论文范文网-权威专业免费论文范文资源下载门户!
当前位置:毕业论文格式范文>毕业论文>范文阅读
快捷分类: 收藏杂志 美漫期刊收藏 东方收藏杂志 艺术收藏杂志 收藏参考杂志 杂志收藏 收藏学位论文的单位有哪些

关于*类论文范文检索 跟搞*先学点道教常识方面论文例文

分类:毕业论文 原创主题:收藏论文 发表时间: 2024-01-17

搞*先学点道教常识,该文是*类本科毕业论文范文跟道教常识和*和道教方面专升本毕业论文范文.

近来,常与*新人交流心得,我发现了不少问题——一些藏友心态浮躁,只会说“这东西是真的还是假的?”“是什么时代的?”“值多少钱?”, 然后再也问不出其他问题了.笔者认为,鉴定*品的真伪需要我们注重*品的细节,从细节入手研究其真伪,然从细节入手,就必须掌握专业知识和文化常识.

搞*最好能学点道教常识,弄清楚一些道教的基础问题.道教是以老子之“道”为最高信仰、以“长生成仙”为终极追求的中国本土固有的宗教.道教思想渊源于中国远古的宗教思想、道家哲学和神仙方术.

道教信奉的最高尊神是三清——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊.三清之下的众神则以得道之深浅、功德之多寡而分为不同的等级和职守,最高者为玉皇,其次为四御——中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝和后土皇地祇,再次为众天神.玉皇统御诸天,为宇宙的最高统治者.老百姓熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神,以及财神、灶神、城隍、土地等,都是分司不同职责的神仙.

道教认为宇宙之间, 上有三十六天,下有三十六地.三十六天之最上一层为大罗天;其次三天为三清境,分别是清微天、禹余天、大赤天;其次四天为四种民天,分别为贾奕天、梵度天、玉隆天和常融天;再次为三界二十八天,包括无色界四天、色界十八天和欲界六天. 四种民天以上为圣境,“三灾(水灾、火灾、风灾)所不及,劫会(宇宙周期性的毁灭)所不干”.无色界以下,寿命依次减少,本领依次减弱,苦难依次增多.三十六地则为人死之后鬼魂所入之处,俗称阴间.道教认为,人死之后在阴间要受到十殿阎王的审判,有善行者则能转生,作恶多端者则被打入地狱受惩罚.

*爱好者应适当地关注道教的文献,道教的主要经典有老子的《道德经》,其他经典则有《阴符经》《清静经》《黄庭经》《度人经》《玉皇经》等.我读过一本《照胆经》,该书极富神秘色彩,读过这本书,就能解开“课钱”的难题.

道教形成了众多的道派.汉代有天师道和太平道,魏晋时期有上清派、灵宝派、三皇派,宋金元时期有全真道、太一道、真大道、净明道等道派.各个道派经过历史上的融合,最后归并到正一道和全真道两个大道派中,今天的道士即分属这两大道派.正一派主要在江西、江苏、上海、福建等地传播,其他地区的道士则大多为全真派.两派的信仰并无差异,只是在教规、教戒上有所不同.

含有道教知识或典故的*品实在太多了.古钱帀中花钱有“阴阳课圣钱”、“神灵课圣钱”、“照胆神课钱”等,通称“课钱”,与道教文化有关.古瓷器中常见道教纹饰“八仙”及人物故事,在人物故事题材中有元青花道教“全真七子”纹饰等众多人物图案.东汉铜镜中有“西王母与东王公”的故事等.在道教供器、法器中有“北极驱邪院印”等众多符印.在明清青铜造像中有明代道教“圣父”、“父母”像.在青铜造像中还有不同时期及装束的真武造像、灵宝天尊、玉皇、关圣帝君、财神赵公明、持物侍女和侍童等造像.还有散见的大量道教绘画以及在碑帖、砖拓、书法作品等,都蕴含着道教的神秘奥义.

