论文丰子恺的读书方法，本文是读书有关论文范文文献和丰子恺和读书和读书方法相关专升本毕业论文范文.
丰子恺是我国现代著名的画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,是我国漫画的开拓者.他用自己的文笔诠释着仁爱与悲悯、善良与纯真的思想,用自己的画笔捍卫着和平、幸福、博爱、护生的人生追求.或许有人觉得他是个天才,有着与生俱来的绘画天赋；或许有人认为他是个奇才,有着文学、美术、音乐、哲学等领域的骄人成就,有着180多种图书的创作编译,然而英才背后往往是沉甸甸的艰辛.
丰子恺出生于“诗书礼仪之家”,从父亲的私塾启蒙,在杭州的浙江省立第一师范学校求学五年,“东瀛游学”十个月,这便是他全部的正式的读书生涯.他羡慕那些闲坐草花下或奄卧眠床上读书的学生,羡慕他们有大把大把的读书时间,羡慕他们有答疑解惑的老师,羡慕他们有得天独厚的学习条件.而自己“只能伺候教课的余暇而偷偷隐隐地读书”.然而,他“埋头在案上”,孜孜矻矻地学,勤勤恳恳的读,硬是凭着自学,靠着“笨功”,打通了艺术门类之间的界限,达到了诗画无界、文理自通的境界.丰子恺先生认为自己并没有什么过人的天赋,有的只是苦学硬做的经历和读书、著书、藏书的乐趣而已.他在《我的苦读经验》一书中,向我们传授了他的读书方法.
一是“讀”字法.这是先生为了自学外语,掌握其会话特点,所创立的“二十二遍读书法”.即“第一天读第一课,读十遍,每读一遍画一笔,便在第一课下面画了一个‘言’字旁和一个‘士’字头.第二天读第二课,亦读十遍,亦在第二课下面画一个‘言’字和一个‘士’字,继续又把昨天所读的第一课温习五遍,即在第一课的下面加了一个‘四’字.第三天在第三课下面画一‘言’字和‘士’字,继续温习昨日的第二课,在第二课下面加一‘四’字,又继续温习前日的第一课,在第一课下面加了一个‘目’字.第四天在第四课下面画一‘言’字和一‘士’字,继续在第三课下加一‘四’字,第二课下加一‘目’字,第一课下加一‘八’字,到了第四天而第一课下面的‘讀’字方始完成.这样下去,每课下面的‘讀’字,逐一完成.‘讀’字共有二十二笔,故每课共读二十二遍,即生书读十遍,第二天温五遍,第三天又温五遍,第四天再温二遍.”丰子恺先生的方法并不复杂,但不是每个人都能做的到.先生不以为苦,尚觉得“如法读下去,前面的各课自会逐渐地从我唇间背诵出来,这在我又感得一种愉快,这愉快也足可抵偿笨读的辛苦”.单一的重复记忆是枯燥的,记忆的效果也是短暂的,而先生这种新知旧识的交替记忆,迭浪式阅读方法,既有“学而时习之”之乐,又符合记忆规律,假以时日,学好语文,就不再是神话.苏轼的“少年为学者,每一书,皆作数过之”的“八面受敌”读书法,张溥每文必抄七遍的“七录法”,王汶石变化“普通读者”“艺术鉴赏者”“文学创作者”不同身份去读的“三遍法”等等,皆是“笨”功夫,与丰子恺先生的“讀”字读书法如出一辙.日本教育学家七田真说“教育的原点是背诵和记忆”.朗诵、默诵、背诵,是学语文的不二法则,要让自己字字珠玑,出口成章,文采横溢,还是像先生一样“讀”起来,“文章不厌百回读,熟读深思子自知”！
二是“对读法”.语法是语言的规律,是培养语言运用能力的基础.丰子恺先生认为“文法原是本于论理的,只要论理的观念明白,便不学文法,不分noun[名词]与verb[动词]亦可以读通英文”.他学习外语时,不读文法教科书,而是采用“对读”的方法.如学习英语,“拿一册英文圣书和一册中文圣书并列在案头,一句一句地对读.积起经验来,便可理解英语的构造和各种词句的腔调.”这种对读不是简单的对照,“态度当然是要非常认真.须一句一字地对勘,不解的地方不可轻轻通过,必须明白了全句的组织,然后前进”.这种方法,虽不如听老师讲来得直接,但先生以为自己的对读法是幸福的,听老师传授,太浪费时间,人生没有“几回可供拖长”的.仔细辨析,认真琢磨,反复咀嚼,耐心涵泳,“对读”收获的不只是一种文法,更是一种做人的态度.这种方法对我们学习外语,学习文言文是大有裨益的.很多学生学习文言文,表面看也采用的是这种“对读法”,一边是文言文,一边是翻译,但形似而神不是.他们只是满足于能翻译下来,至于为什么这样译,这里的重点实词、虚词、语法特点一概不管,所以,一样的字,一样的词,一样的句式,换个语境,他仍然一无所知.“对读”的关键是“勘”其不同,“勘”其规律,静心思虑,悉心体会,掌握特点,形成语感.学会对读,你不必相信所谓的“翻译宝典”,不必依赖所谓的“文法大全”,相信你也能和先生一样“无师自通”.
