论文十六国时期慕容燕政权的章表笺令浅探，该文是十六国时期相关论文范文文献与慕容燕和章表笺令浅探和政权方面论文写作参考范文.
摘 要：慕容燕时代的章表笺令兼具应用性与文学性,朴实、简捷、明快、洗练,充分体现出慕容燕集团的文化成就.
关键词：慕容燕 章表笺令 应用性文体
十六国时期的文学创作,在《北史·文苑传》中有如下概括：“既而中州板荡,戎狄交侵,僭伪相属,生灵涂炭,故文章黜焉.其能潜思于战争之间,挥翰于锋镝之下,亦有时而间出矣……然皆迫于仓卒,牵于战阵,章奏符檄,则粲然可观；体物缘情,则寂寥于世.非其才有优劣,时运然也.”
这样的评价应该说是中肯的,说明当时的文学创作较为落后,没有什么突出的成就.由于当时中原战乱,北方少数民族政权征战杀伐不休,民不聊生,文人们纷纷避祸江南,缺乏稳定的生活空间,无暇顾及文学创作,整体的文学衰落也成了自然而然的事情,从现在保留下来的文献可以看出,那种“体物缘情”类型的诗赋创作明显缺乏,大部分是较为实用的文体,诸如“章奏符檄”之类,但由于数量较多和创作者的用心,也具有一定的文学性.
虽然总体上成就较低,但《北史·文苑传》也谈到“宋该、封弈、朱彤、梁谠之属,见重于燕、秦” .可见当时是有一定的文学家和文学创作的.虽然现在我们可以看到的文献资料很少,但凭借这些珍贵稀少的材料,也可以对诸燕时期的文学创作进行探索,并获得一个大致的轮廓.根据作品的文体特点,大致可分为文与笔两种类型.笔以“章奏符檄”为代表,而文则以其民歌和谣谚作为代表.
流传至今的,更是文章多于诗歌,至于赋,几乎不存.可见当时的文学特点是“笔胜于文”,究其原因,似可归为以下几点.
首先,当时战争频仍,文人们大多“迫于仓促,牵于战争”,时代环境不适宜体物缘情的文学创作,而文章的实际应用效应则为章奏符檄的创作提供了客观环境,其时代背景无疑对当时的文学创作具有巨大而深刻的影响.
其次,当时的少数民族统治者为了巩固统治,以儒家文化为治国之本,这样就把文人的人生价值与儒家价值观相统一起来,使文人把自己的生命意义与国家利益结合起来,创作热情都投入到政治生活中,即创作的目的更主要的是为了实用和功利,迎合统治者的需要,以经世致用为创作原则.其价值取向也就决定了其表现形式,使当时文人的观念重笔轻文,最终使应用文体大行其道.
再次,当时的许多文人投入诸燕相对弱势的文化环境中,采用比较实用的应用文体更能为鲜卑统治者接受.
这些作品基本上都为《全上古三代秦汉三国六朝文》收录,均为诸燕慕容氏集团高层的文章,可见其统治者大都有较高的文学修养,其中录入慕容氏皇族计十四人,将北燕二冯（冯跋、冯素弗）列入大臣,则其他大臣计十七人.
这些笺令书表按其内容大致可分以下几类：
1. 有关于与其他政权合战的：慕容皝的《上言征慕容仁》,皇甫真的《上书请征吕护》《上书请防秦》,慕容翰的《上言宜讨素连木津》,慕容垂的《上书请伐》,慕容钟的《传檄青州诸郡讨辟闾浑》,韩范的《上书言伐桓立》,慕容德有《上慕容暐疏请图关右》等.
2. 有陈时政的：封裕的《谏慕容皝》,申绍的《上书陈时务》,韩卓的《上疏正户籍》,段晖的《称藩姚兴议》,张华的《称藩姚兴议》等.
3. 有与其他政权之外交往来的：如慕容廆的《与陶侃笺》,慕容皝的《上晋成帝表》《与庾冰书》,慕容泓的《与苻坚书》,慕容冲的《命詹事答苻坚》,慕容垂的《上苻坚表》《报丁零及西人令》等.
4. 有制定国内制度的：慕容俊的《下书定冠冕制》,慕容盛《下令公侯赎罪不得已金帛》,申胤有的《上言定冠冕制度》,常炜的《上言祖父未葬者权宜铨选》,慕容超的《下书议复肉刑》,冯跋的《下书除前朝苛政》《下书令境内不改葬》等.
5. 有对大臣的赏罚：如慕容皝的《下令赐封裕》《下令罪宋该》,慕容俊的《手令敕常炜》等.
6. 有训诫文性质的：如鞠彭的《戒子殷书》,明岌的《将死戒其子》.
7. 有关于宗教、教育的：慕容垂的《与僧朗书》,冯跋的《下书建太学》.
这些书表笺令等文体因其实用性得以在诸燕政权中发挥主要作用,并且较易保留.它们也常常写得较有文采,文字虽不多,却因这些应用文体多切实就事,针砭时政,分析细腻,体察入微,又兼用排偶,骈散结合,引典设喻,虽行文颇具藻丽之风,但内质充沛,论说有实,故叙事流畅而意蕴昭然,文质并茂.叙述、议论、描写、抒情等功能兼容并蓄,与南朝的淫丽之风是迥然不同的.如慕容皝的《与庾冰书》：方今四海有倒悬之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有复仇之憾,宁得安枕逍遥,雅谈卒岁邪！吾虽寡德,过蒙先帝列将之授,以数郡之人,尚欲并吞强虏,是以自顷迄今,交锋接刃,一时务农,三时用武,而犹师徒不顿,仓有余粟,敌人日畏,我境日广,况乃王者之威,堂堂之势,岂可同年而语哉！
语句铿锵,气势纵横,言辞激昂.先叙庾冰之地位,历史之经验,再讲形势之紧迫,人心所向往,又列出自己虽以势小却仍为国家“交锋接刃”,开疆扩土的决心和作为,催促有“王者之威”者更不得逍遥卒岁,而须锐意进取.言辞畅达,层次清晰而辞气慷慨,以致“冰见表及书甚惧,以其绝远,非所能制,遂与何充等奏听皝称燕王”,充分起到了应用性文体的作用.又如慕容暐的《答慕容恪慕容评》 ：朕以不天,早倾乾覆,先帝所托,唯在二公.二公懿亲硕德,勋高鲁、卫,翼赞王室,辅导朕躬,宣慈惠和,坐而待旦,虔诚夕惕,美亦至矣.故能外扫群凶,内清九土,四海晏如,政和时洽.虽宗庙社稷之灵,抑亦公之力也.今关右有未宾之氐,江、吴有遗烬之虏,方赖谋猷,混宁六合,岂宜虚己谦冲,以违委任之重！王其割二疏独善之小,以成公旦复衮之大.
文辞明白晓畅,整齐雅致,将慕容恪与慕容评二人显著功勋娓娓道来,一一列陈,又叙述国家形势,更衬出二人于国家社稷的重要性,说理层层展开,议论精当,语句参差,节奏感强,读来富有文学风味.其文采飞扬也加强了议论时政、陈述己见的功能.其他如慕容泓的《与苻坚书》,慕容俊的《下书定冠冕制》,冯跋的《下书除前朝苛政 》等,也都文质并茂,充分体现出慕容燕集团的文化成就.
周建江曾评论后燕是“中原文化的全盘接受者”“文学风气属于建安文风的遗响,文学语言属于秦汉之际的风采,文章程式为战国纵横家的模范.……朴实、简捷、明快、洗练,绝无魏晋时代的华美与富丽”.这番评价较为中肯.
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参考文献：
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