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张忠纲先生领衔主编的《杜集叙录》搜罗了自唐至2008年的杜诗文献以及大量的海外文献,惠泽学林,其功甚大.然而该书毕竟涉及文献众多,难免疏漏,今就所见,依其例,订误三条,补遗十八条.
《杜集叙录》补正
张忠纲先生领衔主编的《杜集叙录》（济南：齐鲁书社,2008年）搜罗了自唐至2008年的杜诗文献以及大量的海外文献,惠泽学林,其功甚大.然而该书毕竟涉及文献众多,难免疏漏,今就所见,依其例,订误三条,补遗十八条如下：
一、订误
1.集杜诗［明］南师仲撰
南师仲,生平《杜集叙录》已录.
《杜集叙录》云：南师仲有《集杜诗》五卷,已佚.
不确.经笔者查阅,南师仲今存二卷集杜诗,一卷题为《春居集杜》,一卷题为《秋居集杜》,均为明万历间刻本,北京大学图书馆有藏.此二卷集杜诗或为五卷《集杜诗》之一种.
汤宾尹有《春居集杜序》,又有《象山房有集杜一册,有诗草六册,初余读集杜,不知其为杜句也；及读诗草,不知其非杜句也.诗愧不能拟,拟集杜以颂之,其变化不及,则已远也.亦以明夫学唐者出于玄象,则玄象岀于睡庵,则亦止睡庵而已》诗五首.《序》云：
自有音舌,人而有诗；自有杜以来,人而尊杜.然巧者有余,拙者不足.捻须五字而终其身不能邀一字之合.离杜则病离,拟杜则病拟.换置点画,则丑劣具见；剽窃句读,亦割缋满眼.盖予于玄象山房集杜诗颂而好之,费日之力为拟一二章,意态索然,殊失面目,急还其故物,不复敢攘也.而子兴触吾意而发,辄又成六十章,与秋居数埒.①
由序可知南师仲除《玄象山房集杜》之外,又有《春居集杜》共集杜诗六十首,与《秋居集杜》数目相同.这与王同轨在《南太史秋居集杜》中的记载一致：
诗之法,材料欲铢两悉配,而意相属,即漫然成句,难之；而集句尤难,集一人句益又难.如匠者检散材成巨室,不加绳削,自然凑合,何可得也.故古今人集句,曾不一二.关中南太史子兴,秋居集杜,至六十章.无一字不停匀,无一句不贯穿.杜固工琢句,而子兴复工配择,真天地间奇宝,天孙之杵烂焕也.②
黄汝亨有《南太史饮酒集杜小序》：
朱进父用杜子“浅把涓涓酒”二句作《饮酒》诗十六首,而南太史子兴竟集杜句为之,得三十首.两公俱称绝调,而为太史更难.何者,我与我周旋易,而我与人相代而竟作我,非谐情合体,仿性纾才不能也.昔庄惠游濠梁之上,惠曰：“子非鱼,安知鱼之乐？”庄曰：“子非我,安知我不知鱼之乐？”请以此下一转语曰：“子兴非少陵者,安能集众少陵之为一少陵,而又有我在也？”然则古今才子非诗、非酒,而有所以为诗酒人之雄者,览斯集,可三叹焉.③
又知,南师仲有饮酒集杜诗.南师仲《集杜诗》五卷,其内容或分别为《春居集杜》《秋居集杜》《玄象山房集杜》《饮酒集杜》等.
2.退庵北游集杜诗［清］王余高撰
王余高,字自牧,号退庵,萧山人.《杜集叙录》云其生平散见《（民国）萧山县志稿·文苑传》、毛奇龄《王自牧集杜诗序》、赵时揖《贯华堂评选杜诗总识》,著有《退庵集杜诗》一卷、《退庵北征集杜诗》一卷.
不确.查民国《萧山县志稿》有两种,一为官修,一为私纂,均无“文苑传”.官修《萧山县志稿》为民国二十四年刊行本,有山川、水利、人物、艺文等门.王余高生平见该志卷十六,为人物门.
