论文书松尼姑寺：和谐，是一种生活方式，本文是关于生活方式参考文献格式范文与尼姑和书松尼姑寺和生活方式类论文范文集.
德钦书松尼姑寺是云南省唯一的藏传佛教尼姑寺院（藏名：塔巴林）,也是被命名为“云南省和谐寺观教堂”的佛寺中唯一的尼姑寺.
尼姑之家塔巴林
9 月 1 日,持续数月的降雨终于停歇,天气晴得出奇,雨季就要过去.我从迪庆州州府所在地香格里拉市乘车前往奔子栏镇,造访云南藏区唯一的尼姑寺——塔巴林.
塔巴林,藏语意为“解脱园”,修建于清乾隆三十六年（1771 年）,相传是噶丹东竹林寺第三世扎唐活佛倡建.当时,在距寺院约有五里的林地中,有一处尼姑庵,只有几名尼姑住在简易木棚中修习.另外在奔子栏镇支央村有一处小的尼姑庵,也只有几名尼姑,僧舍也极其落魄.鉴于迪庆境内没有一座像样的尼姑寺,三世扎唐活佛决定合并两处小的尼姑庵,用内地买来的布匹换下现今的寺址（寺址原来是东竹林寺所在地）,并命名为“塔巴林”,为广大女性信徒提供了一处修行地.
汽车驶出中甸坝子,来到金沙江边.江水从丰满的稻谷边汹涌流过.在江岸的公路上,就可以看见日尼神山,这是奔子栏最大的神山,当地人认为日尼神山是世界神山之首,在众神的隐秘世界里有着无上的权威,能呼风唤雨、统摄众神、救护子民.光从地貌上看,日尼神山也有着摄人心魂的气势,在江岸的山群中赫然耸立着,似乎其余的高山和河流,都为了维护他的气势而压低山头、改变流向.
日尼神山脚下,村庄依着山势次第摊开.幽蓝的炊烟下,民舍和庄稼才刚被雨水清洗过,在正午的阳光下分外清丽.
翻过日尼垭口后前行约 10 公里就到了书松村委会农仁小组.塔巴林尼姑寺就在农仁小组.
农仁小组坐落在林线下的坡地上, 房屋散落其间.在葱翠的田野中,像是一个自然生长出来的村庄,似乎每一座房子都能开花结果.铁皮烟囱挨着葱茏的核桃树,黝黑的铁皮上长满绿叶；几只苹果红着脸,探进半开着的窗户里.
穿过修建在田野里的一条水泥公路,不一会儿就来到了塔巴林尼姑寺的院子.
变化中的尼姑寺
尼姑寺的所有建筑朝东而坐, 右边是田野和村舍,左边是苍翠的原始森林. 站在寺院的院子里放眼望去,雄奇的山川尽收眼底. 寺院院子里, 各种花卉争相开放,山风吹过时,阵阵花香混合着从大殿飘来的檀香扑鼻而来.下了早课的尼姑们,身着绛红色的袈裟,在寺院旁边的核桃林中闭目念诵.
尼姑寺的建筑多半都是新的,厨房、僧舍、大殿、甚至停车场,都给人一种欣欣向荣的感觉.陈莲曲珠师父说：“近年来,党委、政府十分重视尼姑寺的建设工作,才有了尼姑寺如今的良好局面.”
记者了解到,寺里目前共有 120 个尼姑,年纪最小的有 20 岁,最大的有 80 多岁了,腿脚不便的老尼姑可以在家休养.寺里不仅有奔子栏当地的尼姑,还有来自西藏芒康县、四川甘孜州稻城县、得荣县,德钦羊拉乡、 拖顶乡、 霞若乡, 香格里拉市尼西乡等地的,大家在寺里就像一家人,相互照料.并且,各地尼姑都可以公平享受党委、政府的相关扶持和惠利政策.
陈莲曲珠是德钦县拖顶乡的人,她到寺里已有 22年,当了三年的寺管委主任,去年才刚退职.
陈莲曲珠三岁时,父亲当选为拖顶乡的乡长,但不久因病去世.那时,年幼的陈莲曲珠还没学会如何悲伤,她在家人的照顾下读完小学.毕业典礼上,老师要每个同学说出自己的理想,陈莲曲珠不假思索地说道：“我想当尼姑！”引来师生们的一阵哄笑.但没过多久后,她真地如愿出家了.
