论文苏东坡的南渡北归，该文是坡的南渡北归类有关学士学位论文范文与南渡和苏东坡有关硕士论文开题报告范文.
◇ 祝勇
苏东坡是一个容易感伤的人,也是一个善于发现快乐的人.当个人命运的悲剧浩大沉重地降临,他就用无数散碎而具体的快乐来把它化于无形.这是苏东坡一生最大的功力所在.
一
帝国的官场,比赣江十八滩更凶险.
就在过赣江十八滩时,苏东坡收到了朝廷把他贬往惠州（今广东省惠州市）的新旨意.
苏东坡翻山越岭奔赴岭南的时候,他的老朋友章惇被任命为尚书左仆射兼门下侍郎,成为帝国的新宰相.
苏东坡曾戏称,章惇将来会杀人不眨眼,不过那时二人还是朋友.后来的历史,却完全验证了苏东坡的预言.苏东坡到惠州后,章惇一心想搞死他,以免他有朝一日卷土重来.由于宋太祖不得杀文臣的最高指示（北京故宫博物院藏有明代刘俊绘《雪夜访普图》轴,描绘赵匡胤在风雪之夜探访大臣赵普的场面,可见赵匡胤对文臣的重视）,他只能采取借刀杀人的老套路,于是派苏东坡的死敌程训才担任广南提刑,让苏东坡没有好日子过.苏东坡过得好了,他们便过不好.
二
无论怎样,生活还要继续.他曾在给友人的信中称,不妨把自己当成一个一生没有考得功名的惠州秀才,一辈子没有离开过岭南,亦无不可.他依旧作诗,对生命中的残忍照单全收.虽年过六旬,亦从来不曾放弃自己的梦想,更不会听亲友所劝,放弃他最心爱的诗歌.在他看来,丢掉了诗歌,就等于丢掉了自己的灵魂,正是灵魂的力量,才使人具有意志、智性和活力,尽管那些诗歌,曾经给他,并且仍将继续给他带来祸患.
此时,苏东坡写了一首名叫《纵笔》的诗,诗是这样写的：
白发萧萧满霜风, 小阁藤床寄病容.
报道先生春睡美,道人轻打五更钟.
这首诗,苏东坡说自己虽在病中,白发萧然,却在春日里,在藤床上安睡.这般的潇洒从容,让他昔年的朋友、后来的政敌章惇大为光火,说：“苏东坡还过得这般快活吗？”朝廷上的那班政敌,显然是不愿意让苏东坡过得快活的.他们决定痛打苏东坡这只落水狗,既然不能杀了苏东坡,那就让他生不如死吧.公元1097年,来自朝廷的一纸诏书,又把苏东坡贬到更加荒远的琼州（今海南）,任昌化军安置,弟弟苏辙,也被谪往雷州.
苏东坡知道,自己终生不能回到中原了.长子苏迈来送别时,苏东坡把后事一一交待清楚,如同永别.那时的他,决定到了海南之后做的第一件事,就是为自己确定墓地和制作棺材.他哪里知道,在当时的海南,根本没有棺材这东西,当地人只是在长木上凿出臼穴,人活着存稻米,人死了放尸体.
苏东坡孑然一身,只有最小的儿子苏过,抛妻别子,孤身相随.年轻的苏过,过早地看透了人世的沧桑,这也让他的内心格外早熟.他知道,父亲一贬再贬,是因为他功高名重,又从来不蝇营狗苟.他知道,人是卑微的,但是自己的父亲不愿因这卑微而放弃尊严,即使自然或命运向他提出苛刻的条件,他仍不愿以妥协而实现交易.有这样一个父亲,他不仅没有丝毫责难,相反,他感到无限的荣光.苏过在海南写下《志隐》一文,主张安贫乐道的精神,苏东坡看了以后,心有所感,说：“吾可以安于岛矣.”
苏东坡的命运,没有最低,只有更低.但是对人生的热情与勇气,是他应对噩运的杀手锏.在儋州（今海南省儋州市）,他除了写书、作诗,又开始酿酒.有诗有酒,他从冲突与悲情中解脱出来,内心有了一种节日般的喜悦.
三
公元1100年,宋徽宗即位,大赦天下,下旨将苏东坡徙往廉州（今广西壮族自治区北海市合浦县廉州镇）.苏辙徙往岳州（今湖南省岳阳市）.台北故宫博物院*的《渡海帖》就是这个时候书写的.只不过这次渡海,不是从大陆奔赴海南,而是从海南岛渡海北归,返回大陆.
那一次,他先去海南岛北端的澄迈寻找好友赵梦得,不巧赵梦得北行未归,苏东坡满心遗憾,写下一通尺牍,交给赵梦得的儿子,盼望能在渡海以后相见.
