论文猴年说猴国家博物馆藏猴形文物撷英，该文是博物馆有关参考文献格式范文与博物馆藏和猴年说猴和撷英方面参考文献格式范文.
柴晨鸣
2016 is the Year of Monkey in the Chinese Lunar Calendar. The article will convey the auspiciousness of the Year of Monkey by introducing 12 monkey-shaped collections stored at the National Museum.
乙未吉羊款款而去,丙申灵猴姗姗而来.中国即将迈入2016年！猴年是十二生肖之一猴所代表的年份,即申年.在中国传统文化中,猴被人们所喜闻乐见,“猴文化”更有着厚重的历史底蕴和文化积淀.
自古以来,猴子在人们心目中是吉祥物,猴、侯同音,是对猴的称赞,引申为一种美.诗经中有“羔裘如濡,洵直且侯.”韩诗解释说：侯,美也.拜相封侯,是古人的人生价值取向,古代有公、侯、伯、子、男的侯爵制,猴便成为一种祝福吉祥符号.北方民间还有一种缝猴习俗,即在一块一尺见方的红布上缝贴三四寸高的猴子图案,象征“封侯”,这种奇趣的图案用于正月里悬挂屋檐下,驱邪纳福,讨个吉利.
猴在中国民俗文化中已成为一种文化符号.古代汉、藏、羌等民族把猴当作图腾来崇拜.每逢猴年,猴文化包容的猴影灯、猴戏耍、猴雕塑、猴剪纸、猴面具、猴画像等艺术表演,就显得格外绚丽多彩,气象万千,令人留连忘返,叹为观止,表达了对远古进化祖先猴的追念与缅怀.
猴还与文物结下了不解之缘.1976年,安阳一座殷商时代的王室墓葬中就曾出土一个用浅绿色水晶雕刻的猴子,晶莹剔透,十分可爱.稍后,河北平山县的战国墓葬中出土了一架“十五连盏铜灯”,其装饰雕刻有群猴嬉戏和男人以食引猴的内容.汉代的陶俑中也时常会出现猿猴、狒狒的形象.佛教传入以后,我国从新疆到中原,先后开凿出一批石窟寺.例如新疆和敦煌的一些石窟,这些石窟的壁画上,通常都绘有佛本生故事的场面,其中往往有《猕猴王本生》等.
在中国传统文化中,除龙、虎以外,很难说还有什么生灵能够像猴子这样,从华北平原到云贵山区,从西北黄土高原到边陲新疆,再到西藏雪域,如此被各族人民喜爱和尊崇.本文撷选了12件国家博物馆藏的猴形文物,为即将到来的猴年增添一份喜庆和祥瑞.
清代白玉双猴献寿摆件 高4.9厘米,白玉质,镂雕,两猴蹲坐于山石之上,其中一只手捧仙桃,另一只与其相依偎.两猴目视前方,圆眼外凸,头部背部均刻画出不规则阴刻线,整体刻画逼真.双猴手持仙桃题材,有“灵猴祝寿”之美好寓意.此摆件中有一小孔,可佩带.（图1）
清乾隆白玉桃猴侍女 高6.4厘米,玉质白色莹润透亮,有渍斑.侍女怀抱一桃,背部趴伏一只小猴.猴子灵巧可爱,伏于侍女肩头,欲伸手抓桃.侍女衣纹雕刻清晰,姿态优美.此件作品刻划了侍女背猴护桃的憨态可掬形象.在古人眼中,桃子是辟邪的神物,可以增福益寿.猴桃相连,还具有喜庆吉祥之意.（图2）
汉代猴柄铜剑 是云南省博物馆于1959年调拨国家博物馆.此剑柄为一猴,蹲坐,目视前方,身体挺直,前肢垂直撑地,后肢蜷曲蹲坐.坦,性别特征明显.此猴身体比例协调,剑柄与剑身相连,生动、庄重,握持感好.猴肃立于剑身上端,并与剑身自然融合,整体感强.（图3）
南北朝猴骑马铜饰件 通高4.9、长4.7厘米.马呈站立状,马尾粗长,鬃毛挺立,腿较短,此马身姿矫健,体壮剽悍；马上骑坐一猴,突吻、圆眼、尖腮,身略前倾,凝视前方,一手扶于马上,一手上扶于下颌,构连成两圆形穿孔,其神态悠然自得,生动传神.因“猴”与“侯”谐音,猴骑马上寓意“马上封侯”.（图4）