通过学习道教知识,我读懂了*品的文化内涵.例如,花钱中的新莽大泉五十背北斗七星、崇宁通宝小平背北斗七星、万历通宝背北斗七星等品种,它们有何意义呢?经过研究,我发现这不仅仅是天文学上的北斗七星涵义,还是道教文化的历史遗存.古人把北斗七星命名为:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,以北斗七星为天神加以崇拜,并对其作种种神学解释.北斗七星图,道教谓北斗主持生死祸福,故生前祭北斗以求延年益寿,死后祈北斗护命超生.《太上玄灵北斗本命延生真经注》有云:“北斗居天之中,为天之枢纽,斡运四时,凡天地日月五星列曜六甲二十八宿诸仙众真,上自天子,下及黎庶,寿禄贫富,生死祸福,幽冥之事,无不属于北斗之总统也.人若诚心启祝,叩之必应.”每一颗星都有一位星君,七元星君为:贪狼星君、巨门早村、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君、破军星君.五代杜光庭《道门科范大全集》有云:“北斗七星,玉真仙灵,贪狼巨门,保臣长荣,禄存文曲,使臣聪明,廉贞武曲,卫臣安宁,破军辅弼,护臣身形,恒居吉庆,水处福龄,注上生籍,除落死名,神清气朗,洞达幽明,御邪摄鬼,群妖摧倾,学道修真,我愿合成,七元扶卫,飞升紫庭,弟子皈命,愿保长生.”道教十分崇拜北斗七星,故在符箓上相当广泛地使用北斗七星图,象征皈命斗神,祈求注生落死.

又如八卦钱,先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为“天地定位”;震巽两卦对峙,称为“雷风相薄”;艮兑两卦相对,称为“山泽通气”;坎离两卦相对,称为“水火不相射”.八卦钱*品中经常见到卦位排列不准确或错误的排列,这是因不了解先天八卦的真意而产生的错误,制造出所谓“错位”八卦钱.

将八卦理论铸进钱币,反映了古人对道教哲学理论的认知和重视.在传承的历史遗物中,充满了道教的思想及理念.当有了道教的基础知识,*者才能读懂这些*品的文化内涵,进而提升*品的价值.喜欢*之人,心态很重要,学识更重要,多掌握一门常识,也许就多了一个*到真品的机会,多了一次“捡漏儿”的机会.

本文评论:该文是关于对写作道教常识和*和道教论文范文与课题研究的大学硕士、*本科毕业论文*论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.

参考文献:

1、 搞点儿活动学语文 学习语文,得时不时地搞点儿活动 就像“鲇鱼效应”,有活动,才有活力、有动力、有向心力、有生长力 学校开展经典诵读活动,要求各班举行好书推介会,并让每个学生制作推介书签 任务布置.

2、 大人们总搞双重标准 几年前,我带我的女儿凯莱和她的朋友阿利克斯一起去吃晚饭,她们那时应该有六岁了 在要饭后甜点时,我让她们选择要么现在吃冰激凌,要么饭后吃泡泡糖 阿利克斯选择了冰激凌,凯莱选择了泡泡糖 阿利克斯吃完冰激凌.

3、 阅读社区:阅读推广视角的社群信息学实践 摘 要 虽然阅读社区是“微社群”,但同样是一个复杂的有机体,采用社群信息学的观点对阅读社区进行研究既有利于推动图书馆学与信息学的深度交流,也有利于深入挖掘阅读社区的全民阅读推广.

4、 制举津梁李元度《详注赋学正鹄集释》评介* 摘要在清代,赋学研究和创作呈现出繁荣景象,尤其是律赋成为士子应试、练习的重要文体 同时,为教课士子进行专题训练的科举辅导用书也应运而生 成书于同治十年的赋学正鹄是李元度编选的一部 "以为初学标准 "的家塾.

5、 2019年电影学术类图书盘点 口黄钟军 沈伊诺电影书籍是两种伟大媒介的奇妙结合 在我们把电影纳入艺术的殿堂之前,指向文学艺术的书籍才是让我们俯首称臣的文字的载体 后来,当电影拥有了自己的影像语法,拉近了创作者与欣赏者的距离及能指与.