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近读宋史,发现史书多处记载宋太祖赵匡胤睡不着、席不安枕,颇为诧异.
你方唱罢我登场
城头变幻大王旗
在五代,当皇帝不仅忧心忡忡,甚至有生命危险.可以说,那时的皇帝算是高危工作了.公元907年到公元960年,唐灭亡后到宋朝建立前的五代十国是我国历史上著名的乱世.短短53年间,中国北方兴起五个朝代——后梁、后唐、后晋、后汉、后周.“置君犹易吏,变国若传舍”（欧阳修《新五代史》序）.就是宋太祖赵匡胤本人,也是通过陈桥兵变废了后周皇帝才黄袍加身.而且除了后周之外,其他四代的皇室成员下场比较凄惨,基本被屠戮殆尽.五代宋初的很多人可谓“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”（孔尚任《桃花扇》）.
在中国南方,用宋太祖赵匡胤的话来说,“一榻之外,皆他人家也”.五代宋初,中国分裂成很多小国：四川有后蜀,江南有南唐,岭南有南汉,此外还有荆南、吴越等小国,宋朝只控制北中国的地区,且山西地区还存在北汉的割据政权.更北方的契丹,经过几十年的发展,十分强大且经常干预中原事务.
这就是宋太祖刚登基时的形势.如果他不能有一番作为,宋朝就会变成第六个短命小朝廷,国家也将继续四分五裂下去,甚至他本人也会有性命之忧.
君弱臣强 尾大不掉
后来的继任者宋太宗曾总结道：“国之兴衰,视其威柄可知矣.五代承唐季丧乱之后,权在方镇,征伐不由朝廷,怙势内侮.故王室微弱,享国不久.”
五代藩镇叛乱习以为常.五代的成德镇节度使安重荣曾说：“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔.”（《新五代史·安重荣传》）这是当时藩镇的心声,对于强大的藩镇而言,谁的武力强,谁就可以当皇帝.唐末有句话叫“长安天子,魏府牙军”（《新唐书》列传第一百三十五）,就是说世上两种人最横,一个大唐的皇帝,一个是魏博镇的士兵.五代时的魏博继承跋扈的传统：后梁因为魏博发生哗变,军队向后唐的李存勖投降,才在两强对决时逐渐处于下风、最终灭亡；后唐的明宗李嗣源也是借着魏博镇的叛乱,才最终夺取皇位.
禁军是另一不稳定因素.五代后期,周世宗雄才大略,大力整顿禁军,汰弱留强,禁军的实力大增,对地方藩镇优势明显.宋初,藩镇昭义叛乱时,谋士就曾对节度使李筠说,“大梁（京城）兵甲精锐,难与争锋”（《续资治通鉴长编》卷一）.这显示出五代末期以来禁军力量的雄厚.赵匡胤曾回忆道,“周世宗见诸将方面大耳者皆杀之”（《宋史·太祖纪三》）.结果周世宗死后,赵匡胤凭借禁军黄袍加身,禁军动乱可谓防不胜防.
五代时期,契丹成为中原各方势力争夺皇权的重要力量.中国各割据势力竞相争取契丹的支持.石敬瑭是后晋的开国皇帝,也是我国历史上著名的儿皇帝,他就是凭借着对契丹的割地求和才取得皇位.而且,当时迫切向契丹投诚的可不止石敬瑭一人.之后的杜重威、刘崇都向契丹投诚,如北汉遣使契丹“愿如晋祖故事,约为父子”（《宋史》列传第二百四十一）.有时甚至到了不向契丹称臣无法生存的地步,石敬瑭的继任者态度强硬,不愿意向契丹称臣,从而与契丹关系紧张,结果契丹连年南侵,国灭家亡.
强干弱枝 集权
这种局势是十分危险的.宋太祖赵匡胤充满了担忧,并向他的智囊赵普询问.
《续资治通鉴长编》卷二：“自唐季以来,数十年间,帝王凡易八姓,战斗不息,生民涂地,其何故也？吾欲息天下之兵,为国家长久计,其道何如？”普曰：“陛下之言及也,天下人神之福也.此非他故,方镇太重,君弱臣强而已.今所以治之,亦无他奇巧,惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,则天下自安矣.”时石守信、王审琦皆帝故人,各典禁卫.普数言于帝,请授以他职.
其实,到宋初,禁军的实力已经大幅增强,单个藩镇很难对造成威胁,宋初两个藩镇叛乱很快被平定就是明证.最直接的威胁仍是来自禁军,于是就有了历史上著名的杯酒释兵权的一幕.通过杯酒释兵权,宋太祖顺利解除了亲信禁军宿将的兵权.而且为了避免重蹈覆辙,宋初不再让有名望的藩镇大将担任禁军统帅.宋初,宋太祖曾经想让天雄军（魏博镇）节度使符彦卿掌管禁军,但是智囊赵普坚决不让符彦卿担任禁军统帅.宋太祖认为符彦卿不可能背叛他,赵普反问,“陛下何以辜负周世宗”.一句“陛下（宋太祖）何以辜负周世宗？”让赵匡胤更深地明白“人”的不可靠性.此后,宋太祖进一步地将禁军的兵权分散,更牢固地控制了禁军的兵权.
解决了最紧迫的禁军后,宋太祖采取强干弱枝的政策,如削减节度使的权力,将原属节度使管辖的“支郡”收归管理；在全国各路设立转运使,将地方的大部分税收运往；将地方军队中的精锐逐步收编到禁军,进一步拉大对地方的军事优势.通过一系列政策,逐步将地方的行政权、财权、兵权收归,削弱了地方对抗的资本,根本上消除了地方藩镇动乱的资本.对于小国,采用先南后北的方针,次第削平分裂的各个割据小国,初步实现了大一统.终于,卧榻之侧再无他人鼾睡,再也没有失眠的困扰了.
宋太祖的成就得益于他的恐惧,是恐惧让宋太祖经常失眠；也是恐惧,让宋太祖鉴于五代教训,时时刻刻如履薄冰,尽心竭力地思索如何维护国家的长治久安,从而实现国家大一统,重铸新的辉煌.
（摘自《文史天地》）
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参考文献：
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