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摘 要：日语敬语由来已久,也顺应历史发展潮流在不断变化着.它代表着日本人的道德理念,价值观念以及心理情感,是日本社会的缩影.本文通过研究敬语的发展过程,以及敬语的结构分析,敬语的交际功能和存在意义,加深对敬语的理解.
关键词：敬语；敬语结构；敬语交际功能
作者简介：李星（1989.10-）,女,汉族,陕西兴平人,硕士研究生学历,咸阳师范学院助教,从事日本文学、文化研究.
[中图分类号]：H36 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-18-192-01
一、敬语的发展变化
日本人认为如果用一般的语言言及神灵有关的事物会给人们带来不幸和灾难.因此人们用不同于一般的语言来谈及神或与之相关有关的事物.这种产生于日本人心中的对神灵的敬畏之情就演变成最初的敬语.后天皇又自称是天降大神之子,人们便对天皇和皇族也产生了这样的敬畏心理,于是对天皇或皇族也使用这种敬语.
日本在圣德太子时进入封建社会.封建社会有一个完整的等级制度.最初的“士农工商”,划分明显的等级.到平安时代,女性的社会生活受到极大限制,男女之间的社会地位出现了明显差距.女性被要求言谈要含蓄,委婉,文雅,优美.便出现了一些语言差异,这便出现了大量的礼貌敬语.如“おなか”、“お花”、“お食事”、“お弁当”而不用与之对应的“腹”、“花”、“食事”、“弁当”.女性也开始使用“よろしゅうございます”、“お食事でございます”这种偏重敬体形式的语言.
不仅是女性使用敬语,男性也使用敬语,根据说话时的对象语不同而定.起初的敬畏心理到镰仓时代演变为尊卑等级的敬语.日本从镰仓时期开始到江户时代都是将军幕府统治时期,天皇不再掌握实权,武士要忠于将军.日本社会又再一次强调等级制度.以等级制为基础的敬语便产生了.
明治时期,等级制度发生了变化,敬语也随之变化.1952年国语审议会公布了敬语的改革方针,希望敬语尽可能的简洁明了.
二、敬语的构成
敬语是说话者为了表示对听话者的敬意而使用的一种语言表现形式.根据听话者的地位高低,亲近远疏等使用合适的敬语.
敬语可分为①尊敬語（尊他语）②謙譲語（自谦语）③丁寧語（郑重语）三种类型.严格来说一个单词叫敬语,而一种文体表现形式叫敬语形式.
①尊敬語（尊他语）的使用方法：说话者为了表示对话题人或者有关此人的物品的敬意.如加一些接头词“ご”、“お”等；或加结尾词 “さま”、“殿”等；而在动词上可使用“なさる”、“いらっしゃる”等；或是敬语形式“お……になる”、“お……なさる”等；亦或是“られる”等构成尊他语.
②謙譲語（自谦语）的使用方法：对他人谈及自身（包括自己一方的人）或所属于自身的物品时,降低自身以达到抬高他人的谦虚说法.如“いただく”、“拝見”等动词；或“お……する”、“お……いただく”等表达形式.
③丁寧語（郑重语）的使用方法：郑重的说话方式间接表达敬意.如“です”、“でございます”等表达方式.
三、使用敬语的情况
①正式场合
一般在日常生活中不需使用敬语的对象,在正式场合也需要互相使用敬语.包括老师在台上对许多同学讲话时也需要使用敬语.
②上下关系存在时
这里的上下关系包含了地位的高低,年龄的长幼,经历的先后等.
例如：A:“田中課長はもうお帰りになりますか.（田中课长已经回家了吗？）”.
这句话当中说话者A为了表示比自己地位高的田中课长的敬意.这种地位高低包含了上司和部下,老师和学生,教练和运动员等等,这些差别都影响了敬语的使用.
在年龄的长幼上,比如弟弟妹妹对哥哥姐姐,小孩对老人,学校低年级的学生对高年级的学生等也需要使用敬语.
先进入公司的人就是前辈,有时候会出现后辈的年龄大于前辈的年龄,但即使这样后入公司的人仍然要对先入公司的人表示敬意.
③亲疏关系存在时
日本人常说的“うち（内）”和“そと（外）”便是一种亲疏关系,他们将自己群体认定为内,即是亲.自己群体以外为外,即是疏.例如说到自己学校和其他学校时,前者为亲,后者为疏.或者心理上的亲疏感情.虽为同一班级的同学,但由于刚刚进入这个班级,心理距离还没有消除,因此用敬语,关系亲近后敬语就不太使用了.
④性别差异存在时
日本男女用语存在差别已久.当其他情况不变,女性较多使用敬语.男性也因尊重女性而较多的对女性使用敬语.
四、敬语的交际功能和存在意义
①敬语的作用
敬语在人和人的交往中被频繁使用.敬语首先是具有尊敬和谦虚的功能,除此之外它还有润滑剂的作用、展现亲疏远近的作用.
人际交往中,敬语的使用会使人和人相处的更加融洽,因为敬语多把普通用语美化使人听起来更加愉悦.现代女性大量使用敬语一种原因是社会对女性用语要求外,女性自身为了显示自己的学历和柔美等多使用敬语.本来不该使用敬语的人使用了,那么就给人一种疏远的感觉.如,父母对子女是无需使用敬语,但当训斥子女时使用敬语.
②存在的意义
敬语的存在使人们互相尊重,并有了“尊卑长幼”的概念.他们在使用敬语的同时,会身体力行的去践行一种敬意,这也是促使日本民族和谐的一种无形力量.它也是一种“美”的表现形式,它在不断顺应历史潮流的变化而变化.与此同时,它也在简化,但没有重大变革绝不会消逝.它的存在同时表现了日本的委婉,柔美,给人留下如樱花般的美丽印象.我们该学习日本民族这种互相尊敬,谦虚的做人态度.
参考文献：
[1]王秀文.日本语言、文化与交际[M].北京：外语教学与研究出版社,2007.
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