三是“冥读法”.先生认为“把握系统,是读知识学科的书籍的第一要点”.例如研究地理,“必须源源本本地探求世界共分几大洲,每大洲有几国,每国有何种山川形胜等”,在脑海中“摄取地理的全部学问的梗概”,无须细解各国各地的详情,“地理是什么样一种学问”,你也就明白了.大凡读一本书,“能处处注意其系统”“头脑中画出全书的一览表”,“这是知识书籍的最良的读法”.先生读普通书也是“只看一头一尾——这是我的惯癖,我普通看书大都不耐细读本文,只看它的序跋”.观其大略,在脑海中勾勒全书的概要,形成一棵知识树,然后一个枝节,一个枝节地去领悟.这种冥读法,既能快速地掌握一类学科的特点,更能提高自己的概括力和判断力.著名数学家华罗庚先生更是这种读书法的杰出代表.他每拿到一本书,先是对着书思考,然后闭目静思.他冥想这部书的布局结构、思想观点,然后再看.如果作者的观点思路和自己是一致的,他就不再读了.两位大师的冥读形式虽有不同,但都凭自己的判断,凭自己的思考去读书,这种方法值得我们借鉴,这种精神更值得我们学习.
书有千千种,读书的方法就有千千种.但是,无论你是过目不忘的天才,还是普普通通的学子,要让自己博学多才,要让自己内心强大,就请发扬丰子恺先生的苦读精神,下“笨功夫”,去读书吧！
苗维萍,研究生,河南省济源第一中学高级教师.
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参考文献：
1、 丰子恺的佛教因缘 陈卫卫漫画家丰子恺与佛教结下了不解之缘 在丰子恺身上,既有诗意盎然的艺术性,又有超尘脱俗的佛性,二者的融合使他成为中国现代艺术史的一株奇葩 丰子恺的佛性可以说是生而有之的 从很小的时候起,丰子恺就不能.
2、 长相年轻，是因为善良丰子恺：到了30岁，我最爱秋天 文／素手纤云人到中年后,有一个词叫做“相由心生”,说的就是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相辅相成的 所以,过了三、四十岁的女人,就要为自己的脸买单了 很多女人为了留住美,不惜.
3、 《有趣生活：丰子恺谈日常之美》 作者丰子恺出版社江苏凤凰文艺出版社丰子恺先生以包罗万象的眼光为大众展示了不一样的日常生活之美关于艺术的自然情味、生机盎然的音乐故事、别具一格的中西方绘画观念、安顿心灵的精神文化食粮,都是一一嵌入生活的.
4、 画和诗：竹久梦二、丰子恺和老树 叶子渐老渐落,春来后又是一片新绿 梦二已逝,他的诗画却时时新生 似乎很难不喜欢竹久梦二的画,那些寥寥数笔,简洁却充溢着浪漫和诗意的画,仿佛一下子就能触到人的心底 竹久梦二（18841934）,本名竹久.
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