论文廉政旧题新论，本文是旧题新论自考开题报告范文和廉政旧题新论和新论相关论文范文例文.
廉政,回顾历史,已是一个陈旧的老话；廉政,面对现实,却是一个永新的课题.我们这里,即按照着眼现在、联想过去、暗示未来的思路,例证此廉政老话、理证这廉政新语.
一、廉政老话
廉政还是腐败,与不同的官员制度直接有关.以贿赂为手段的为官之道,捞取一官半职后,必然要腐败,要接受别人对他的贿赂,心安理得、迫不及待地接受贿赂.当初他们是花了本钱的,晋升后必须把它捞回来,否则心理就不平衡.不只是一般地捞回来,而是要有特别赢利地捞回来,这样他们的心理才平衡.他们为官的目的就是要有利可图,而不是要吃苦吃亏；是要当老爷、被服务,而不是做人民公仆、为群众服务.折本只能是暂时的,赢利却是要久远的.做官折而又捞的“平衡说”,或许轻松击中了一些人的心理要害,明确点示出贿赂性干部制度与腐败之间清晰微妙的回环关系.
以自己的真才实学而步入仕途的,情形则有异,他们不存在折而又捞的急切寻求平衡的心理.其受贿的基因较少,可能性也就较小,腐败就有一个过程,时间就会推迟.相反,却可能尽快地发挥其才学,清明廉洁、秉公执政,为官一任、造福一方.这在中国官员史上是不乏其例的.以诗文书法名闻北宋的苏轼,在科考中名列第二、实为第一,深受考官老师欧阳修的赏识赞叹.他曾任职徐州,上任之初,当地官员为他摆酒设宴,接风洗尘.苏轼却出人意外地声称,自己生平所好者“三白”.众皆惊异不悟.苏轼即命人送上一撮白盐粒、一碟白萝卜、—碗白米饭.酒宴撤去,苏轼正色道：诸位此后当以这“三白”精神治州理政.徐州被后人称作“穷山恶水,泼妇刁民”之地,但在宋时苏轼的治理下,却曾是一片乐土.苏轼言“三白”,行“三白”.他走乡过里体察民情,疏通古河兴修水利,绿化荒山开垦农田,制定法规改变世风.徐州古城呈现出一派民富埠丰的繁荣景象.其后苏轼因仗义执言,被朝廷贬官离别徐州.城中居民相聚哭送出郭,数里而不归.
以其贤德而被举荐为官者,则格外看重自己的贤德.他们以此为本,获取民心,流芳后世.东汉的官员制度中,就有举孝廉荐贤能一径.被史家传为佳话的清官杨震,最初即由地方举荐而走上朝堂的.他官荆州,清廉而有政绩,调任路过昌邑.昌邑县令王密是他的部下,又曾是他的学生,亲往郊外迎接恩师.晚上王密前去杨震住处拜谒,见室中无外人,迅疾从怀里掏出一些黄金,端放案上：恩师难得光临,特备小礼相赠.杨震见状,连连摆手拒绝.王密力争,且轻声道：此时黑天,并无外人知道.杨震生气斥道：并非无人知道,天知地知,你知我知.以为无人知晓,就是宽容自己,这最为要不得.王密挟起金子,谢罪而去.后人称此屋为“四知堂”.
