论文观澜和弄潮者自白《文学观澜沉思录》后记，该文是文学类论文范例与《文学观澜沉思录》和弄潮和后记有关专科开题报告范文.
李伯勇
编辑自己这部评论文集《文学观澜沉思录》,重读历时30年的评论文字,我油然记起何平为我的长篇小说《抵达昨日之河》所作序说的：“位置往往决定一个作家写作的立场”,“而李伯勇的位置,不是坐拥城市楼亭的‘眺望’,而是盘桓在那个曾经或上或下的‘旧山’、‘旧乡’,并且一次次沉潜潜地‘抵达’.”我的评论写作不也类似吗？相同的是,我这样的“位置”让我有距离地观澜和听潮,某种超脱与超越也就相伴随行,而持恒不懈的阅读又让我借助超脱与超越之力观澜和听潮,于是灵感顿生,冲动不已便形成了文字；所不同的是,我的评论“抵达”的是我们时代的文论之境,当然也是我自己的心灵之境.
在全球化和信息时代,文学评论写作总是与都市或文坛中心相连,像我这样一直仄居于南方偏僻小县,似乎有着难以逾越的局限,为此北京的师友当年曾替我惋惜.况且,我还没有文凭,亦无×级作家的头衔,更未经学术专业训练,这是我的天然不足.可是,我仍以“两付笔墨”—文学创作与评论写作齐头并进,一直健步走到今天.特别是我年过六旬后基本停止了小说创作,而评论写作的势头不减,除写文学评论之外,还写社会思想评论,对诸多社会现象及时表达了自己的见解.可以说,思辩成为我有机的精神生活,精神生活的热情每每化作我思辩的热情；思辩深化了我的文学创作,思辩也成了我独立于小说创作的精神方式,于是化成一篇篇评论文字.思辩于我,源自我少年学生生活,也源自我经历的“”,比我的文学创作更加源远流长,而文学创作又促使我自觉置身当代文坛,吸纳鲜锐信息.所以,我所盘桓的县城一隅,恰恰成了我观察全国文坛、让思辩驰骋的恰当位置.评论是我思辩的结晶,同样携带着我生命的体温.
因而,置身远离文学中心的小县城,也是置身文海,并能够从容而清晰地观澜.
在前互联网时代,对评论写作而言,偏居一隅毕竟是个局限,我通过大量的文史哲阅读,接受丰富的文学信息,以此来克服“时空阻隔”,同时激活思辩.在互联网时代,这种“时空阻隔”被打破（在一些以地域判人的人士看来,这种阻隔无法消除,他们也就不由自主地居高临下看“地方”之人）,但我不被泛滥的信息所左右,而是坚持着也选择着,“思辩”继续得到磨砺.社会评论非文学评论之累,我把写作社会评论中感知的社会和思想的律动,化作了我文学评论写作的底气.当然,我的人生和社会体验,文学创作中的情感体验,也都成了我文学评论的底蕴.于是,我不是听命于别人,而是听命于内心,以自己的角度形成文字—在形成文字的过程中,思辩进入新的情境.
很长时间里,我双栖于小说和评论,随笔散文成了我写作的“第三”产品,它汇集着自己的小说笔触（感性色彩）和评论的思辩色彩.以我的小说和评论而言,它们有其相互促进的作用：评论的缜密思维和思想,显现了小说的思维逻辑和思想力量,而小说的感性笔触,让评论（包括随笔）充满感性的力量,跟学院派评论相比完全是另一种路子.
对我来说,观澜和弄潮是同时进行的.在20世纪80年作早期,我的观澜是为了促进我的小说创作.再往上回溯,我们“老三届”这一代受文化大革命浸泡,以“世界革命”为己任,关心国家大事,思辩神经十分发达,只不过经过命运的惨淡颠簸,又受80年代改革开放精神的激发,关注时代社会之心依然沛然,但思辩方向改变了,换言之就是心灵觉醒.所以,即便自己不写小说,但仍然保持着“观澜”的姿态.观澜不是与己无关,而是心息相连,“观澜”已经成了我非功利独立的精神生活.
凡文坛上成为热点焦点的现象,皆文学之澜,能很快触及我的神经.我即形成文字而后快,于是“题目”和开头一段文字呼之欲出,灵感纷至沓来.具体地说,像这本集子涉及的“80年代·改革开放”“伤痕”“知青”“真实”“现实”“先锋·现代派”“学院派”“原创”“经典”“媚俗”“思想”“在场”“茅盾文学奖”“诺贝尔文学奖”“文学史”“本土化”“全球化”等讨论,都是聚焦一时的话题,完全可视为文坛波澜,我自然为之怦然心动,且下笔为文,以作自己的应对,也抒发自己的胸襟.至于“击鼓传花”,多是对具体作品的评析,所传的自然是“文澜”中自己内心激荡的思辩之花.
这类文章写得慢,而且从容.我不是先拟好提纲,而是由“激发点”洇漫开去,集中时间和精力,一步一步地写,写出来竟合乎逻辑,文章受到行家的好评.比如《中国作家的写作心态—精神生态》一文,雷达先生认为思考深刻；又如《好东西不要一下子看完》,雷达先生说很精彩,闲闲道来,全无做作的痕迹,真挚深刻.他还说：“看到《文学报》上你时有新论,也令人振奋,你的东西是自然流露,水到渠成,是多年不断读书思考的必然,这种文章总是耐读.”李建军先生看了我一些评论文字,说我“具有批评家的良好素质”,并希望我“多写一些评论文章”.我没开博客,评论文章喜欢寄爱思想和共识网（有段时间寄中国选举与治理网）,也不时受到编者和读者的鼓励.一些读者说,我作品里显露出来的学识,根本不像出自一个县城的作家之口,这也说明我“观澜弄潮”是虔诚认真的.不亢不卑地与文坛对话,一路得到贵人相识和相扶,自成一格,不期然敞开了我人生的另一番风景.
书写就是弄潮,完成一篇就是“弄潮”一个回合,莫大的愉悦也就降临.赣州市文联扶持我这部文学评论集出版,让我重新检视自己观澜和弄潮的思与成,花与果.从山西来到厦门开辟新局的谢泳先生拨冗作序.这些都让我体会到暖色的友情、理解和支持,并在共同的文学—精神追求中,成了我文海观澜和弄潮的动力.
[作者单位：江西上犹县文联]
本文结论，上文是一篇关于文学方面的大学硕士和本科毕业论文以及《文学观澜沉思录》和弄潮和后记相关文学论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 缘分和命运的深沉一一读《季羡林命运沉思录》 季羡林先生是极具魅力的贤者,他的人格魅力散发着耀眼的光芒 在季羡林命运沉思录中,透过身边的人事,表达缘分与命运的深沉思考 人世间的缘分与命运、机缘与邂逅、岁月与生死、记忆与忧思…&hel.
2、 和时代、历史、文学对话评《文学的时代印痕：中国现代文学论集》 勒内·韦勒克与奥斯丁·沃伦在文学理论一书中提出了文学的“外部研究” 与“内部研究”,把作家研究、文学社会学、文学心理学……不.
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