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江苏省如皋市吴窑初级中学 张智源
当我们把解决学生作文的方法,总结归纳到理论层面,再用于指导作文教学,就是模式.我以为,中学作文教学需要一些模式作示范,但作文教学如果陷入“模式化”的格局,就会严重影响作文教学与写作活动的创新.
一
我听盐城一位资历颇深的语文教师给年轻老师讲她运用“作文秘笈”提升作文分数的关键……最后,她强调指出,鉴于“作文秘笈”能提升作文分数,她希望国内能够建构出所谓的“中学作文训练体系”,要拿出中国最好的作文课堂教学模式来.她这样的“干劲”,源自她的学生从她的作文教学模式中受益匪浅……
其实,她的“作文秘笈”,就是让学生背诵10多篇记叙文,把各种思路建构的模式记住,遇到新作文题目学生能马上“套用”——晚上变成早上,王大爷变成马大妈,小饭店变成棋牌室……我听后,觉得中学作文教学像游戏一样好玩.
我知道江南的青砖的加工过程：一个木制的盒子,将烂泥摔人其中,压平压实,然后再轻轻倒出,湿漉漉的青砖坯子便做成了,然后再阴干,再放入窑洞中用火烧……这样做出的青砖,方方正正的,外形基本一模一样.这位老师的“作文秘笈”生成的作文产品就如同加工后的江南青砖！
中学作文教学一定要有这样的产品模式吗？作文训练还要建构这种基于模式的训练体系吗？我知道古代文人是非常反对开口“文君”、满篇“子建”,乃至干部一腔、千人一面类的作品的.作文教学不是现代工厂的流水作业,写作活动也非产品制造.
作文教学应该是“百花齐放”,写作活动应该是“百鸟争鸣”,作文篇章应该是“奇山异水,天下独绝”.画家李苦禅先生说：“做人要老实,但作画不能老实,要想人所非想,画人所不敢画.”六朝时有人也说：做人要老实,作文需放荡.其实,真正的好文章,总是冒着危险在幽幽的思考中去*一切现成的作文模式,而展现自己所想到的最精彩的、最有价值的东西.
作文的过程,其实是学生渐渐生成审美情趣的过程,急躁不得,快捷不得,人为强迫不得.
其实,“作文之法”如果说有,也就如同所谓的“佛法”,关键在于学生参透没有.大凡参透了就知道,作文之法即作文“无法”——无拘无束,甚至可以“无法无天”！如果再给作文加上个“模式”,学生怎么可以“放荡”起来？让学生自由表达,任意写作,慢慢地把学生的作文审美眼光发展起来、提升起来,就是不错的方法.在中学语文教学过程中,指望一学期通过五六篇规规矩矩的“大作文”的指导就提升学生的作文水平,几乎是“神话”.再说,作文本就是表达自我的最好方式,一旦给作文训练加上套子,学生作文如何能自由飞翔？我每每读《与朱元思书》,总是为他的一句“从流飘荡,任意东西”所感动……
好的作文,其文思就是“从流飘荡,任意东西”！
我对这位语文老师的观点表达了不同意见.她反问我,说：“你写文章从来就没有什么模式吗？为什么我一读你的文章就知道是你写的？”我对她说,我的文章多是想到哪里写到哪里,如果你能感受到这文章是我写的,只不过我用了我的表达方式,我用我的话语系统……她说,这还不是模式吗？这还不是套路吗？
我对她说：“说老实话,我每年发表的几篇论文,大多没有用什么模式去写……布丰说过‘风格即人’.这和用什么模式去构思行文是不一样的……我的这一篇文章和那一篇文章是大不相同的！”
其实,老师们应该思考作文的本质是什么才对.我觉得,作文需要情境,需要体验,一旦生成了情境,一旦有了体验,文章写起来就方便多了.我有时读中学的课文,觉得一遍下来竟然发现了许多不曾发现的东西.于是,把发现写出来,写着写着,就觉得这篇课文值得写的地方太多.于是,只好把想到的题目,自己的发现记在一边（我非常担心自己会忘记这个或者那个发现）,作文写作其实也是这样.如果学生没有沉浸在话题材料的情境中,你让他们如何从生活中提取素材？所以,魏本亚教授说,我们都要实际地想一想,作文究竟是怎样写出来的,好文章究竟是怎样写出来的.我们有时盲目地告诉学生作文应该这样那样,其实哪样都不如让学生在那个情境中生活几天,之后,再让学生回忆这段生活,或许作文时便能自由表达了……
要知道,好作文须“放荡”,才摇曳生姿.