清代蜜蜡雕群猴捧桃坠 长5.1、宽5厘米.蜜蜡质.器正反两面各镂雕六只猴,大猴坐于桃树正中处,桃树枝叶繁盛,果实累累.上下左右有六只小猴嬉戏玩耍,其中一只小猴,脚踩大猴,手摸其头.六只猴子姿态各异,生动有趣.此器工艺精湛,镂雕群猴灵动传神,细节处刻画极其精致.群猴嬉戏摘桃,寓意长寿多福.其镂空处可串绳,用于系挂或把玩.（图5）
东汉木猴 高11.7厘米,1957年甘肃武威磨嘴子出土.此猴跪坐,头微低,左前肢垂直撑地,右前肢伸至嘴部,似在品尝食物.整个雕塑用黑、红两色彩绘,形体小巧,刀法简练,将一只调皮的猴子微感惶惑的瞬间神态刻画入微.这件作品是用一块木头雕成.其雕刻方法先是砍削出俑的外部和简约的动态,然后对富于特征的细节进行精细刻画,艺术上虚与实的关系处理的恰到好处.该件作品是汉代雕刻中的佳作.（图6）
唐代青釉瓷猴 高3.8厘米,1957年河南陕县湖滨区出土.此猴系一只幼猴.跪坐,头微偏,耳朵一张一折,前肢合拢作揖状,额部刘海齐整,黑色圆眼,四肢弯曲处刻划两道衣褶.整件雕塑釉色均匀,小巧可爱而不失灵动,为唐代的日常生活摆件. （图7）
青釉猴俑 武昌桂子山出土.此件猴俑昂首平视,着交领宽袍大袖,手持笏板抱胸前,双膝盘坐,俑下有底座.头部五官刻划如猴面,面部多毛,眼有神,阔耳,其神态安详,衣纹清晰、流畅.十二生肖陶俑是古代人们用来“压胜”、“辟邪”的镇墓明器,其在唐宋墓葬中多有随葬.（图8）
明代青玉马上封猴 高5.9厘米.马伏卧于地,头回首张望,马尾绕盘于后腿之上,马颈部、尾部用阴刻线刻画鬃毛.马背部镂雕一猴,目视前方,趴伏于马背,手攥缰绳.整器刻画简单,但不失活泼可爱的神韵.“马上封侯”寓意功名指日可待.此器,马颈部、猴身镂空处均可串绳,用于系挂.（图9）
清代青玉雕猴山炉顶 高15厘米.青玉料,炉顶镂空雕作山形,有大小不一孔洞.炉顶上有猴子两只,一大一小,呈对望、戏耍状.其上一只正面雕像,眉目清楚,前肢伏于玉山上,后肢作蹲状；下面小猴趴伏于山间,山石布局均衡,层林叠起,意境清淡,雕造古朴庄重,用刀平稳,转折圆润.此炉顶将山石与猴子巧妙结合,浑然一体,充满生趣.（图10）
唐代十二生肖陶猴俑 高60.1厘米,1958年陕西西安杨思墓出土.俑猴首人身,着交领宽袍大袖,长垂至足,拱手而立,双足下有圆形台座.衣服施赭红色,多已剥落,衣纹线条娴熟生动.猴俑双目圆瞪有神, 嘴紧闭, 两耳侧听,身着文官服饰,身形颀长.此俑塑造型生动有致, 神采奕奕.（图11）
唐代铜猴 高1.3、长1.8厘米,1957年河南陕县铁路区出土.此猴作趴伏状,头向前昂起,四肢弯曲跪地,身躯平直,尖尾上扬,整体感较强.铜猴五官漫漶不清,身体有铜锈,四肢趴伏有空隙,且形体较小,活泼可爱.此猴应是当时的日用摆件.（图12）
这些精美绝伦的文物,是中国古代宝贵的文化遗产,反映了广阔时代背景下人们的审美需要和精神追求.
（责任编辑：劳棠）
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参考文献：
1、 中国国家博物馆藏欧阳询《虞恭公温彦博碑》（宋拓本） 编者按新年伊始,安徽美术出版社联袂中国国家博物馆推出中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）,凡10册,含宋拓欧阳询九成宫醴泉铭、颜真卿千福寺多宝塔感应碑,明拓曹全碑孔宙碑……经典法.
2、 中国国家博物馆藏《孔宙碑》（明拓本） 编者按2018年伊始,安徽美术出版社联袂中国国家博物馆推出中华宝典—中国国家博物馆馆藏法帖书系（第一辑）,凡10册,含宋拓欧阳询九成宫醴泉铭、颜真卿千福寺多宝塔感应碑,明拓曹全碑孔宙碑…….
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