论文语文学科如何核心素养以《晋祠》为例，该文是语文学科类学术论文怎么写跟《晋祠》和核心素养和语文学科有关专升本论文范文.
周莺
《中国学生发展核心素养》总体框架强调“文化基础”“自主发展”和“社会参与”.语文学科在传承人文领域的知识和技能方面责无旁贷,应该注重形象思维和理性思维能力训练,重视批判精神和探究兴趣的培养,在此基础上,树立学生的责任心、提升他们的学习能力、推动实践创新、拥抱健康生活.也就是说,语文学科发展核心素养可以具体划分为几个具体的步骤.
一、学会采集与处理相关数据,习得知识与技能
语文学科的基本构件是语言和文字,人们使用它们来说明问题、表达观点、抒发情感.即便在最为寻常的应用场合,这些构件的组合也都是一种美的艺术.现实的语文课堂上,教师经常忘记推敲语言文字本身,忘记美的感知与把握,而只在意那些所谓的主题思想或中心思想,反复从文章中寻找佐证,阻碍学生核心素养的发展.例如,林清玄的《百合花开》并不难懂,学生本可以自主感知百合花的“顽强”,不少语文教师却不厌其烦地带领学生寻找相关语句论证.这不仅造成文本整体性的破坏和割裂,也使语文教师陷入反复强调“坚强”而“词穷”的尴尬境地.这样的语文课就常常遭受质疑,有异化为思想品德课的嫌疑.
与此相反的做法是,语文课只是静态知识的简单讲解和文章内容的大致梳理,教材中的文本变成了静态语文知识的训练范本,或是其他学科的拓展材料.比如,《松鼠》上成了生命科学课,《罗布泊,消逝的仙湖》上成了地理课.学生在语文课堂收获的只是支离破碎的知识,难以形成相关技能,不利于发展核心素养.
发展学科核心素养,应该引导学生从文本中采集和处理相关数据,逐步熟悉文本,感受其应用价值和审美价值,习得相关知识和技能.以梁衡的《晋祠》为例,学生需要自己直面文本,把握其整体架构和脉络肢节,了解它的体裁和具体表达方法,找出词、句、段、篇之间的逻辑关联,感受文本的美.《晋祠》并不仅仅描写晋祠,还特别详细地介绍了它的历史和自然环境,格局宏大,思路绵密,学生并不容易把握.教师可以引导学生像实地观看晋祠一样观察文本,采用俯瞰视角,观察文本的整体架构和主要脉络,将采集到的信息记录下来.当然,这里所谓的信息只是广义的信息,其实质只是数据.经过教师提示和学生之间的相互补充,这些数据逐渐趋于完备.然后,再引导学生将这些数据结构化.也就是找到数据出现的先后次序、同一数据出现的次数,发现它们之间的关系.找到了数据之间的关系,也就发现了文本的结构特色和内在逻辑.
《晋祠》介绍了悬瓮山、晋水、古木、殿堂、台榭等自然风景和历史文物,第一段总写,第二段交代晋祠的历史,第三四五六段介绍山幽、树古、水多清静柔,第七十段分写晋祠建筑之绝,末二段再回到对晋祠历史的介绍,在历史回望中赞叹她的优美奇特.首尾照应,层次分明.正文部分主要介绍了两个方面内容：一是“优美的自然风景”,一是“悠久的历史文物”.前者是自然环境描写,紧接着,作者遵循由高到低的顺序,写山、写树、写水.山之美“如屏障似双手,寒来暑往,无论何时拾级而上都能让人心旷神怡”,树之美“古老苍劲,造型奇特”,水之美“多清静柔”,突出了环境之“美”.后者介绍古代建筑,作者按照由主到次的顺序,介绍了圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞梁,用一个“绝”字来表达赞叹崇敬之情.
通过数据采集和处理,学生既能了解晋祠的历史文化和自然风物,又能掌握具体的说明方法和写作技巧.最重要的,还可以习得文本分析的技能,进行思维训练.
二、培养批判精神和探究兴趣,注重过程与方法
梳理完文本信息,把握住文章结构,见识了特定的说明方法及其作用,习得了文本分析的某些技能,受到了一定程度的思维训练,语文课就可以结束了吗？梳理和筛选信息的确是非常重要的“核心素养”,发展这种素养却不是这堂语文课的唯一目标.教师还需要引导学生,再退一步,回望晋祠和《晋祠》文本,想一想,还有什么问题可以提出来供大家讨论.
