论文充满匠心的津味儿音乐神话剧评新编儿童剧《渔童》，该文是关于音乐类毕业论文开题报告范文与儿童剧和神话剧和《渔童》相关毕业论文开题报告范文.
一、舞美简洁漂亮,编排设计巧妙
最令人眼前一亮的就是渔童从鱼盆中出场的那一幕,舞台的桌子上端放着一个大鱼盆.随着轻柔神秘的背景音乐的响起,莲花在鱼盆中缓缓长出,木偶渔童在清脆嘹亮俏皮的歌声中翩翩起舞,三个人操作的一个小木偶动作协调一致,优美自然与音乐完全合而为一.木偶渔童的长袖甩的十分漂亮,有一种“长袖善舞”的美感,着实让人惊叹.将如此多的动作和细节串成一线,确实下了很大的功夫.这一系列亮点让座下观众尤其是小朋友们十分喜欢,可以讲这些巧妙的安排设计十分成功.
整部剧随处都充满着匠心设计,这也是整部剧能够吸引人的地方.如汉奸阿三纯正的天津方言,洋人那充满洋味儿的中国话,本身就带来了很强的幽默效果.还有欢快明亮与苦涩阴暗的氛围形成鲜明对比,让我们感受到本来和谐平静幸福的渔村生活在洋人的盘剥下只有痛苦仇恨和愤怒.几处集体音乐和舞蹈营造了快乐幸福的生活,开场和首尾都让一群可爱的孩童来歌唱,预示着快乐幸福才是我们追寻的目标.此外,渔童在海藻因痛失蛤蜊而哭泣的时候,他用变魔术的方式神奇的变出了几条大鱼,也能引起小朋友们的兴趣和好奇.
二、演员表演到位,引人注目
渔童的的造型仿照哪吒的样子,本身就让人有一种因熟悉而产生的喜爱之感.渔童的声音值得一提,不知道是作了效果处理还是演员自身的嗓音天赋,由女声发出的这种男娃娃之声富有一种天然的磁性,听起来觉得就完全符合心目中神仙娃娃本有的那种声色.他的一举一动显示了一种不食人间烟火的纯真和烂漫同时又富有同情心和善心,刻画出了渔童应有的聪明、智慧、可爱、善良以及与众不同的一种仙气.
阿三与洋人阿尔瓦以及县太爷等一众反派角色的刻画也是十分逼真,让我们看到了一副副活脱脱的丑恶嘴脸.阿三的屈膝逢迎与阿谀奉承,洋人的贪婪无耻,县太爷的做官为钱作主,让人无不痛恨.阿三的小人无赖行径在催缴渔税上体现的淋漓尽致,他想霸占龙涎香就说出了“和鱼有关就得缴税”的无理要求；洋人的“鱼盆是我的,是我从我的国家带来的”的无耻要求；县太爷的“冤假错案我解决,真理站在钱一边”的颠倒是非,这些都凸显了反派的特点.尤其是阿三和洋人去偷鱼盆一场,被渔童所戏弄,鱼盆受神力控制让二人尝尽苦头,是本剧最受小朋友欢迎的一场戏,可见这些坏人受到惩罚是大快人心的,也侧面反映了演员的表演十分到位才收获了这样的效果.
勤劳朴实善良勇敢的李爷爷还有可爱的海藻、石蛋儿、树根儿等表演也受到了大家的欢迎.李爷爷不顾禁令夜晚出海打渔后被洋人殴打,海藻这些孩子们原本美好幸福的童年却被洋人的剥削只能到海边捡蛤蜊为生,这种切齿之恨在他们最后将洋人打倒时,仍然心存善念放走了这些坏人,显示了我们中华民族五千年来以善为本的民族精神,最是动人.
三、邪不胜正、勇于反抗的教育意义
原本平静祥和幸福快乐的小渔村,在洋人到来后被禁止出海打渔,让渔民做苦工却不付工钱,人们失去了生活的保障.孩子们只能到海边捡蛤蜊去集市上换粮食补贴家用,因为吃不饱海藻差点葬身大海；渔民李爷爷只能铤而走险选择风高浪急的晚上出海打渔,偶然获得了鱼盆却被洋人所觊觎.最后走投无路李爷爷宁愿一死也不交出鱼盆,率先站了出来.哪里有压迫哪里就有反抗,渔童带领人们打倒洋人和走狗,教训了县太爷,正义的力量最终战胜了邪恶,再次凸显了邪不胜正的天理.一句“我们不是下等臣民,你也不是天理”喊出了那个时代所有中国人民的心声,也让当今的我们充满自信,珍惜来之不易的美好时光,活出属于中华民族的应有的自尊、自信与自豪.
虽然影片讲述的是那个时代的背景,是神仙渔童带领人们战胜了邪恶势力.但反观到现实生活中,没有渔童,更没有神仙,遇到困难、不公和挫折的时候,这种情况下,儿童该怎么办？要勇于反抗、勇于捍卫自己的正当权益,请朋友、家长、老师来帮助我们,他们就是孩子的渔童,似乎在自己这里天大的事情看似不可解决的事情在自己的家人、老师那里完全可以轻松化解.这其实是家长向孩子进行教育的一个很好的的机会,学会反抗同时学会请求帮助,或许这一点应该是家长急需注意的,尤其是当今面对复杂的社会这一点显的尤为重要.
将几十年前的一部动画片搬上舞台,努力争取让《渔童》成为几代人共同的记忆,本次首演获得了很不错的演出效果.建议再增加与台下儿童互动的情节,同时让整个剧目的主线再更加明晰易于儿童参与并接受,那么这个剧目就可以更好的常驻舞台了.为了《渔童》整个剧目创作团队付出了怎样的艰辛,我们不得而知的,不过这一切都是值得的.
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参考文献：
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