论文苏轼贬谪期间的文学创作，本文是关于文学创作方面毕业论文格式模板范文跟苏轼贬谪和文学创作和贬谪有关毕业论文开题报告范文.
摘 要:在儒家文化中,入仕为官是所有文人所追求的,苏轼也不例外.但苏轼的政治生涯并不是一帆风顺,一生中数次被贬,越贬越远.贬谪对于古代官员来说是政治生涯中的败笔,是人生苦难,但对文人而言,是一种独特的深刻的人生体验,对文学创作更是一种催化剂.苏轼最终坦然面对贬谪,体现出了超凡脱俗的人生态度,这对他的文学创作也产生了重要影响.在苏轼的文学作品中,我们常常可以感受到苏轼面对人生挫折的豁达表现,其人生境界和审美高度都散发出恒久的魅力.
关键词:苏轼 贬谪 文学 创作
苏轼在中国古代文人中具有鲜明特点.北宋文臣治国,文学之士以身许国,勇于进取,积极参政,志在兼济.苏轼也希望通过政治追求来一展宏图,实现抱负.但是从苏轼的政治生涯来看,只能用宦海沉浮来形容,三次被贬,历时12年,巨大的人生落差让苏轼看尽了官场的冷暖.中国古代不少文人在政治生涯中受挫后便一蹶不振,或“每黜必怨”,将满腔忧愤付之笔端,但苏轼压抑之中却能用坦然的心态面对这些不平之事,既从未向奸佞群小低头示好,也不似逸士那般对社会漠不关心、对世俗道德不屑一顾,而是随遇而安、超脱豁达.这样,逆境中饱经沧桑反而为他的文学创作提供了丰富的阅历体验、更多的思绪灵感和深刻独特的思想.苏轼的笔下常常体现出超凡脱俗的思想境界,这些境界与他遭受贬谪之后的心境和阅历变化密切相关.从贬谪对苏轼的影响来研究苏轼的文学创作,有利于我们更好地理解苏轼的作品和心路历程.
一、性格决定命运,正直的苏轼注定在官场一波三折
苏轼为官伊始,北宋政坛上正值王安石变法,但苏轼考虑到一些实际情况,并没有完全赞同王安石变法中的一些措施,政见不同,且耿介高蹈,使得他很快被放任.后来爆发了乌台诗案,苏轼被捕入狱.出狱后,被贬谪到黄州,担任团练副史.后来到宋哲宗即位,苏轼作为旧党人士被召回朝廷,担任中书舍人.但由于苏轼在贬谪期间更加贴近地了解到地方民众生活,感受到王安石变法带来的好处,因此回朝廷后苏轼不同意完全废除新法,而他面对的是以司马光为首的要求废除新法的局面.
按常理,无论逢迎此前的王安石,还是依附现在的司马光,苏轼都有荣禄显贵.但苏轼“一肚子的不合时宜”,回朝廷后又与强大的保守势力意见不同,再一次被外放,分别到定州、杭州、扬州等地任职.宋哲宗登基之初并没有亲政,而是高太后掌权.高太后死后,宋哲宗亲政,新党人士重新掌握了朝廷之中的话语权,苏轼因属旧党人士,再次被迫害,苏轼先后被贬到更加偏远落后的惠州、琼州.
数度打击,四处碰壁,通常看透官场,特别是在黄州到琼州期间,苏轼生活尤其困难,不仅要面对恶劣的气候环境,也要面临基本物资的缺乏,承受常人难以想象之痛苦.但北宋朝廷对文人优待,寒门弟子科举通达而跻身朝堂,故对朝廷誓死效忠,即使遭贬永无出头之日亦心志不变.忠贞不二的苏轼心怀希望,胸襟高旷,其性格和文风在艰苦生活的历练之中得到升华,“狂”气锐减,“逸”气大增,让他更加洒脱坦荡.
二、因祸得福,贬谪对苏轼文学创作的影响别具一格
贬谪给苏轼带来了很多的困难,既有物质生活的匮乏、艰苦,又有精神层面的打击、折磨,还要面对朝廷对地方的压力,种种困境都威胁着苏轼的生存.但苏轼没有像悲观者那样抑郁寡欢,而是用乐观豁达的胸襟面对生活中的起起伏伏,通过不断磨练,把现实中的苦闷转化、淡化,逐渐旷达超脱,不为世俗所局限,并借助文学创作不断升华自己的人生境界和审美层次,创作成就达到一个新高峰,客观上丰富了宋代文学的题材内容和表现手法,其作品在文坛占据重要地位.