二、廉政新语
从苦难逆境中挣扎拼搏出来的英杰们,则特别能够忍耐,具有非凡的才能.他们铭记不幸的过去,异样珍惜已有的生存发展环境,深知官民之间可沉可浮的舟水关系,故建功立业,必励精图治.时事困境成全铸造英雄,中国革命现代史上就涌现出一大批位卑未敢忘忧国的帅才、将才、相才.他们大都出身贫寒,地位卑下,但均身受血的洗礼,历经火的煅烧.元帅贺龙以两把菜刀杀出洪湖劈向了旧世界,虎将许世友来自河南嵩山少林寺,副总理陈云早年只是上海一家印刷厂里的排字工人,国家主席李先念原是湖北红安的一个木匠,司令员徐海东干过烧窑工,副委员长董必武乡村教书先生而已.大浪淘沙,天公抖擞,不拘一格,英才辈出.这些人出苦入难,武官不怕死,文官不爱钱,艰苦创业,精诚建业.廉洁一生,何腐之有？
以一种先进的理论武装自己,执着地追求一种崇高的信仰,同时又才富学丰,历经革命实践考验,走上领导工作岗位者,才是本文历述前人、昭明后者的论证意旨.周恩来总理的勤政廉政,在中国的官员史上写下了辉煌的一笔,可谓我们的有力佐证.周恩来青年时即胸怀大志远渡重洋,在共产主义运动的故乡接受了人类文化史上先进的理论,博大精深的马克思主义,并决意为之奋斗一生.革命的斗争终于将其历练成为一位卓越的军事家、政治家、外交家、理论家.周恩来的勤奋廉洁,国人有口皆碑.他日理万机,辛勤劳苦,却生活俭朴,廉洁奉公.他有破了补,补了破的“三代内裤”；他有接见外宾的“二领衬衫”,其里面的衬衣已很破旧,只有那交换使用的两个衣领是新的；他还有洗了缝,缝了洗的“五色睡衣”.一次总理出国,我国驻外大使夫人在洗衣服时,看到了这件缝来补去、层层相叠的“五色睡衣”.她的眼睛湿润了,这就是我们一个泱泱大国总理的睡衣.她当即去商场,用自己的工资买了一件新的睡衣,交给总理身边的工作人员,可他们却不接受.这位使馆夫人激动地说：就算是以我个人的名义送给他的.总理得知后,谢收好意,但仍叫工作人员去洗衣房把那件扔掉的“五色睡衣”又找了回来.周恩来在中南海的住房,地面铺砌的是青砖,反潮起碱.他的膝盖不好,常因潮湿而关节疼痛.他便用毛毯包裹着双腿继续办公,一坐就是几个小时.这一年,管理人员趁他外出,将室内换成地板,挂起窗帘,且增设了澡盆.他回来见此情状,严厉地批评了有关同志,竟生气离去,不肯回家.其他领导出面劝说,结果是他主动在会上作自我批评,凡能取下的退回公家,不能取下的从他的工资里按月扣钱.
即使从正道上走来的各色官员,开始是清廉的,以后也有可能腐败.潜在的没有暴露出来的“恶”的人性根源、全新的政治经济地位、不同的人际交往关系,都会浸染锈蚀其的思想意志,使我们的清官们,自觉不自觉地走向其反面.从崇高演绎出滑稽,从真老虎变成豆腐老虎,从英雄堕落为可怜虫,这几乎成为一种难以抗拒的从政规律.延安时期黄炎培与有过这样一段对话.黄说：当初国民党,为国为民的党,也曾勃勃蓬蓬地发展过,可转眼说倒台,忽拉一下就倒台了.真可谓,其兴勃也,其亡忽焉.这是一个兴亡规律,历代王朝均难摆脱这一周期率.慨叹道：大凡开始时大家都很精心用力,其后渐次懈怠起来,一旦形成风气,大力也难挽回.继而又自信地说：我们中国人找到了支配这个周期率的方法.那就是,人民时时监督政府,政府才不敢放松懈怠；群众都起来负责,我们才不会政息人亡.1949年,即将离开西柏坡进驻北京,登车前记者将其围住,要求谈谈进京之感想.与周恩来相视而笑,意味深长地说：我们是进京“赶考”去了,希望考个好成绩,决不当李自成.
三、旧题新论
至于从歪门邪道里钻营冒突出来的形形色色的“干部们”,其腐败则是必然的.这些人从未占有过如此权重显要的位置,从未获取过这般便利丰厚的财物,一旦拥有获得,则显得特别贪婪.在金钱面前心醉神迷,在*裙下骨酥腿软.过去一些地区的问题曾经严重到这样一种地步,某人为官一方数年,倘若还不能举家致富、一族受益,同僚们竟会嘲笑贬孬你,笨蛋傻瓜、愚蠢痴呆,没本事、无能耐.这里美与丑、善与恶、白与黑、是与非,整个颠倒、完全混淆.这些人没有政治信仰、道德底线,惟利是图、惟我独用,任何一次权利更换、政治变动,都可能使他们迅速倒向、重新投靠,还大言不惭自诩为,适应能力强、生存技巧高.因此,他们在政治上最不可信、最不可靠,也最危险、最可怕.以往我们的官员制度曾经带有较大的随意性,领导干部的一个错误印象、一种临时意图,就可能使某人一夜之间连升,并无什么法制程序,也只是个虚设的幌子.这正给那些用金钱与精神进行双重贿赂的谋官者们,以特别的可乘之机.因贿赂而颇有成效地走上领导干部的工作岗位,已成为当时官场较为普遍的交易现象.中国封建社会腐朽的官员世袭制度,却也曾被一些人变相地继承、巧妙地活用.某单位的领导要想直接提拔自己的子女来接任他的官位,或许有点困难；但各部门的干部们却会心照不宣、从容不迫,不失时机、坚定果敢地进行着这样一场交易,你在你的单位里提拔我的儿子当主任,我则在我的部门中擢升你的女儿作书记.诸位均老,该退休矣,但一桩权力交接、官位传替的重大责任与使命已经声色不动、天衣无缝地完成.