这幅《渡海帖》,被认为是苏东坡晚年书迹代表,黄庭坚看到这幅字时,不禁赞叹：“沉著痛快.”
无论对于苏东坡,还是他之后任何一个被贬往海南的官员,横渡琼州海峡都将成为记忆中最深刻的一段旅程.宋代不杀文官,那个被放置在大海中的孤岛,对于宋代官员来说,几乎是最接近死亡的地带.因此,南渡与北归,往往成为羁束与自由的转折点.苏东坡就这样告别了那个岛,告别了林木深处的花妖,带上行囊里仅有的书,重返深远的大陆.
越过南岭,经赣江入长江,船至仪真（今江苏省仪征市）时,苏东坡跟米芾见了一面.米芾把他珍藏的《太宗草圣帖》和《谢安帖》交给苏东坡,请他写跋,那是六月初一.两天后,苏东坡就瘴毒大作,猛泻不止.到了常州（今江苏省常州市）,苏东坡的旅程,就再也不能延续了.
七月里,常州久旱不雨,天气,苏东坡病了几十日,二十六日,已到了弥留之际.
他对自己的三个儿子说：“吾生无恶,死必不坠.”
意思是,我这一生没做亏心事,不会下地狱.
又说：“至时,慎毋哭泣,让我坦然化去.”
如同苏格拉底死前所说：“我要安静地离开人世,请忍耐、镇静.”
苏东坡病中,他在杭州时的旧友、径山寺维琳方丈早已赶到他身边.此时,他在苏东坡耳边大声说：“端明宜勿忘西方！”
苏东坡气若游丝地答道：“西方不无,但个里着力不得！”
钱世雄也凑近他的耳畔大声说：“固先生平时履践至此,更须着力！”
苏东坡又答道：“着力即差！”
苏东坡的回答再次表明了他的人生观念：世间万事,皆应顺其自然；能否度至西方极乐世界,也要看缘分,不可强求.他写文章,主张“随物赋形”,所谓“行于所当行”,“止于不可不止”,他的人生观,也别无二致.
苏迈含泪上前询问后事,苏东坡没有做出任何回应,溘然而逝.
那一年,是公元1101年.
苏东坡的生命里没有失败,就像圣地亚哥说出的一句话：“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败.”（海明威《老人与海》）
（摘自《在故宫寻找苏东坡》）
结论：上文是一篇关于经典坡的南渡北归专业范文可作为南渡和苏东坡方面的大学硕士与本科毕业论文坡的南渡北归论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献.
参考文献：
1、 苏东坡诗词英译以《蝶恋花?春景》为例 苏东坡诗词英译初探——以蝶恋花 春景为例潘艺 西华大学摘 要中国古典诗词凝聚了古人的智慧与思想精髓,其特点为篇幅短小,语言凝练,意韵丰富 诗词是最深奥的一种文学体裁,甚至有学.
2、 南渡大家溥心畬 溥心畬先生是中国现当代的传统书画大家 在诗文和经学领域,他都颇有建树 溥心畬是封建皇族孕育出来的文化奇才 其正赶上中国社会从农耕文明向现当代的变革时期,从一位旧社会里的封建贵胄转变成为新时代的艺术大家.
3、 苏东坡的鸡尾酒 当年苏东坡惹朝廷不满,被发放到黄州务农,工资停了,奖金没了,津贴什么的更不用说 他又不会经商,没有来钱的地方,全靠几十亩薄地养活家小,秋收冬种,春耕夏锄,成天累得跟孙子似的,可是家里面却不缺好酒 .
4、 在眉山，一阕一阕地寻找苏东坡（组章） 三苏祠里遍地词牌古眉州的月亮还未撤退,照耀一阕宋词,千年未眠 月光还是太浅,罩不住一座三苏祠 此刻,天上宫阙接近于一座古祠的内心 用一个词牌牵引三苏祠的月光,牵出宫商角徵羽,曲调时而悠扬,时而豪放 怀.
5、 《苏东坡传》序 我写苏东坡的传记没有别的理由,只是想写罢了 多年来我脑中一直存着为他作传的念头 一九三六年我携家赴美,身边除了一套精选精刊的国学基本丛书,还带了几本苏东坡所作或者和他有关的古刊善本书,把空闲的考虑都置.
6、 澄怀观道，诗心画魂论苏东坡绘画艺术与其理论之审美特征 摘 要苏东坡一生宦海沉浮、际遇跌宕,极具传奇色彩 除了精于诗文、书法之外,苏东坡对绘画也颇有研究,而且被公认为宋代文人绘画的倡导者与实践者 受时代背景及家庭环境的影响,他融通儒道,崇奉佛禅,其绘画艺.