（一）叙述苦难如同“日记”般平常
万死投荒,生计难周,受到强烈刺激的苏轼不惜笔墨描绘了不少令人震惊的恶劣生活环境.黄州伊始,苏轼生活贫困,病倒卧床半年之久.在《和陶贫士》一文中,苏轼写道：“无衣粟我肤,无酒嚬我颜.贫居真可叹,二事长相关.”在《寒食雨二首》中写道：“小屋如渔舟,濛濛水云里.空庖煮寒菜,破灶烧湿苇.”这些都说明苏轼当时的生活已经贫苦到极致,连基本的温饱都成了很大问题,其悲苦潦倒、仓皇无措之态令人哀痛.而被贬琼州之后,生活更是艰苦,苏轼与友人的通信中有云“此间食无肉,病无药”,穷困程度令人震惊.为了生计,苏轼在黄州东坡求得数亩荒地,躬耕自种,筋力殆尽,聊以果腹.诗云：“崎岖草棘中,欲刮一寸毛,喟焉释耒叹,我廪何时高.”这与当初少年得志时“为赋新词强说愁”有天壤之别.正是有这样痛苦生活的“铺垫”,更衬托苏轼的坚强与不屈.
同时,自己生死难料的苏轼深入民间,“伫立望原野,悲歌为黎元”,体察民瘼,更加感受到现实的残酷,内心满是悲悯.他还为改善民生出谋划策、费尽心力,其忧民情怀可见一斑,已超越了儒家传统之“穷则独善其身”的人生信条.在贴近底层生活中,苏轼有《喜雨》等大量诗篇反映了百姓之艰难,其社会现实性与以往作品不可同日而语,更在宋诗中大放异彩.
（二）饮酒主题在贬谪诗作中甚为凸显
酒是兴奋剂,也是麻醉品,诗人大多寄情于酒,而被贬之人较之一般历代诗人之普遍好酒,多了一份内涵的时政命意.苏轼困居贬地,愁绪满怀,必求解脱,唯有一醉可得片刻安适.他在被贬期间写了不少与酒有关的作品,例如“醉时万虑一扫空,醒后纷纷如宿草”,“酒醒梦觉起绕树,妙意有在终无言”,“饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕”等等,在看似豁达的表面流露出一丝丝孤独和恐惧.在《六月十二日,酒醒步月,理发而寝》中,“羽虫见月争翾翻,我亦散发虚明轩.千梳冷快肌骨醒,风露气入霜蓬根.起舞三人漫相属,停杯一问终无言.曲肱薤簟有佳处,梦觉琼楼空断魂.”有万般言语想要倾诉却找不到人,再豁达也难掩内心孤寂.
儒释道是苏轼的精神支柱,屈原陶渊明等前辈是他学习的榜样,但他们都无法取代酒对苏轼人生和文学创作的特殊浸润作用.苦闷的生活里,酒成了苏轼的知心好友,将烦恼暂时忘却脑后.“聊欣樽有酒,不恨室无衣.”宁可衣单身冷,也愿有酒相伴.这是对政治重压的消极抗争,在无可奈何中成为诗人支撑生命的力量.
（三）托物言志是诗人惯用手段
人于当危处困之时,对顽强坚韧之物多所观照.遭贬谪的士大夫文人,除了励志,还要发发牢骚,但不能太直接,以免激怒统治者招来更大的打击,因此需要一种隐喻式的怨诽,苏轼也不例外.苏轼在海南看到儋耳山,他为补天典故鸣不平：“突兀隘空虚,他山总不如；君看道旁石,尽是补天遗！”道旁的石头,虽曾补天,却遭遗弃,这正是诗人怀才不遇、报国无门的精神写照,物我一体,混然莫辩.但事已至此,是两耳不闻窗外事做个旁观者,还是不忘初心、有所作为？在这种迷惘的情境下,苏轼的心情是极为复杂的,托物言志是很自然的选择.在惠州时,苏轼看到盛开的梅花,写下：“春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂.岂知流落复相见,蛮风蜑雨愁黄昏.长条半落荔支浦,卧树独秀桄榔园.岂惟幽光留夜色,直恐冷艳排冬温.”他写牡丹：“幽姿不可惜,后日东风起.酒醒何所见,金粉抱青子.千花与百草,共尽无妍鄙.未忍污泥沙,牛酥煎落蕊.”他写荼蘼：“酴醿不争春,寂寞开最晚.青蛟走玉骨,羽盖蒙珠幰.不妆艳已绝,无风香自远.凄凉吴宫阙,红粉埋故苑.”字字状物,句句写自己,壮志未酬的感慨跃然纸上.
（四）政治失意和念念不忘是无法回避的话题
放逐在外的生活虽然少了不少朝廷中的纷争,但却让苏轼的政治抱负难以实现；虽然面临的是全新的生活画卷,但罪臣的身份始终桎梏着他；虽然超脱是苏轼的一贯风格,但是被贬千里,路途遥远,条件艰苦,前途未卜,苏轼难免表现出对未来的忧虑和不确定之感.在被贬黄州的途中,苏轼夜宿淮南,留下了《过淮》,“朝离新息县,初乱一水碧.暮宿淮南村,已渡千山赤.麏鼯号古戍,雾雨暗破驿.回头梁楚郊,永与中原隔.黄州在何许,想像云梦泽.吾生如寄耳,初不择所适.”一方面描绘了沿途所见美景,另一方面又抒发感慨,既感慨离中原朝廷越来越远,仿佛离自己的政治梦想越来越远；又感慨黄州路途如此遥远,不知何时才能走到,表现出对未来的不可预测.到达黄州时,苏轼面对当地丰富物产,写下了“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”等诗句,有自嘲自伤,有对权势者的嘲笑,深刻地反映了苏轼初到黄州时“心有不甘”的复杂矛盾的心绪.
