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徐旭东
“常态”,惯常所有,习于所见,常有所闻,惯常所思,惯常所感.“异态”者,正与之相反,即异于常态,可简括为二字,“反常”.从对象来看有两类,一是人物类常异态,二是事理类常异态.从具体内容来看,人物类常异态,可细化为肖像类、言语类、举止类、心理类、情理类事理类常异态,可细化为起因类、发展类、类、结局类从写作技巧角度来看,“异态”,一层是指人物言行举止有违人物的生活常态,如惯常的性格、为人处事的一贯作风、价值观念等,另一层是指出乎读者预料,与人物的外貌、身份、职业等不符,包括言行自相矛盾,从而产生戏剧冲突.从本质来看,常异态实为一体两面.出乎意料的设计,细想来却又在情理之中,启发读者对“合理性”的思考,在违逆处现真意,从而将人物的性格刻画引向深入,使之血肉丰满.从文化渊源来看,“常异态”一语源自文学批评之“反常合道”,是古典诗论的常见美学原则,最早见于宋释惠洪《冷斋夜话》,载苏东坡点评《渔翁》诗,有语“诗以奇趣为美,反常合道为趣”,意为写作需不依常规,于坳峭之处显合理之思,与老子的“正言若反”,孔子的“和而不同”,班固的“相反相成”,刘勰的“物虽胡越,合则肝胆”等立言之思有相通之处.
一、“常态”“异态”思维对于读写的现实意义
其一,有助于学生回归写作的本真,重拾写作的乐趣；有助于教者使课堂回归率真,真正教书育人.随着“读写”活动的开展,常见以下现象：学生层面,在精神上不愿写作、害怕写作,一提写作“哀声一片”,且缺乏积累（主要靠阅读背诵作文书）,常有无事可写的“痛苦”,觉得生活并无可写的素材,导致随性胡编,文章面目可憎,文气滞涩；教师层面,忙于精心准备“套写”公式,提供大量技法资料,以此取代阅读,强化落实到日常的“变形”训练中,以“一招鲜”来取作.而常异态读写足以改变这种悲哀的现状.
其二,有助于重拾“来源于生活,而高于生活”的读写真谛.引导学生回归生活的本真,关注生活中的人和事,进而思考自己的生活、人生,从凡俗的生活中,提炼出有意义、有价值、有启发的真实片段.从日常的名家阅读中,思索大师观察生活的独特视角,对生活的深刻思考.最终给自己的读写赋予精神底色、生活底色、文化底色、哲学底色,有了这双“慧眼”,进而自能“发现自然、发现社会、发现大师”,直至“发现自我”.
其三,有助于掌握真正“语文味”的读写技能.侥幸获取高分的“套写”是对语文的嘲弄.训练有素、不着痕迹,无往不利的“一招鲜”式的高级“套写”,更是对人性的残害.因为它们都建立在欺人甚而自欺的基础上,与教育的本质背道而驰.而“常异态”思维,从功利的角度上讲,足以考场致胜.发自肺腑,闪耀人性光辉,岂不感人？从教育的目的来看,“读”建立在阅读分析的基础上,“写”建立在融通读写,关照生活的基础上,是具备“语文味”的.
二、“常态”“异态”的运用原则
其一,运用脑髓,自己来拿.注重自身的主体感悟,思考、选取那些有意义、有感悟、有意蕴、有启发、有境界的常异态.观察体照越深,阅读体验、文品层次就越高.
其二,善抓重点,辩证结合.常异态思维,常态是基础,异态才是关键,此为“重点”之意.常异态存在相互转换的可能,不可偏废,此为“辩证”之意.