有些学生可能提不出问题,有些学生可能会提出一两个问题.这正是语文教学的短板,也正是发展核心素养的现实背景：学生的批判精神和探究兴趣不足.如何激发批判精神,培养探究兴趣？仍然需要进一步直面文本中的数据.这时,采集数据已经完成,我们还要挖掘数据.前面采集的只是直观的数据,或者说是可见的数据,现在我们要挖掘潜在的数据或不可见的数据.比如,晋祠中有那么多自然风物,为什么非要写这山、这树、这水？除了古建筑“三绝”,晋祠中还有哪些精美绝妙的人工景物？晋祠的整体形制如何？晋祠中的游人有多少？还有没有其他的故事？我们能不能发现不一样的晋祠？为什么主要介绍晋祠的自然风景和历史文物？这两个板块之间,到底是什么样的关系呢？
挖掘数据需要改换分析思路,变动观察视角.从直观眼前文本到洞察文字背后的世界,是一个艰辛的转化过程.为了激发学生探究兴趣,养成批判精神,教师不妨将作者和文本假设为居心不良的导游,把师生想象成机敏的游客.一方试图通过文字迷宫把游客引入他们的圈套,到特定场所去观看,同时采购他们期望卖出去的纪念品；一方试图窥探导游的心思,领略他们指画的风景,同时又想发现不一样的美丽.在这样的游戏中,再次直面文本,大胆质疑,学生有望从“误解”走向“理解”,突破文字的屏障,走进作者的艺术世界,也走进不一样的晋祠.最终,形成这样几组观念：前后相对、表里不一、高下相形、有无相生.就“文本两个主要板块是什么关系”而言,表面上看,可以找到首段的一句话作为解释,即“悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体”,再进一步,“悠久的历史文物”同“优美的自然风景”怎样“浑然融为一体”？这是第一组表里相对.带着这样的问题再去研读文本,学生也许会发现,作者敏锐地观察到,这里的山“拥”着晋祠,这里的树“护”着晋祠,这里的水又“漂”着晋祠,它们早已浑然一体.这是第二组表里相对.
能够发现第二组表里相对,探究的兴趣就可以显现出来,探究的过程也就不再乏味.假如再进一步追问下去,这种趣味就更加浓烈,对发展学生的核心素养也将更有帮助.当然,这深入其里的追问仍然离不开对文本其表的观照.为什么要强调自然环境的优美,为什么要营造静谧和肃穆的氛围？文本中其实已有所明示,原因在于“造化与人工一体”.这正是中华文化的一个重要特色.我们强调天人合一,晋词的选址和建设遵循了这个原则,《晋祠》的写作同样遵循了这个原则,并因为遵循了这个原则而别具美感.试想一下,如果没有这山、这水、这树,只剩下这晋祠,不要说只有“三绝”,就是到处绝妙,也只是一个人造景观而已,除了发出一两句赞叹,游人不会长久驻足,文章也会单调枯燥.
总之,在表里相对、有无相生中,文本探究逐渐走向深入,探究的方法渐次清晰,在富有趣味的探寻过程中,人文积淀得以增强.
三、推动自主学习和实践创新,强化主人翁意识
采集数据、挖掘数据、处理数据,是最基本的学习素养.不同的学科需要不同的数据,数据采集、挖掘和处理方式也各有不同,但是作为基础性的素养,它是一切学习的基础.具备这样的能力,才能学会学习,才能推进合作与探究,才能进一步展开学习和实践创新.
《晋祠》一课的教学,如前所述,不断变换观察视角,调整学习方法,一步步探求,学生能够感受到学习过程的艰辛和趣味,习得相应的知识与技能,提升自主合作的兴趣.同时,又了解了历史,领略到中华历史文化的魅力和古人的生存智慧与表达智慧.这些加深了学生对文本的理解、对中华文明的理解,更加深了他们对学习的理解,有利于创新实践,有利于强化学生主人翁意识.
健康的生活需要健全的素养,健全的素养来自于循序渐进的不间断学习.就语文学科而言,学习需要以语言文字为出发点,从最基本的态度和方法开始.语文教学不能只关注主题思想,满足于文本的简单梳理,人是语文课程的尺度,也是发展核心素养的目的.关键中的关键,要习得数据搜集、处理、转化和理解方面的能力.
（作者单位：上海市松江九峰实验学校）
责任编辑刘玉琴
结论:此文是一篇关于对写作《晋祠》和核心素养和语文学科论文范文与课题研究的大学硕士、语文学科本科毕业论文语文学科论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
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