私纂《萧山县志稿》为来裕恂所著,该志共分大事记、地理、交通、户口、政治、文艺等,共14卷.王余高生平在文艺一卷,《志》云：“王余高,字自牧,号退庵,仝高弟.著《退庵集》《退庵诗稿》《集杜游集》.”④所谓《集杜游集》,大概是将《退庵集杜诗》与《退庵北游集杜诗》混而为一.
《杜集叙录》作《退庵北征集杜诗》,云：“《退庵北征集杜诗》一卷,《萧山县志稿·文苑传》著录.疑即《退庵集杜诗》.”⑤
误.经查,王余高并无《退庵北征集杜诗》一书.《萧山县志稿》（民国二十四年本）卷十六云：“王余高,字自牧,家有三亩园,能诗,喜集杜诗,有《退庵集杜》、《退庵北游集杜》二刻.”⑥冒襄有《王自牧集杜诗序》,该序后有冒广生按语云：“广生谨按：自牧名余高,著有《退庵集杜》、《北游集杜》、《退庵诗稿》,毛西河为撰序.”⑦可知,《退庵北游集杜诗》与《退庵集杜诗》是为两种不同的集杜诗.《杜集叙录》题为《退庵北征集杜诗》,当是对《退庵北游集杜诗》的误记.
3.杜诗言志［清］佚名撰
《杜集叙录》云：“是书原是清代一部尚未刊行的手稿的钞本,向未见各藏家著录.钞本未署作者姓名,亦未标撰成年月.1957年扬州古旧书店从泰州市南门高桥书商沈本渊（世德）处购得.钞本系用‘斑关’纸（竹纸中之最细者）钞成,长25厘米,宽175厘米,装成四册,每册三卷,共十二卷.每卷首页均盖有‘沈世德印’钤记.1963年扬州广陵古籍刻印社雕版刊行,扉页首行题‘据(清)康熙佚名著者稿本校刊’,线装八册.而周采泉《杜集书录》、《〈杜诗言志〉的评价和作者的探索》(《书林》1980年3期),则断为乾隆间高安陈远新撰,亦嫌证据不足.上海古籍出版社影印《续修四库全书》本即据扬州广陵古籍刻印社校刻本.1983年7月江苏人民出版社印行由谭佛雏、李坦整理校点之铅印本,署‘(清)佚名著’,始广为流布.”⑧
《杜集叙录》虽然详细地介绍了《杜诗言志》的来龙去脉,但关于扬州广陵古籍刻印社校刊本的介绍未确.
今按：扬州广陵古籍刻印社校刊本《杜诗言志》（下称“刊印本”）为十六卷,所选杜诗与钞本同.其诗的排列、分卷与钞本⑨有几处不同.
首先是诗歌排列的区别.钞本与刊印本在诗歌的排列方面有两处不同.第一处为钞本卷一,《龙门》《重题郑氏东亭》在《对雨书怀走邀许主簿》之后,《陪李北海宴历下亭》之前,而刊印本二诗则在《暂如临邑,至山湖亭,奉怀李员外,率尔成兴》之后.第二处为钞本卷十,《阁夜》与《暮春题瀼西新赁草屋五首》顺序互换.
其次是分卷不同,两个本子选诗情况相同,钞本为十二卷,刊印本为十六卷.刊印本将钞本重新分卷,在原来的基础上多出了四卷.如此分卷,不知何据.
除此之外,谭佛雏与李坦整理点校的《杜诗言志》所依据的底本是钞本,但是其诗歌顺序与刊印本同,亦不知何据.
二、补遗
4.集杜集句文稿吟稿［明］汪泾撰
汪泾,新安人,生平不详.只《新安名族志》载其世系：“（汪）宏子曰谦,洪武初举人材,授登仕郎,迁居上路.谦三世曰相,以子贵,赠监察御史.四世曰山,成化壬辰进士,历官浙江佥事,著有《用拙斋稿》；曰海,著有《留耕稿》.五世曰渝,贡授闽清县训导；曰泾,善诗文,著有《集杜集句文稿吟稿》、《耳鸣录》,侍御杨公以‘善士’旌之.”
《集杜集句文稿吟稿》,卷数不详,已佚.
