论文《诸病源候论》白发候导引法探析，该文是关于诸病源候论硕士毕业论文范文与《诸病源候论》和白发和导引相关自考毕业论文范文.
邹雪芳 曾雅婷 章文春*通讯作者
（江西中医药大学 江西南昌 330004）
摘 要：《诸病源候论》中记述的“白发候”多是由于肾中气血不足所致,其病机为肾精亏虚,不得濡养,以头发稀少、头发发白等为主要症状.因白发的产生与肾气虚有关,故可利用导引法作用于肾脏或全身气血从而起到白发症状缓解甚至消失的作用.
关键字：诸病源候论；白发候；导引法
《诸病源候论》为隋代巢元方所著,是我国第一部病因病机证候分类学专著.该书没有提及一药一方,在疾病分类、病因病机和证候特点有巢氏自己独特的见解,该书根据病症开列导引处方,涉及了内、外、妇、儿等各大专科领域,共刊载导引法 280余条,分列于38卷 157候中,记录了大量的功法以及修炼功法的形体动作[1].白发候的病因病机不外乎肾气亏虚,使得头发得不到濡养.本书列举了以下四种导引方法,根据其导引特点,可以归纳为掩耳捋头法、挽胫调脊法、蹲踞提趾法、返观内视法.现简要分析如下.
1掩耳捋头法
原文云：“解发东向坐,握固不息一通,举左右手导引,手掩两耳.治头风.令发不白,以手复捋头五,通脉也.清旦初起,左右手交互从头上挽两耳,举,又引鬓发,即面气流通.”
操作方法：整个身体从上至下,由里至外放松,意识往头脑中心收,于席上端身正坐,将头发解开散落批于肩上,面朝向东方.两只手紧紧握拳,深吸一口气,屏住呼吸.将双手举起,缓慢的向左右两个方向导引,无规定次数,当筋脉舒适为宜.紧接着将双手手掌举起,用掌心捂住两耳,按一次放一次,重复五次为宜.再用两手十指,十指微微张开留有缝隙好似梳子,从前面往后面梳头发,重复五次.清早起床,用左右两手相互交叉拢拉对侧耳朵,拉住耳朵的上方耳廓处,一拿一放,重复十余次.
《》一书中提到肾开窍于耳,其华在发.牵动两耳及两侧头发的运动,使得头面部气血流通,血脉充盈,头发乌黑亮丽,延缓衰老不至于头发变白.身体朝向东面,可以吸收升发于东面的生发之气,增强人的体质,延缓生命的衰老.不息一通,一吸可以将清气吸入体内,一呼将体内浊气排出.故用这种导引方法,可以通过牵拉肾之所开官窍,通利孔窍,引动头部乃至全身气血,使头面部气血充足,以营养头发.操作时意念注意整个头面,尤其是头脑中心.
2挽胫调脊法
原文云：“坐地,直两脚,以两手指脚胫,以头至地.调脊诸椎,利发根,令长美.坐舒两脚,相去,一尺,以扼脚两胫,以顶至地十二通.调身脊无患害,致精气润泽.发根长美者,令青黑柔濡滑泽.发恒不白.”
操作方法：取端坐姿势导引行气,端坐于地上,将两脚伸直,两脚分开保持一尺距离为宜.再用两手握住两脚的胫骨部位,以便支撑上半身,两手稍向下压双腿,保证上身向下压时腿部及整条脊柱保持伸直状态.用意念关照整条脊柱,头向下够地面,置于*之间,尽量以额头贴地.短促后,可从头至腰部缓慢抬起放松,恢复到端坐位.这般一俯一仰,重复十二次.
人的意识活动是生命活动的先导[2],肾主骨生髓,此方法是将意识放在整条脊柱上,从颈椎到腰椎,一节一节放松,并伴随着一俯一仰匀速呼吸,疏通脊柱补肾,腰部命门之气充盈,引发精气的上升,润养全身,有利于发根的生长,且头发生长速度变快,颜色青黑,发质柔软光滑,头发不会发白.
3 蹲踞提趾法
原文：“蹲踞,以两手举足五趾,低头自极,则五脏气遍至.治耳不闻、目不明.久为之,則令发白复黑.”
操作方法：取蹲踞姿式导引行气,身体缓慢下蹲,臀部贴于脚跟,凝神定气,两眼轻轻闭合看向头脑中心,舌尖抵住上腭抵向头脑中心,百会向上领,下颌稍回收.用两手捏住两脚的五个脚趾头,向上提起,并且用意念关注着,同时将头向下达到极限.如此反复数次,手足动作还原.
此法需要身体下蹲引气归丹田,头部、手指、脚趾三者相交,捏住五个脚趾头,可以拉伸涌泉穴,使得体内肾经的肾水由此外涌而出体表,使气向上运行,用意念配合形体动作,将升发之气引入头部,注重牵动三阴三阳以及五脏之气遍行周身,到达头部.能够治疗耳聋,双目不明亮等症状.若持续动功,还可以使白头发变黑.
4返观内视法
原文：“思心气上下四布,正赤通天地,自身大且长.令人气力增益,发白更黑,齿落再生.”
操作方法：用返观内视的养生方法,周身中正,两脚平铺于地,与肩等宽,两手四指压住大拇指轻轻握住,轻轻闭合双眼内视头脑中心,两耳听着头脑中心,舌尖轻轻抵住上腭,均匀呼吸.全身放松,身体里面的气由内弥散在身体周围,看到心气色赤,充斥着整个宇宙,充斥着身体周围,自己变得无限高大,无限深远,与赤气融和为一体,五彩斑斓,形成赤色的一团气.
心主血脉,在色为赤,赤色属于阳气,血脉充盈可以润泽头发与牙齿,此法可以增加人体的正气,使得容光焕发,白发也随着气足而变回原来的黑色,牙齿脱落也能重新长出新的.
考古代导引吐纳法,其实质就是对人体形气神的锻炼和调控,尤其是以神为主导,在导引吐纳中意识的运用贯穿始终,即做到精神放松,神意相合、神注庄中、气随庄动[3].以上四条导引法均体现出意识与形体动作相互结合,引动气机的变化,,积极主动的运用意识,使意识回到人体生命当中.意在疏通脊柱的气血、壮大肾脏的功能,达到充盈全身气血,提升肾气、濡养头发的目的.
参考文献：
[1]章文春.《诸病源候论》宿食不消病侯导引法探析[J].江西中医药,2010（02）：11-12.
[2]章文春.形气神三位一体的生命观与中医导引[J].江西中医学院学报,2009（06）：4-6.
[3]章文春.《诸病源候论》去虚劳导引法探析[J].江西中医药,2004（11）：16.
作者简介：邹雪芳,女,江西中医药大学中医基础理论硕士研究生.
*通讯作者：章文春,男,江西中医药大学基础医学院院长,教授,博士学位,从事《中医基础理论》、《》、《中医气功学》教学科研与临床.
此文总结:这篇文章为一篇适合不知如何写《诸病源候论》和白发和导引方面的诸病源候论专业大学硕士和本科毕业论文以及关于诸病源候论论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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