通过外界的景、事、物来表达内心的感慨在苏轼被贬之后的作品中常常可以见到,然而感慨虽然郁闷,也并不能改变现状,只有重整内心、正视险恶的环境才能更好的适应.“浩然天地间,惟我独也正”,是苏轼对自己的激励,也是对未来的坚定.
（五）修炼成仙是后世读者最欣赏的状态
远离家乡的苏轼,虽然离朝廷很远,自己早已被边缘化,但在南方逆境中苏轼反而找到了自己的归宿,这是非常令读者欣慰的.
在惠州,虽然水土不服在所难免,但不断了解到惠州别样的风土人情,苏轼感到不少慰藉.惠州地处岭南,荔枝是当地的特产,苏轼品尝了荔枝,写下了“海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤”,用独特的手法描绘出荔枝的鲜美,也表现了苏轼对美好人格的追求.
生活中的旷达在苏轼的笔下随处可见,例如《定风波》：“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”既写出了无所畏惧的气魄,也展现出对一切喜怒哀乐看淡的情怀.
苏轼在数次被贬中,来到了不同的地方,让苏轼有了更多的机会去游历大好山河、名胜古迹,即使穷山恶水也能发现处处美感.苏轼感慨大自然的鬼斧神工,为后人留下了无数的壮丽诗篇,同时也留下“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”之形象,这应是苏轼最好的归宿.
三、结语
苏轼是中国古代文人中的优秀代表,在政治生涯中的沉浮,是苏轼文学创作的重要源泉.贬谪虽然让苏轼的政治抱负难以实现,生活遭受磨难,却让苏轼思想日趋成熟,最终形成了面对逆境时超脱旷达的心性.同时也让苏轼有机会游历不同的风土人情,提供了更多的创作题材.两者融入到文学创作之中,便形成了独特的苏式文风,留下了无数的传世佳作.如今人们谈及苏轼,最多的是其豪迈的文风,这种超然的人生态度将为后世所敬佩.
参考文献：
［1］林语堂.苏东坡传［M］.长沙:湖南文艺出版社,2018.
［2］许渊冲.苏轼诗词选［M］.石家庄:河北人民出版社,2006.
［3］马玮.苏轼词赏析［M］.北京:商务印书馆,2018.
［4］张思齐.苏轼文学创作中的亲民意识［J］.衡水学院学报,2018(02).
［5］马云.苏轼的文学成就与贬谪［J］.青海民族大学学报,2011(03).
小结,此文为一篇关于对不知道怎么写苏轼贬谪和文学创作和贬谪论文范文课题研究的大学硕士、文学创作本科毕业论文文学创作论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
1、 少数民族作家身份认同和文学创作----以叶广芩的小说创作为例 摘 要当代少数民族文学大多处于边缘地位,进入我们视野的优秀少数民族作品并不够丰富,本文着力以优秀的女性少数民族作家叶广芩为例,通过对少数民族文学的界定、身份认同及其探因以及身份认同与文学创作的关联方.
2、 《都市》文学创作座谈会暨苏二花作品会发言摘要 20 1 7年12月23日,太原文学院在三晋国际饭店召开了都市文学创作座谈会暨苏二花作品研讨会 以下为本次会议发言摘要 张守耀（太原文学院院长）在2017年的岁末,为了响应习总书记提出的文艺要出精品的.
3、 试析文学欣赏和文学创作的影响互动 文学欣赏和创作分别属于不同类型的活动,然而二者又具备紧密的联系 同时,文学欣赏以及文学创作还可以相互构成影响 在文学领域内,文学欣赏延伸了作品的创作,有助于推进文学创作；与此同时,文学创作也决定了读者.
4、 路遥文学创作的人性美特色 路遥,当代作家 他善用自己血液中的乡土气息来创造谱写故事 凭借着自己独特、淳朴的精神思想以及艰难曲折的感情经历,路遥在自己短暂的一生当中,写出了许多动人的故事 其中闪烁最耀眼光芒的是,路遥的精神世界中.
5、 激荡心灵的真实声音斯阿列克谢耶维奇非虚构文学创作分析 摘 要2015年10月8日白俄罗斯女作家斯·阿列克谢耶维奇获得该年度诺贝尔文学奖 不同于一般的文学创作,她的作品采用了“非虚构”文学的创作方法,通过采访、录音的方.
6、 论郭久麟的传记文学创作和理论 摘要郭久麟是继朱东润之后,中国当代少有的创作与理论并举、教学与科研融合的学者型传记文学作家之一 其创作与理论实践,从一侧面反映了“”后至今中国传记文学的发展与成就 其中&ldq.