5.集杜诗［清］朱世熙撰
朱世熙,字克咸,瑶岑大概是其号,宛平人.顺治十八年辛丑科进士,任右春坊右谕德.与徐乾学、龚鼎孳、吴兆骞等善,余皆不详.
《集杜诗》,卷数不详,已佚.黄与坚有《朱瑶岑先生集杜序》：“尝读杜少陵诗云：‘为人性僻耽佳句,语不惊人死不休’,喟然曰：少陵之用意至矣.少陵所为诗,纵横错互,百千万变,必殚思以出之,即一字一句,皆有精心贯结于其中,故此一诗不能通于彼一诗,少陵之所以为至也.夫少陵诗尚不能自以相移借,而后之人顾欲取其诗,离章断句,以自为诗,亦事之难者矣.诗者,古人之余也.古人之传于后者,其迹也.顾古人之与后人,虽千百年,必有其所以同,且同而可信焉.此古江淹之说也.淹曰：‘蛾眉讵同貌,而皆动于魄；芳草宁同气,而皆悦于魂.’夫至于钩致魂魄,得其所以同,而古人之所以为诗者在是矣.则欲集杜者,必舍诗而求所以为杜,且舍杜而求所以为我,其庶乎集之难也审矣.宛平朱瑶岑先生负异才,精诗学,而酷嗜于少陵.生平所寝食者惟是,所行吟而坐啸者惟是,二十年浸淫不舍,乃一旦废书而叹曰：我何以诗为哉？亦取其诗以为我诗可尔.其始也,黯淡经营,将迎悦,忽若与杜,其尚格格焉.久之而意匠所至,类有神焉相之,冲口而谈、信手而书,皆杜也.今所集者,累累成帙.读之者以为少陵之句,不知其为瑶岑之诗；以为瑶岑之诗,而又不知其为少陵之句.异矣哉！嗟嗟为诗之道,从于己而已矣.于己无所得,而仅规趋于其末,循校数节以为工,虽臆创而为之,人尽却走而弗顾.若其得于己,即古人之献,齿简败墨可以挦撦为己有,使天下之人瞠目咋舌骇其奇,以是知少陵之所谓‘人惊’者,其犹彼,不在此.是说也,余尝欲趋举一二,以告世之学杜者,故因瑶岑之属序而详及之.”
6.钞杜诗汇韵［清］侯方缓撰
侯方缓,字虞服,为商丘侯氏,与侯方域为族兄弟.《中州文献总录》载：“侯愔,字若思,商丘人.方域族叔.”侯方缓为侯愔之子,侯敷文之兄.《侯若思遗稿》与《钞杜诗汇韵》均为侯敷文整理刊印.方缓生平见田兰芳《侯虞服钞杜诗汇韵题词》.
《钞杜诗汇韵》,卷数不详,已佚.
7.杜诗集句［清］吴孝章撰
吴孝章,梅里（今属浙江嘉兴）人,吴源起从弟,蒋熏之婿.《梅里志》卷十八引《梅里诗辑》：“吴孝章给谏,源起从弟,五言律颇清稳.晚景颠连,颓然自放矣.亦能画,自题《盲子相打图》云：‘写得纷争绝可嗤,据何所见怒随之.老拳毒手交加处,孰与分清某在斯.’尝集杜诗成帙.”
《杜诗集句》,卷数不详,已佚.李绳远有《吴孝章杜诗集句序》.
8.集杜诗［清］沈善世撰
沈善世,字为久,浙江秀水人.《清人诗文集总目提要》云：“善世字为九,浙江秀水人.工于集杜,士林传诵之.”
《集杜诗》三卷,《清人别集总目》与《清人诗文集总目提要》均题作《集句诗》三卷,为清乾隆间沈氏刻.而《北京市文物局图书数据中心藏古籍珍本丛刊》第三十九册却题做《集杜诗》三卷,为清康熙间沈氏刻本.有顾仲、陆奎勋、毛奇龄、陈佑等为之序.序中均称善世为“为久”,故当以《古籍珍本丛刊》所收录的版本为准.亦可知《清人别集总目》与《清人诗文集总目提要》在此条目中存有瑕疵.
