过来,其实是‘正读’,”他的“反读”就是全方位思考,立体化观照,从别具一格的角度下笔,既是准确表达,又能提起读者的阅读兴趣,获得阅读满足.
提升我对任蒙敬佩度的是《思想多少钱一斤？》.在这篇“任蒙之问”,甚至可以说是“旷古之问”里,任蒙写道：“如果简单地理解,思想的确不能管饱肚子,思想也不能换表票子,但思想是管大事情的,是管人生道路的,不但社会需要思想,生活也需要思想.有了正确的思想,社会才可能避免重蹈历史的覆辙,我们才能明白自己为什么活着,怎样才能正确地活着,”我们读这样的文章,真正能达到任蒙所主张的“智力登高、思想登高、精神登高”,虽说思想性和艺术性是艺术作品的双翼,我总认为思想性是更重要的一翼,思想价值是核心价值.
落马*在忏,海时,绝大部分会说这么一句话：“学习不够.”*不厌其烦地说,大家都习以为常了.只有任蒙不以为然,他在《怎样学习才够》说道：“曾在党校思想研究室和党史研究室工作过的马列研究专家,后曾任盐城市人大常委会主任,雅号‘祁马列’的祁崇岳,两年受贿200多万元,竟然也是因为‘学习不够’,”“悲哉,难道谁如果稍微‘不够’,就会堕落为大贪污犯.”杂文唯其尖锐,也往往容易过时．但是,任蒙的这篇杂文最早发表于2003年,十几年过去了,任蒙杂文的生命力如今仍然鲜活,
思想者的寂寞时刻,是思想者的收获季节,是思想者“风光”的先导.
任蒙在《发光的都是金子吗？》讲了一个有趣的故事：“我想起,将近30年前,我的《诗廊漫步》问世时,北方文艺出版社的副总编辑满锐先生（《诗廊漫步》责任编辑）给我寄了一份他们的‘征订统计表’,上有季羡林的一本散文集,总订数60册,还是北方文艺出版社自己的发行部预订的.也就是说季羡林的那本散文集,在全国各地的新华书店周游一遍,征订结果为0.”“顺便说一句,拙集《诗廊漫步》是一本诗话,初版追印了3次,发行了1万多册,3年后又出了第2版.”他以自己为反证,说明发行量并不能说明什么,说明发光的不都是金子,
《世态幽默图》的第五部分是“评论汇编”.头几篇,如《杂文,社会的声音》《散文的难度与有难度的写作》《汉字的灵性与魅力》《在阅读与模仿中领悟写作方法》,都是任蒙的文学演讲稿,坐在高高的讲坛上,头顶着聚光灯,台下黑压压一片坐着听讲者,只听他一个人侃侃而谈,这无疑也是风光的.当然,这种“风光”源于有征服听众的思想,是无数寂寞时刻练就的话语权,是无边寂寞换得的无限风光.任蒙的演讲和他的文章一样,常常有反向思维,见解独到.人们常说,世界上有两件事情最难,一件是把别人的钱装进自己的口袋,一件事是把自己的思想装进别人的脑袋.任蒙的侃侃而谈中不乏能够获得共识的真知灼见,但也有不少是他的一家之言.比如,散文是“审美”的艺术,杂文是“审丑”的艺术.任蒙还有一个观点：“有的文艺是武器,有的文艺是玩具,有的文艺既是武器,又是玩具.”他的这些“发明”和“发现”,即使不能成为广泛的共识,起码会得到一部分人的认同.
虽非名著的《世态幽默图》,仍然是一本让人产生敬意的书,因为它的作者是一位思想者,是一位历经了无数寂寞时刻的思想者,
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参考文献：
1、 都市里的情感巴士一读杨帆长篇小说《锦绣的城》 人生,如同一辆缓慢前行的巴士,不知什么时候、什么人、哪些事会无端闯入你的生命,也不知道沿途你会欣赏到怎样的风景 杨帆在锦绣的城这部小说中为读者倾力打造了这样一辆满载故事的情感巴士,并以巴士为线索贯穿起.
2、 明未清初的奇士傅青主读侯文正《傅山传》 文朴 素梁羽生的武侠小说七剑下天山,小说一开场,便是傅青主（即傅山）与反派大高手天山派的楚昭南在五台山上的一场生死之战,“傅青主挟数十年内家功力,凌空下击,不能将楚昭南击倒,心中也是暗.
3、 史学：读科大卫的《皇帝和祖宗》 作为科大卫的代表作之一,皇帝与祖宗一书介绍的是华南地区宗族的演变发展历史,通过借助其演变发展历史,折射出皇帝所代表的国家政权在地方的管理与统治 历代王朝都致力于华南的政治整合,随着明朝政府实行里甲制度.
4、 批评如何介入文学现场读李仰智《言说和现场》兼论对话式文学批评的现代建构 “夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情 沿波讨源,虽幽必显 世远莫见其面,睹文辄见其心 ”①刘勰在文心雕龙·知音中的这段话被认为是中国古代文学批评论的核心,&ld.
5、 文学史的语言学模式和话语的文学史读乔国强《叙说的文学史》 有没有“正确的、恰当的文学史观”如果有,它又来自于何处这是乔国强在叙说的文学史中,一开始就提出的一个巨大的“文学史之问” 这恐怕也是所有文学史写作和研究.
6、 厚道载物读傅佩荣《国学和人生》 国学与人生,傅佩荣著,东方出版社,2016 对国学,国人给予了更多的关注,掀起了持续不断的国学热潮 国学热导致了时下市场之上充斥各类国学书籍 面对诸多国学书籍,读者常不知何从选择 同时,围绕着国学有着.