论文国图藏宋刻本《事物纪原》残卷当为二十卷本考，该文是有关国图藏宋刻本本科论文范文和国图和刻本和《事物纪原》相关大学毕业论文范文.
《事物纪原》又名《事物纪原集类》,北宋元丰（1078—1085）年间开封高承编撰的一部小型工具书,高承生平不详.此书共十卷,从“天地生植部”到“虫鸟禽兽部”共五十五部.各部又分小类,每类记事十八至五十一条不等.此书内容广泛,包括天文地理、典章制度、文化艺术、风俗、军事、经济、名物等领域的事物,引用各种资料以说明这些事物的来源.《四库全书总目》称此书：“类多排比详赡,足资核证,在宋代类书中,固犹有体要矣.”[1]
一、《事物纪原》在宋代的流传概况
《事物纪原》在南宋初期其实已颇为流行,一些笔记著作里已经有对此书的引用.例如吴曾的《能改斋漫录》,此书编刊于绍兴二十四至二十七年间（1154—1157）,书中的“万岁之呼”、“冕始于胡曹”、“留守”、“登闻鼓院之始”、“名纸”、“节度”、“起复之礼”、“待制”、“侍读”、“无恙”[2]等条目都有引用《事物纪原》的文字.
《事物纪原》最早著录于《中兴馆阁书目》,为十卷.《中兴馆阁书目》已亡佚,据陈振孙《直斋书录解题? 杂家类》载：“《事物纪原》二十卷.不著名氏.《中兴书目》：‘十卷.开封高承撰,元丰中人.凡二百七十事.’今此书多十卷且数百事.当是后人广之耳.”[3] 王应麟《玉海? 艺文》记载：“《元丰事物纪原》.《书目》十卷.元丰中,高承以刘存、冯鉴《事始》删谬除复,增益名类,皆援摭经史,以推原初始.凡二百七十事.”[4] 此段也是引自《中兴馆阁书目》,比《直斋书录解题》所引更详细一些.
赵希弁的《郡斋读书志附志》于理宗淳祐十年（1250）刊行,此书《子部? 类书类》载：“《事物纪原》十卷.右高承编.自天地生植与夫礼乐、刑政、经籍、器用,下至奕嬉戏之微,虫鱼飞走之类,无不考其所自来.承,开封人.双溪项彬序.”[5] 今本没有双溪项彬的序文.
由上述著录可知,在南宋,有十卷本与二十卷本两种本子同时流传.
二、国图藏宋刻本《事物纪原》及其版本分析
国家图书馆藏有宋刻本《事物纪原》残卷一册,十三行二十一字,白口,左右双边.题名为《重修事物纪原集》,定为“十卷”.据《中国古籍善本书目》（子部）记载：“《重修事物纪原集》十卷.宋高承辑.宋刻本.存四卷（六至九）.”[6]就是指此本.
现存的十卷本的目录都是五十五部,所收条目一千七百多条,各本之间相差不多.日本静嘉堂文库所藏宋刊本为二十卷,根据陆心源《仪顾堂集》记载：“以成化八年李果重刊阎敬本校之,大抵明本以二卷并为一卷,而稍有参差.凡宋本作门,明本皆作部.字句之间,多所异同.”[7]
日本静嘉堂文库所藏有《事物纪原》南宋庆元中建安余氏刊本,此本原为清末藏书家陆心源皕宋楼所藏.据陆心源《仪顾堂集》载：“《重修事物记原》二十卷.《书录解题》合.每叶二十二行,行二十一字.首行题曰《重修事物记原集》.目录分上下.”[8] 据严绍璗《日藏汉籍善本书录》所记：“【按】每半叶有界十三行,行二十一字.双黑鱼尾,白口,左右双边（18.0cm×12.5cm）.版心有记字数者,有不记字数者.”[9]
笔者将此两种版本进行对比,认为国家图书馆所藏宋刻本《事物纪原》残卷应该为“二十卷本”,与日本静嘉堂文库所藏南宋庆元中建安余氏刊本应是同一版本,或者说属于同一个版本系统.理由如下：
1、两者皆为宋刻本,都是卷下分“门”,且题名相同,都是《重修事物纪原集》；
2、两者的版式相同.都是每半叶十三行,毎行二十一字,白口,左右双边.而且每个条目的题目都以黑底白字刻印；
3、国图所藏宋刻本卷七、卷八和卷九分别记事为八十八条、八十七条、八十四条,如果此残卷为十卷本,则全书记事大概在九百条左右,数量上可以和陈振孙所记吻合,但陈振孙所记的为二十卷.
结论：
综上,通过对《事物纪原》一书的成书以及在宋代流传概况的梳理,我们得知此书在宋代有十卷本和二十卷本的分别.再将国家图书馆所藏宋刻本《事物纪原》残卷一册与日本静嘉堂文库所藏南宋庆元中建安余氏刊本进行对比分析,同时参考相关目录著作的著录情况,国图所藏残卷应为“二十卷本”的结论应该能够成立.这个结论对于《事物纪原》的版本流传、文字校勘等方面的研究都很有参考价值.
回顾述说,上述文章是关于对写作国图和刻本和《事物纪原》论文范文与课题研究的大学硕士、国图藏宋刻本本科毕业论文国图藏宋刻本论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
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