9.评选陶杜诗［清］沈亦田评点
沈亦田,武林人,生平不详.
《评选陶杜诗》,卷数不详,已佚.王畮有《武林沈亦田评选陶杜诗序》：“吾友沈子亦田,南国名流,西泠才子.客游洛下,争传两赋声华；家住湖滨,时挹六桥烟雨.沈休文之氏族,绰有宗风；钱武肃之山川,实钟灵气.以故髫年英爽,每爱乘羊；绮岁淹通,便工绣虎.悬金市骏,价高郭隗之台；鼓箧横经,字辨宣王之石.赋新篇于驴背,满目青山；怀旧侣于鸡坛,关情黄鸟.崎岖蒲阪,曾寻姑射之踪；烟月邗沟,一觉樊川之梦.然而郗生入幕,惯作严宾；王粲依人,自来词客.诋诃严谢,独标元亮之诗；奴婢曹刘,酷嗜少陵之句.因加铅椠,辄事丹黄.追大雅于千秋,几经世阅人、人阅世；了微文于片语,未知庄注郭、郭注庄.昭明终是小儿,虞集亦非定论.汇成片帙,采英华于种菊篱东；合作一编,评月旦于浣花溪上.仆惭固陋,君许追陪.倾盖论交,窃喜携持乎冰雪；临池濡墨,何堪点染夫烟云.今时倘许借钞,为呼阿买；他日或来相访,弗拒吴侬.”
10.杜诗钞［清］杨文言撰
杨文言,字道声,号南兰,武进人.文言与兄昌言具有文誉.初为耿精忠幕僚,三藩叛乱平定后,文言受牵连被羁押京师,事平得出.后变易姓名,长期为徐乾学幕宾.文言精于历算,有《周易浅述图》《图卦阐义》《书象图说》《书象本要》等,又有《南兰纪事诗》十五卷、《楚江词》一卷等.生平见《清诗纪事初编》等.
《杜诗钞》卷数不详,已佚.据杨文言妻曹萼真《题南兰杜诗钞小引》,曹萼真在杨文言被羁押京师之时,以《虞伯生注杜子美七言近体诗》为蓝本,选取杜诗七言律为一编,杨文言在此基础上,又选了杜甫五言诗编成一帙.
11.李杜集句诗［清］赵思植撰
赵思植,字培元,山西太平人,康熙贡生,历官襄垣教谕、大同右卫教授.有《耐寒斋杂诗》《竹窗诗草》《小堂集杜》等.生平见王玮《赵广文传》.
《李杜集句诗》,卷数不详,已佚.王奂曾有《赵培元集李杜诗序》（见王奂曾《旭华堂文集》卷四）.然据赵思植子赵熟典在文后所识,《赵培元集李杜诗序》亦名《耐寒斋杂诗序》,可知,赵思植集李杜诗即为《耐寒斋杂诗》.
12.小堂集杜［清］赵思植撰
赵思植,生平见前一条.
《小堂集杜》,卷数不详,已佚.王玮《赵广文传》云赵思植有《竹窗诗草》《小堂集杜》等若干卷藏于家.《中国古籍版刻辞典》“爱日斋”条云：“清乾隆间太平人赵熟典的室名.刻印过自辑《今文粹编》8卷二编8卷,宋王禹偁《小畜集》30卷,汤斌《汤子遗书》10卷,陈允衡《爱琴馆集》2卷补诗1卷,王奂曾《旭华堂文集》14卷《补遗》1卷《续编》1卷,又《旭华堂诗集》2卷,王休复《姑射山人吟稿》2卷,朱裴《柏台集》1卷,卫既济《廉立堂文集》12卷,杨大鹤选辑《剑南诗钞》不分卷,叶骥《悱子读史记》不分卷(木活字本),吴琠《思诚堂集》2卷,万年茂《周易图说》6卷,吴莲《尚书注解纂要》6卷,其父赵思植《四勿堂集》、《耐寒斋杂诗》、《竹窗诗草》、《小堂集杜》以及自撰《志仁堂集》2卷,等.”从《中国古籍版刻辞典》的行文风格看,《小堂集杜》或为不分卷之一编.