著名政治经济学家于光远,根据国际共产主义运动处于劣势低谷的政治背景,以及国内官员在商品大潮冲击下心旌摇荡的经济状况,曾经仿释建国初期所说的“严重的问题是教育农民”一语,及时提出了“严重的问题是教育官员”的著名论断.有一点需要明确：我们在文章的前面,举苏轼、言杨震,并不是要为科举制招纳阴魂,也不是要为举孝廉呼唤亡灵；而是要从史实中获得启示,深入思考.我们要培养又红又专的接班人,提拔德才兼备的新干部.只红不专,今后为官可能是庸官；有才无德,将来为官或许是*.
现在我们的党开展干部教育实践活动,重新明确官员公务制度.严惩犯法*,教育违纪干部；无论高干、还是小官,同样法规、同一纪律.那样及时、那样坚定,如此勇气、如此魄力,远见卓识、英明伟大.纪委直接巡视督办,基层单位高度重视,群众媒体特别关注,央视党报及时公布一些违纪违法党员干部名单.不护短、不遮丑,有决心、有法度,政府透明公正、民众拍手称快.中国人民有目共睹,人又“进京赶考”了；我们的党一定能考出优秀的好成绩,我们的人民一定能实现美好的中国梦.
文章书一孔之见,难免失之偏颇；所能自信的是,我们尚有执着靠近真理的精神.
文献参考
[1]陈茂同.中国历代选官制度[M].北京：昆仑出版社,2013.
[2]智建丽,马发祥.中国古今廉政故事[M].北京：海潮出版社,1990.
（作者单位：上海大学）
总结,本文是一篇适合不知如何写廉政旧题新论和新论方面的旧题新论专业大学硕士和本科毕业论文以及关于旧题新论论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 新年旧题：不得不说的酒话 ●策划 本刊编辑部●文 邵竹林●嘉宾 吕芳芳（浙江大学医学院附属邵逸夫医院感染科副主任,主任医师）俗话说“无酒不成席”,无论是亲朋欢聚,还是工作应酬,都少不了用酒助兴 尤其每年.
2、 旧恨新仇，美俄再次大打媒体战 俄美针锋相对的“媒体战”不仅在继续,而且更加恶化 美国将“今日俄罗斯”电视台拉入“黑名单”后,俄罗斯近日连出狠招反击 分析人士认.
3、 散文三题：旅途 冰山上的雪莲花鲁迅先生曾说过,世上本没有路,走的人多了,也便成了路 可这句话,在多雄拉山似乎并不适用 因为,这座被背夫们和徒步者翻过无数次的高山,在我看来,依旧没有路 穿过松林,呈现在我们眼前的是寸草.
4、 舌尖上的廉政 口文,周游有人认为,民以食为天,吃吃喝喝是人之常情,大吃大喝也无可厚非 其实,从吃喝可以看出为官是否清廉,为人是否正直 晏婴“廉政”一词最早亮出于晏婴舌尖之上 晏婴(前578前.
5、 樊星散文两题：行走中的笔记 樊星,男,1957年生于武汉,祖籍河北邢台 文学博士 武汉大学文学院教授,博士生导师 主要从事当代文学与文化思潮的研究 1997年—1998年美国俄勒冈州太平洋大学访问学者,2007年德国.
6、 古籍修复整旧如旧原则 王国强,褚嘉欣摘 要 整旧如旧是中国古籍修复的原则 古籍修复整旧如旧原则来源于古籍修复整旧如旧概念和文物修复整旧如旧原则 古籍修复整旧如旧原则是为了维持古籍的实体意义以及体现古籍保护的“尽.