二
学生作文写不来,许多老师认为,问题出在不善于提取生活素材上.于是,在中学课堂上,老师们拼命地让学生阅读感动中国的人物故事,然后在作文课上,开展“改写”作文训练.这样,“故事就进入学生脑子里了”.
比如,2016年感动中国年度人物中有位南通磨刀老人-88岁的吴锦泉,他因坚守老手艺将磨刀积攒下来的一枚枚硬币捐给灾区和慈善机构而上榜.于是,这位语文教师把他的故事印刷成作文素材,在作文课上让学生把磨刀老人的善举演绎成一篇本地老人的感动人心的作文.
吴锦泉老人感动中国,是因为他的“刀剪越磨越亮,照见皱纹,照见你的梦.吆喝渐行渐远,一摞一摞硬币,带着汗水,沉甸甸称量出高尚”,初中学生阅读这样的素材本应该是学习他的品质与精神.而作文课上,这位老师却让学生改编成“小镇老人”——推着装有窄条凳、磨刀石的自行车冒着严寒走街串巷磨菜刀、剪子……然后,再围绕作文题目修改老人的品质……试问,这样模式化的“改作”,除了得高分,还有什么意义？这样训练,学生就能懂得如何写作了吗？当下中学生,每个人都有五六本优秀作文选——不是用来阅读鉴赏,而是为了到作文题目布置下来时“翻开书寻找相似的题目……”
学生的“翻书”行为,和老师在课堂上的行径有什么区别呢？——中学生的作文中,没有多少是写真实生活的.他们在作文中表现的生活,多在优秀作文选里！
学生作文写不来,新鲜素材没有多少,有的老师电引导学生从生活中提取.这本是个相对较好的作文之道.但老师们只是在课堂上教给学生一些提取的方法技巧,然而真正的生活并没有出现在学生的视野中.
一位老师要上公开课,教学“从生活中提取有价值的素材”.我问他什么是生活？生活有哪些领域？学生有没有生活素材？你用什么引导学生去“提取”素材？还有,学生知道什么是素材吗？学生知道素材是作什么用的吗？生活素材可以加工吗？素材与作文有什么不同？还有,“有价值”到底如何定位？学生提取的素材是不是会无价值？……其实,在高中开展“从生活中提取有价值的素材”的教学活动,也非常困难.这位老师在开课前,几乎对“从生活中提取有价值的素材”这个命题没有作任何深入的思考！他的教学设计就是投影几则优秀作文,从而引导学生发现“从生活中提取有价值的素材”的方法技巧,什么“细节再现法”“神态描写法”“素材串联法”“偏移角度法”“对比突出法”……试问,学生带着这样的秘笈就可以成功“提取”了吗？
我想到著名戏剧艺术家盖叫天的一则掌故.有一次他问寺中的老方丈：“佛门经典有万卷,不知哪卷经书最高妙？”法师回答：“无字经.”作文素材的提取也是“无法”的,即使老师找到一些方法,也不是放之四海而皆准的方法.
其实,要想让学生发现生活中的素材,与其在课堂上浪费时间,开展什么“从生活中提取有价值的素材”教学,不如把中学生带到周边小餐厅,去让学生看看那些开小商店的面孔、开修车铺的污手、开理发铺的忙碌、开小饭店的穿梭……说不定还能让他们看到一些有意义的素材.
学生作文写不来,有的老师认为与作文技巧缺少有关.所以,写作过程中也应该讲一些行文技巧,这对于初中学生来说,是非常好的帮助.但因为老师喜欢某种表现技巧,班级所有学生便都成了这种技巧的使用专家.于是,一种具有参考价值的写作方法,在教师的课堂强化中,便“模式化”了.作文呈现“千篇一律”的格局.——再好的写作技巧,进入写作模式化的训练中都会变得惨不忍睹.
阅读清代姚鼐的《登泰山记》,其中几句描写非常朴素自然：“山多石,少土；石苍黑色,多平方,少圜.少杂树,多松,生石罅,皆平顶.冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹.至日观数里内无树,而雪与人膝齐.”教学参考书说,这是白描.当老师们把写作过程中要注意白描、要有白描当作“模式”以后,学生们模仿作文,那结果不会好.
学生要不要学习姚鼐的白描？——要！但要看作文的情境与描写的状态！
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参考文献：
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