13.集李杜诗［清］曹五一撰
曹五一,生平不详.
《集李杜诗》,卷数不详,已佚.有张叔珽为之序.序中有“一日检行笥中,以《集李集杜》一编问序于予”一语.似乎曹五一的《集李杜诗》应该分为《集李》和《集杜》两部分.由于文献已佚,待考.
14.集杜诗［清］蒋大成撰
蒋大成,字展亭,桃源人.浙榜辛丑进士,历官宁国知府.
《集杜诗》,卷数不详,已佚.有赵青藜为之序：“虎林蒋先生寄示《集杜诗》一册,盖丙寅别我于都门,而出入蜀道之始末也.考集句古无有,有之,自宋初.论者谓至石曼卿人物开敏,以文为戏,然后大著.夫人物开敏,是信然矣.戏之云者,毋乃犹疑于集之之非乎？何竟不闻铸古语若己出之,固自有人也.且人即能诗,孰有过于工部哉？工部之圣于诗,岂不在草堂、夔府诸咏哉？乃其自言曰：‘晚节渐于诗律细’,所谓‘得失寸心知’者,此矣.故人而不入蜀则已,入蜀而不留咏则已,人而入蜀,入蜀而留咏,断非集杜不可.盖蜀中山水,为巨灵鬼斧,特辟一奇,而工部身老于其中,摹写之妙,直与造化参.与其剽窃以为得,则剿袭可羞,即欲扫除以为工,则崔颢题诗何说？曷若明摘其成句,而铸以新意,写吾性情,复不失推服古人之为愈也.况吾今日读杜,固绝不知蜀中山水作何景状,犹能于讽诵想见之,则以身历而耳遇而目遇,郁积于中而已,不能以无言,而工部早一一如我所欲言.夫不如所欲言,即工部之诗,不得称圣.以其如所欲言也,而遂无言,将江山不能助人,而我性我情,不且钝拙而弗灵也哉！抑人之尊杜者,叹为诗史.披兹册竟,凡蜀中物土民情、先生之行踪往反,历历如侍左右,固以快然其为诗史.不知为工部句也,抑何疑于集乎？吾且执此以作饾饤、獭祭者之针砭耳矣.”从赵序中可以看出,蒋大成《集杜诗》记录的是其在蜀中的行止与见闻,是为“诗史”.
15.注杜诗［清］王梁注
王梁,字绍曾,号茧亭,一曰茧庭,吴江人.《平望志》云：“其先有名秀,字东溪,居郡之削筋墩,学行纯笃.嘉靖中,徙居平望虚字圩.裔孙维翰为望江县教谕.梁,维翰子,少豪迈不羁.及壮,始折节读书,又痛自砥砺,遂以诗名于时.其五言古、五言律精微淡远,时具妙理,由其胸无渣滓故也.少孤,事母尽孝.卒,卜葬于月湖滨,筑丙舍于墓旁,相依不忍去.秀水张庚、嘉定张鹏翀皆绘《月湖丙舍图》以赠,长洲沈德潜为之记.又好客,凡文人墨客至月湖者,必诗酒流连,夜以继日.其友张栋曰：‘茧庭没,吾里风雅绝矣.’著有《月湖剩稿》、《读画录》.”
《注杜诗》,卷数不详,已佚.据裘曰修《王茧亭注杜诗序》：“又久之,出一编见示,则茧亭先生所注杜诗五律也.”可知王梁所注杜诗均为五律.
16.杜律三百首［清］王鉴编
王鉴,字子仕,金匮人.余皆不详.有《醉经草堂文集》一卷.
《杜律三百首》,已佚.王鉴有自序云：“故于纂辑之余,偶钞杜律三百首,随有体悟,即著于篇.前人评论,有当于怀者存之,纰缪者黜之.”可知,《杜律三百首》不仅仅是选三百首杜律,而是在选择的基础上,对于前人注杜的一个整理,亦有王鉴本人的注释.
17.钞辑杜诗［清］郁长裕钞
郁长裕,字益川,号雨堂,江苏江宁人.有《雨堂诗钞河干初集》一卷,后辑为《雨堂诗文集》（包括文集四卷、榷史一卷、诗钞二十一卷）传世.
