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【概 述】
《孔宙碑》, 全称《有汉泰山都尉孔君之碑》,东汉桓帝延熹七年（公元164年）七月立.碑高241厘米,宽132厘米.碑文隶书15行,行满28字,首行为“有汉泰山都尉孔君之铭”.（见图1）
《孔宙碑》是为颂扬孔子十九世孙泰山都尉孔宙政绩而立.碑阴刻立碑关系者姓名.
此碑一直立在曲阜孔林内的孔宙墓前,清乾隆年间移至孔庙内.现存曲阜市孔庙汉魏碑刻陈列馆.
《孔宙碑》书法法度森严,笔势齐整,结体宽博奔放,是东汉隶书成熟时期的代表作之一.
清万经称其“规矩整齐,一笔不苟,而姿态却自横溢”.
杨守敬跋曰：“波撇并出,八分正宗,无一字不飞动,无一字不规矩.”
康有为在《广艺舟双楫》中说：“《孔宙》《曹全》是一家眷属,皆以风神逸宕胜.”
翁方纲在《两汉金石记》中评道：“碑与碑阴出二手者,独是碑耳.然皆汉隶之最醇美者.”
从以上可以看出,清人对此碑的推扬极高,也将其列入汉碑七大名碑之中.但是,我要特别强调的是：此碑笔画欠灵动,临写此碑时眼界一定要高,要会取舍.否则,笔画极易陷入僵硬呆板,落入俗格.（见图2）
【碑 文】
说明：□,表示残缺字；（ ）,表示残缺字据文意补之；〔 〕,表示异体字以现代规范写法改之.
有汉泰山都尉孔君之铭.
君讳宙,字季将,孔子十九世之孙也.天资醇嘏,齐圣达道.少习家训,治严氏《春秋》.缉熙之业既就,而闺阈之行允恭,德音孔昭.遂举孝廉,除郎中,都昌长.祗傅五教,尊贤养老,躬忠恕以及人,兼禹汤之〔罪〕己.故能兴朴□,□〔凋〕敝,济弘功于易简.三载考绩,迁元城令.是时东岳黔首,猾夏不□,□□祠兵,遗畔未宁,乃擢君典戎,以文修之,旬月之间,莫不解甲服〔罪〕,□□□〔耨〕.田喜于荒圃,商旅交乎险路.会《鹿鸣》于乐崩,复长幼于酬酢.□□□稔,会遭笃病,告困致仕,得从所好.年六十一,延熹六年,正月乙未,□□（寝）疾.贵速朽之反真,慕宁俭之遗则,窀夕不华,明器不设,凡百（仰）高,□□□述.于是故吏门人,乃共陟名山,采嘉石,勒铭示后,俾有彝式.
其辞曰：
於显我君,懿德惟光.绍圣作儒,身立名彰.贡登王室,阍（阁）是虔.夙夜□□,在公明明.乃绥二县,〔黎〕仪以康,於〔亓〕时〔雍〕,抚岱方.帅彼凶人,覆俾□□.南亩孔,山有夷行.丰年多黍,称彼兕觥.帝赖其勋,民斯是皇.疾□□□,乃委其荣.忠告殷勤,屡省乃听.恭俭自终,簋不陈,生播高誉,殁垂令名,永矢不刊,啻载扬声.□□□□□□□□□□□.延熹七年七月戊□造.
【译 文】
东汉泰山郡都尉孔宙之铭文.
孔宙,姓孔名宙,字季将,孔子第十九世孙.天生有洪福,智虑敏捷,通晓大道.从小接受家训,研习严氏《春秋》,学业积渐丰厚.在家中诚信虔恭,言谈和善.于是被推荐为孝廉,拜官郎中、都昌县长.在任上恭敬地布施五教,尊重贤人,善待老人,对人忠诚,真挚恳切,宽以待人,严于律己.所以能够振兴朴学,挽救其凋落.大功往往成于平凡简单,通过三年一考,政绩突出,荣以元城县县令.这时（延熹三年）孙无忌煽动东岳百姓作乱,中郎将宗资征讨失利,于是选拔他为泰山都尉,掌管军事.他恩威并用,施行文德,使其感化归服.时隔不久,叛乱之徒,解甲归田.农夫们高兴地在田里耕作,商旅平安地来往于过去的险路,被破坏的礼乐得到恢复,粮食也获丰收.
后来,孔宙遭受重病,辞官返乡,得其所愿.不幸在延熹六年正月十八日,他因病去世,时年61岁.死以快速返璞归真为贵.他追慕孔子俭约遗训,墓穴不求豪华,不设什么随葬器物.
其高尚品行,众人仰慕,难以一一述说.因此,他的故吏门人共同登临名山,开采嘉石,镌刻铭文,作为后辈行为的规范.赋辞赞曰：
高贵显赫的我君,以美德为荣光.
继承圣贤,立身名扬.
献身朝廷,虔恭作榜样.
夙夜为公,勤勉至上.
绥靖二县,贤能安康.
乐善和谐,安抚岱方受敬仰.
作乱暴徒,改邪归正不再凶狂.
农夫喜耕在田园,坦途上有旅商.
粮食丰收,举杯庆贺觥筹闪亮. 皇上赖其勋绩,百姓品德归于端方.
身罹疾病,请求辞官如愿以偿.
殷勤告休,善言屡蒙分享.
终生节俭,从简丧葬.
生前声誉高崇,死后美名留芳.
永存不变,声扬万年长.
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参考文献：
1、 中国国家博物馆藏《孔宙碑》（明拓本） 编者按2018年伊始,安徽美术出版社联袂中国国家博物馆推出中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）,凡10册,含宋拓欧阳询九成宫醴泉铭、颜真卿千福寺多宝塔感应碑,明拓曹全碑孔宙碑…….
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