其三,“合道”是关键一环.恰如律诗,“起承转合”关键在那一“转”.“合道”一通,详略了然于胸,节奏自然分明,文笔自能畅达,文气自显深致.能于“奇崛坳峭”的叙述异态之中,发现“情理使然”的逻辑；能对作者“奇思妙想”的构思异态,击节赞赏之余,体悟“必然如此”的道理；能对作者“特立独行”的人物异态叙写,大惑不解之下,细思确然
三、“常态”“异态”的本质属性
其一,视角属性.同一件事,你以为是,我却以为非,你以为常,我却感其异,甚或昨以为是,今以为非.所谓“时过境迁、今非昔比”,所谓“昨日之我非我”,视角不同,其“常异态”自然发生变化.《雾都孤儿》中“小狄克”从生到死出场了三次,加起来百字不到,但每次读到都使人哽咽.狄克也是孤儿,由于长期的饥饿,且遭受习艺所管理者的种种折磨,瘦弱不堪、精神恍惚,他在梦中老是梦见天国和天使,看见醒来时从来看不见的和善面孔,奥利弗逃亡伦敦时,只有他给了奥利弗爱的一吻,也使奥利弗生平第一次听到别人对他的祝福.在死前,他的唯一愿望就是“哪个会写字的帮我写几句话,折起来封好,等我被埋于地下后为我*着,告诉奥利弗‘我非常爱他’,我要告诉他‘我宁可年级很小的时候死去,否则我那进了天国的妹妹也许会把我忘掉’”.班布尔先生作为管理者,思考问题的“视角不同”,所以听完后惊讶之状简直无法形容,他的评价是：“全都是一路货,那个无法无天的奥利弗把他们全带坏了.”
其二,时代属性.孟子有言,“颂其诗,读其书,不知其人可乎？是以论其世也”,此“世”者,即时代氛围.契诃夫的短篇小说是比较擅长利用这种常异态思维来表现主题的,《小公务员之死》中庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫荒诞的死亡原因——一个喷嚏,使人想见社会的极端恐怖所造成的人们的精神异化、心理扭曲.
其三,人生观、价值观扭曲.《雾都孤儿》中狄更斯描述了一群黑白颠倒的“盗贼”.费根对于“工作”没有完成的人,必然要享以一顿毒打,并大谈“好逸恶劳”的危害.老犹太深具职业“操守”：逮不着的机灵鬼被逮捕,大家悲愤欲绝,原因是他竟然为了只值两便士半的喷嚏盒子被放洋出国,与期望（一块带链子和印章的金表）差距太大,导致无法在《新门一览》的传记上留下一笔,能耐永远不为人知.费根感慨的说“这难道不精彩吗,他们把自己的职业看做多大的骄傲”.
其四,情景创设属性.斯洛文尼亚的普·沃兰茨名篇《铃兰花》,主人公是一个幼稚的孩童,他把家门前的一片洼地看做是“地狱”,还因为父亲的惩罚,对“地狱有”了心理阴影.文中通过孩子的视角,运用了大量的情境创设,渲染了“地狱”的阴森可怖,并细腻地刻画了孩子内心的极度恐惧.最终孩子为了对母亲的爱,勇敢的独闯“地狱”,摘回了一大束铃兰花,获得了成长.海明威的名篇《一天的等待》与此类似,渲染了死亡情境的恐怖,而孩子直面的从容,令人惊叹.从灵魂的层面上讲,这两个男孩才是真正的“勇者”.
其五,审美属性.《雾都孤儿》中“花哨郎”科瑞基特据出场前的介绍来看,应是风流潇洒,穿着体面,是“破门贼”这一行当中的名人,同行都以结交他为荣,其魅力深获老犹太的认可,还企图梅里太太家的女仆（可惜失败）,读者的脑海中简直浮现出迷人的美男子“裹着绿色丝绒的马萨罗尼”了,实际上呢？“一个男子直挺挺的躺在沙发上抽着陶制烟袋,腿翘得比头还高,穿一件钉着铜质大纽扣的鼻烟色上衣,系一条橘围巾,内衬色彩同围巾一样触目的厚背心,下着土紧身裤,头发不多,仅有的胡须染成了微微泛红的颜色,卷成瓶塞拔样的长长螺旋状；手脏得要命,偏戴着好几枚不值钱的大戒指,不时摸摸须发.身材中等,*是大弱点,但丝毫不影响他自鸣得意地欣赏高高翘起的那双翻口马靴”.