《钞辑杜诗》,现已不存.有郁长裕自序云：“杜子美之诗,与司马子长之文,可谓千古极境,虽至愚无不知,虽大贤不敢议也.余行笥中珍此二集,实未能读,亦窃附于虽愚亦知之例耳.按,杜诗在唐时,樊晃为润州刺史,曾序其集,刊行于江左,此外未有他本.至宋王洙、王琪、胡宗愈、吴若、王安石、李纲、郭知达、蔡梦弼始先后序而梓之.顾欧阳修、宋祁、苏轼、黄庭坚、陈无己、张文潜、蔡襄、晁无咎均称善本.惟宋次道、崔德符、鲍钦止、王禹玉、王深父、薛梦符、薛苍舒、蔡天起、蔡致远、蔡伯世、徐居仁、谢任伯、吕祖谦、高元之、赵子栎、赵次公、杜修可、杜立之、师古、师民瞻各为训解,词义纷歧,转迷真相,下此更无论矣.闲窗岑寂,手录一通,随笔释其易知者,第愚人读书,每上同于陶公之不求甚解,殊不足为外人道也.设吾家孙子有能读先人之书,庶几见余托钵天涯,犹不肯或自废弃如是,藉知警勉乎哉！乾隆五十年乙巳春三月上旬,书于黔南之龙泉署斋.”由此可以推断,郁长裕所钞辑之杜诗,尚有简注,惜乎不存.
18.集杜诗［清］刘梅岩撰
刘梅岩,生平见谢金銮《拟代梅岩刘生集杜序》,余不详.
《集杜诗》卷数不详,已佚.谢金銮有《拟代梅岩刘生集杜序》：“诗学莫盛于唐,而论唐人诗必推李、杜.李以天分胜,杜则学力深邃.天分不可强为,学力可渐摩而进,故学者多宗工部.乃余谓诗本于性情者也,非雕饰貌袭所可几而致,闾巷男女,歌思哭怀,天籁之鸣,遂绝千古,虽老作家不能及者,根乎性,发乎情,真且挚也.杜公袖三赋草,四十不成名,奔走战场,国家飘散,忠君爱国,思亲忆弟,长歌短吟,发为文章,故论者以为几于《小雅》.向使杜氏亡其家国忠爱之诚,而徒恃其根柢宏富、笔墨锻炼,而欲为一代钜手之冠,或未然也.梅岩刘生早孤,佣于市,以养其母,每钱刀喧息,负其聪慧,与其性情之郁结,取古人书读之,而独于词赋吟咏之间有深合焉,岂以性情相感者为易入与？余教授三山,生踵吾门,陈所好,且愿注籍为乐舞弟子.余嘉其志业,既诺其所请,乃嘻曰：‘是又《卫风·硕人》之思也.’生曰：‘不敢.’然拱手出所为诗若干首,并集杜句成律者,几二百首,皆成帙.曰：‘生所好者如此,惟先生为论定之.’余于生所为集既有题咏,及观其藉杜句以抒性情,各有寄托,而遣用多自然,可谓学焉而熟者,是能深窥古人性情之正者哉！予职学政者也,夫学莫大乎忠于君、孝于亲、和于兄弟妻子,此性情之大者,天壤间大文章,无出乎此.古诗人中,得其意而真且挚者,惟杜草堂为尤.鸣呼！是可以告刘生矣.至其体裁之纤钜、比属之工拙,诸家序刘生者,言之能详,余非暇为刘生告也,于是乎书.”
19.石园集杜［清］余成教撰
余成教,字道夫,号石园,奉新人,嘉庆戊辰举人,有《石园全集》传世.
《石园集杜》一卷,据余成教自序,其擅长集句,然而最后十佚其七八,《石园集杜》仅存一卷一百首.可知余成教集杜诗篇目相当之多,惜乎不存.《石园集杜》,有清嘉庆刻本,收入《石园全集》,《清代诗文集汇编》第527册收录.
20.集李杜诗［清］刘■撰
刘■,生平不详.