陈莲曲珠家有四兄妹,二哥先于她在东竹林寺出家.她说当时自己决定出家时,因为家中贫寒,所以非常反对. 只有作为僧人的二哥对她说： “再等一年吧,供你倒不难.就怕你是因为冲动才提出这些想法.”她听从二哥的话,又等了一年.到了 15 岁时,她再次提出这个想法后,二哥亲自送她到塔巴林尼姑寺削发为尼.
当时拖顶到奔子栏还不通公路,仅有的一条山路还特别难走,年少的陈莲曲珠跟着村里的其他尼姑,磨破双脚在寺院和家之间走着.她们需要徒步两三天才能到达.
“刚到寺院时,也挺想家的,加上当时僧舍落魄、衣食贫乏,没少受苦.下雨时,经常会有雨水漏进来.那时一个青稞馒头大家会轮着啃,很多时候饭都吃不饱的. 好在寺院所在地农仁村的人, 会经常接济我们. ”陈莲曲珠说.
“在党和政府的关怀下,近年来尼姑寺开始有了变化.“现在,我们已经衣食无忧了.只管好好修习,并全力为信众和社会做些事情了.”陈莲曲珠说,“这二十几年来,不管是农村或者是寺院,变化都太大了.现在,大家都不用为衣食住行发愁了,这在以前,简直让人难以置信.”
据陈莲曲珠介绍,尼姑们早上 6 点左右起床；用过早饭后 7 点整在大殿集会,9 点集会散了后,继续上佛学或因明学的课程,到 11 点下课；中间有半个小时的休息时间,12 点半又继续上课,1 点 30 才下课；休息半小时后,下午 2 点在大殿天井里辩经,3 点半才休息；下午 4 点时要去静室念经,6 点左右休息；吃过晚饭后,7 点开始辩经,晚上 9 点才休息.之后的时间,多数尼姑都会用来自学国家宗教政策和相关法律法规.
面向未来,服务社区
从早上 6 点到晚上 9 点,几乎排满了各类课程和修行任务, 天天如此, 年年如此. 寺院全年有两次假期,春节放假后, 2月10日得准时回寺；6月1日放暑假后,25 日得回寺.
假期时,很多尼姑和陈莲曲珠一样,会为信众念经祈福,或者组织信众教授藏文、宣讲一些与“构建和谐社会、维护藏区稳定”“和谐寺观教堂创建工作”等相关政策相宜的佛教教义.
陈莲曲珠介绍,近年来,尼姑寺开展自养活动.懂医的尼姑们为当地群众施药治病；有手艺的尼姑给信众缝制衣物,得到了信众的好评.
“周边村子需要念经时,尼姑们会前去帮忙.寺里每年还要念诵两遍《甘珠尔》,每年定期守斋戒,为所有众生和村庄祈求吉祥.”
下午 6 点时,尼姑们集中到大殿里默念经文.记者被允许入内.大殿设在三楼,历史悠久,有上百年的老壁画.大殿共有四扇木门,除了两扇开着,其余的都拉上毡幔,午后的阳光透进门口,照射在绛红色的僧袍上,也照射在闭目修心的面庞上,给人一种时空错乱的感觉.周边毫无声响,安静得令人发慌.我小心翼翼地退出大殿来到寺院院子里,院里的花朵们在午后的阳光下,显得更为动人.
在党和政府的关怀下,塔巴林尼姑寺的尼姑们遵纪守法、爱国爱教,为社会团结稳定、藏区和谐稳出自己应有的努力和贡献.
（本文图片由帕巴 ? 塔巴林寺提供）
（责任编辑 赵芳 孙铭）
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参考文献：
1、 写作，是一种命运，一种生活方式诗人海男、蓝蓝访谈录 一、写作是对绝望的反抗蔡 丽首先,向海男老师、蓝蓝老师问声下午好 此次国际文学节规模不小,日程安排非常紧凑,两位老师能够在繁忙的日程中抽出时间接受我们的访谈,我们表示由衷的感谢 另外,这也是一次非常有.
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