四、“常态”“异态”辩证转化对于读写的意义
其一,“异态”向“常态”辩证转化的意义.鲁迅先生大部分作品都以此法来批判国民性、民族病,如小说《狂人日记》,当主人公被所有人视为“发狂的异类”时,却看清了封建社会“吃人”的本质,人与人的关系也无外乎“吃与被吃”,及几乎每个人都吃过人,自己也不例外的“恐怖真相”.而当主人公恢复神志,被所有人认为“正常”,“赴某地候补”时,则又重新走上了“吃人”之路.“吃人”岂能是常态？但人人如此,已成常态,甚而直至今天“狼子村”还在吃人！至于灵魂的吞噬,更是积弊难返,鲁迅借此表现了无尽的悲哀.
斯考特·奥洛斯基的名篇《朋友》也是如此,几十年来无人关心、同情的亚当·塞巴斯,突然在公园得到了陌生人雷的友谊,使他顿时觉得生活充满希望,最后却发现雷是逃脱的精神病人,于是“永远的平静了”！向往友情,希望得到关爱,这人之常情已然成了社会的异类,因为只有“疯子”才会关心弱者,“正常人”绝不如此,那么到底病入膏肓的是谁？
需要指出的是,所谓“文无定法”,读写本不该拘泥于技法.名篇中亦不乏“异态”向“常态”转化而失败的写法,或主人公拒绝转化的写法,一样精彩.巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨的名篇《河的第三条岸》,讲述了一个关于灵魂的寓言,传达了对命运的本质是悲剧的见解.文中的父亲是一个“异类”,无论过去或者未来,他都向往着拥有精神绝对自由的至境的“彼岸”,虽然父亲无论怎样漂流都走不出生他养他,更有着他生命延续的“此岸”,但父亲拒绝在世俗的此岸生存,如果到不了那就宁可永远漂泊,在令人窒息的绝望中,携着灵魂的失落与精神的孤独上路,体现了对命运的抗争！
其二,“常态”向“异态”辩证转化对于读写的意义.每个人的心中总也有一些东西,历尽岁月的沧桑,时代的变迁,即便剥蚀了容颜,淡褪了旧影,却永驻于我们的灵魂.曾有的生存、生活方式,人情世故,逐渐不见踪影,却总在我们的回忆中闪现.少而习得,长而树立的人生观、价值观,似乎有些不合时宜,但我们心中自有权衡.只是人事的朝夕剧变,总能裹挟着我们随波逐流,物质文明的高速发展,常常迫使我们踉跄紧随,于是原来的“常态”变为了“异态”.
散文家筱敏在《鸟儿中的理想主义》描写了三种鸟,其一为现实主义者,刚囚入笼中拼命扑翼的,企图逃离厄运的,拒绝承认现实的.一些时日之后,对伸进笼里来的小碗小碟中的水米,渐渐能取一种怡然的姿态享用.它们接受了残酷的现实,并学会把这看成生存的常态.进而无师自通,懂得了当太阳升起的时候,或者主人逗弄的时候,就适时适度地婉转地歌唱.其二为古典主义者,在最初的惊恐与狂躁之后,明白了厄运,用最荏弱的姿态来抗拒厄运.眼睛里是极度的冷漠,不吃不喝,命运很快就遂了它们的心愿.其三为理想主义者,它站在笼子底部,扑翼,以几乎垂直的路线,升到笼子的顶部,撞到那里,跌下来,然后仰首,再扑翼在笼中划满风暴的线条,虽然这些线条太短,不能延伸,但的确饱涨着风暴的.它利用笼内有限的气流,训练自己的翅膀,尽可能地保持飞翔的能力.
现实主义者放弃了自己曾有的在天空翱翔的自有“常态”,融入了新的桎梏自由的奴隶“常态”中,其自毁使人鄙弃；古典主义者用生命来抗争命运的不公,在禁锢环境中,它的“常态”彻底使它变成了“异类”,其毁灭令人惋惜；理想主义者懂得用积极的姿态应对现实的残酷,那“风暴的弧线”划出了令人惊叹的“异态”,在对“常态”的坚守中（或者说是对“异态”转化的拒绝）更生,令人反思.
★作者单位：江苏常熟市王淦昌中学.
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参考文献：
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2、 小学语文读写教学的实践 语文读写教学设计时,教师要有认知内化意识,为学生创设多元阅读形式,促使学生尽快进入阅读文本核心,顺利实现认知构建,并通过合理习作训练,帮助学生完成阅读认知的顺利转化,进而形成综合语文核心素养 质疑性阅.
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