《集李杜诗》卷数不详,已佚.陈寿祺有《刘生集李杜诗序》：“刘生系环金刀,贫歌玉蕊,幼而画荻,长乃负薪.溷司马于垆头,寄伯鸾于庑下,代双鱼之书札,评六燕之权衡.但遇宾王,便呼博士；何来慧远,亦识遗民.乃犹编柳钞经,截蒲整牒.游王充之肆,必挟缥囊；效阚泽之佣,惟搜缃帙.时或玄亭载酒,不辞问字而来；辟诸蜀肆垂帘,惟以著书为事.秋灯帐薄,夏簟杯浓.既拥被寻章,亦当筵染翰.满城风雨,防意败于催租；数卷丹黄,半光偷于凿壁.子虚亡是,假诡居多；宾戏客嘲,俳谐不少.纵使郢斤未斫,齐瑟徒工,枚少孺间有芜词,扬子云悔其少作.正复谢华启秀,不废碎金；抽秘骋妍,何嫌残锦乎？若乃毛诗纂组,为傅氏之权舆；杜句编联,见俞家之丛说.王半山一篇百韵,文信国四卷单行.合清词丽句以为邻,丐剩馥残膏而各足.君递相祖述,转益多师,匪丧己珠而求若珠,能除卿法而用我法.天吴紫凤,坼旧绣之衣襦；翡翠兰苕,浥余波之绮丽.靡弗抽黄对白,刻翠裁红.锤炉濯锦江边,俎豆浣花溪上.且夫拾遗旧作,颇学阴、何；供奉奇篇,亦兼庾、鲍.双鸟互鸣于天地,六丁交摄于风雷.如来不现后身,海内谁论长句.君深窥壸奥,论一屏乎元稹；细缉珠玑,制重追乎张雨.琴号百衲,扇名九华.绡夜卖于鲛人,绢晨铺于龙女.猩唇熊白,坐传娄护之鲭；凤觜麟胶,迸煮吴明之鼎.此则双环并琢,两剑偕镌.穷作者之苦心,踵才人之能事.乞飞霞于吏部,尚留金薤琳琅；喻明月于坡公,岂病家鸡野鹜也.嗟乎！江淹孤露,陶侃贫寒.王应仲、牛侩之高人,温子升、马坊之儁士,自古蒿莱之辈,恒甘蓬蔂而行.况乎锦绣为肠,笙簧在手,隐沦城市,肴馐艺文.视彼刘毅床间,惟投黑犊；王戎墓下,但唱黄麞.智拙攸分,妍媸迥别.由此书田稼穑,终陪虎观之儒；笔阵纵横,远播鸡林之贾.一卷如封冢上,或化为土鼓蒉桴；十年更鬻车前,争致于瑶篇绣轴.”
21.使粤吟［清］何桂清撰
何桂清,字丛山,号根云,昆明人.道光十五年进士.历官知县、江苏学政、内阁学士、浙江巡抚、两江总督等.有《使粤吟》三卷传世.
《使粤吟》三卷,是何桂清在广东任知县时所集杜诗一百余首的结集.张维屏为之作序云：“太仆何根云先生典试来粤,撤棘后枉过,出集杜诗三卷见示,屏受而读之,叹为前此集杜者所未有也.集杜以文文山为最著,然文山集社,有五言无七言,且篇虽二百之多,诗皆两韵而止.自宋迄今为此者,殆未易更仆数,然大都咏怀寓感,虽有题,实无题.题宽则易于取句,事广则易于成篇,若是故集杜不难也.先生之集杜则不然,诗必有题,题必有事,因题选句,句必切题；因事遣辞,辞必切事.是盖平日读杜诗,早与老杜心心相印,故能温故知新,食古而化,左宜右有,资深逢原.觉从前集杜皆易,是编集杜独难；从前集杜皆因,是编集杜若创.且因是编,愈见杜诗大无不该,细无不贯.方诸江河,波澜不竭；譬之日月,光景常新.古书皆然,奚独杜集！然则先生每读一书,必能与古人心心相印,皆有温故知新、资深逢原之乐,固可即集杜一端而类推之.”
《使粤吟》有道光二十四年刻本,北京大学图书馆、郑州大学图书馆以及云南省图书馆皆有藏.
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