论文经典作品的教学实践一以《论语选读》教学为例，本文是教学实践方面有关学士学位论文范文与《论语选读》和经典作品和教学实践类论文范例.
浅析经典作品的教学实践
——以《<论语>选读》教学为例
赵斌
新课程改革在浙江省已实施多年,《高中语文课程标准》在内容上设定了“必修”和“选修”两个模块,作为选读内容的《<论语>选读》,《普通高中语文课程标准》（2017版）把教学目标定位为提高学生文化论著的研读能力.那么,我们如何去解读《论语》,把《论语》教学和应试、教学和文化完美地统一在一起呢？
作为国学经典,《论语》是儒学的根本,承载了厚重的传统思想文化,毫无疑问,它跻身“经书”之列,是实至名归.当然,不可否认,《论语》有自己的糟粕或消极之处,但它所体现的是两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文明的历史展示.即使在今天,《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值.对此,把《论语》作为传统文化经典阅读的范本,使学生思考人生价值和时代精神,增强使命感和责任感,努力形成自己的思想、行为准则,是具有时代意义的.
《论语》开篇：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”今天,笔者以此三句话为教学的三重境界,就《〈论语〉选读》教学,粗浅地谈谈自己的一些教学探索和尝试.
一、立足文字学习,体验诵读品味之乐
“学而时习之,不亦说乎”,孔子的意思是对学得的知识需要按时并经常去温习,只有这样,才能把学习当成一件快乐的事情,最终达到温故而知新的效果.一个学生,到高中毕业,接受了十多年的比较系统规范的语文学习.作为母语的学习,能为学生打下比较厚实的文字功底,使其能够熟练地阅读和表达.《论语》的教学,从文字层面来说,要让学生读懂文章,积累知识.《论语》为语录体著作,在传统的本色教学中,往往采取诵读的方式.
本人在教《为政以德》第16.1章时,学生在朗读背诵“丘也闻有过有家者,不患寡而患不均”时,不少人将句子读成了“丘/也闻有国有家者……”我利用这个问题,问学生这个‘也’在这里是什么意思,“助词,不用翻译”,我的话音未落,就有同学大声回答了.我表扬了那位同学,又趁势问道：“既然是助词,可不可以去掉？请大家通过朗读体会一下再来回答我.”1分钟后,学生朗读声音渐稀,有学生举手回答：“这个‘也’去掉并没有什么影响,但我觉得有‘也’字,读起来更加有节奏,似乎没那么急促.”于是,我在黑板上写了“表停顿”,同时,又写了《师说》中,“师道之不传也久矣”这个句子,并让全体学生再次朗读体会.学生反复朗读了几遍之后,说已经体会到并且理解了.事实证明,在后来《<论语>选读》乃至其他的文言文阅读中,鲜有学生在这个知识点上犯错误.学生说,通过自己朗读,收获发自内心的豁然感悟后的自得之乐,远比灌输的效果要强得多.
二、重视教学互动,共享合作共赢之乐
“有朋自远方来,不亦乐乎”,意思是有朋友从远方来,不也是很快乐吗？这里所说的朋友不在于年龄的差异,重要的是有相同的志趣,师生也不失为一种朋友的关系.当师生在课堂上互相探讨合作,在平等的基础上互相交流,这个课堂的教学效果一定是高效的.
我在准备《克己复礼》教学的过程中,大体的备课思路是这样的：1.什么是“克己复礼”？2.为什么要“克己复礼”？3.如何“克己复礼”？具体在备课过程中,预设了几个问题.问题一：“克己复礼”具体包括什么？问题二：“礼”是什么？是指礼物吗？问题三：“礼”的现状如何？问题四：“礼”遭到破坏的后果是什么？问题五：如何“克己复礼”？问题六：如何“正名”？问题七：联系课本解读,宋儒说克己复礼就是“明天理,灭人欲”,“君君,臣臣”就是“君要臣死,臣不得不死”,这和孔子的原意有什么不同？
在简单地疏通了重点字词后,我把这些预设和准备的问题,单独放在幻灯片上,然后让学生以小组为单位,进行合作探究交流,最后形成相对统一的相法.这些问题在设计时,已经考虑到了文本内容,并且在教学环节上也是环环相扣,发挥生生互动,师生互动,让学生结合文本和自身,用“学生的方式教学生”,从而达到共识、共享、共进.如果知识在合作中增值,思维在交流中闪光,那么这样的互动必然会带来精神的愉悦.
三、关注能力发展,凸显素养提升之乐
“人不知而不愠,不亦君子乎”,意思是外人不了解你,不要抱怨生气,不也是君子吗？学习的目的就在于充实自己,提升自己,并从中发现终生学习的乐趣.品读经典文化论著,听圣贤之言,做有德之人.
中学生阅历尚浅,我们的语文教学应该带领学生阅读经典,在朗朗的诵读中体会深刻的内涵,作家博大的胸襟.《论语》中具有丰富的人文思想内涵,它们从修性、立身、处世三个方面对人文素养进行了精辟的论述,有很多为人之道.“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,告诉我们应谦逊谨慎,取长补短；“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,告诉我们应博学多闻,全面均衡发展；“不义而富且贵,于我如浮云”,告诉我们君子取财有道,要有正确的义利观.孟子告诉我们“生于忧患,死于安乐”“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”,这些圣贤的思想,在文化论著中随处可见.
养育人文情怀,滋生文学品性,丰富内心世界,都是文学作品教学应该起到的作用,它不排他,而是兼容的,并且是终身受益的.阅读经典,就是与一个个伟大的灵魂对话,通过心灵间的对话,在情感的碰撞中提升了审美和精神的素养,使学生有豁然开朗般的顿悟之乐.
我们要以发展的眼光和开放的心态看待经典文学作品,关注当代文化生活,通过多种途径,去帮助学生思考人生价值和时代精神,我们才能使学生增强使命感和责任感,努力形成自己的思想、行为准则.
作者通联：浙江上虞中学.
总结，上述文章是关于《论语选读》和经典作品和教学实践方面的教学实践论文题目、论文提纲、教学实践论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
1、 基于合作学习理念的翻转课堂教学模式以非英语专业《英语报刊选读》课程为例 摘要教学效果的提升很大程度上依赖于学生学习的主动性是否被充分激发出来 本文阐述了基于合作学习理念的翻转课堂教学模式在非专业英语报刊选读课程中的适用性和实践方案,以期通过对新型教学策略的探索来提高学生的.
2、 工程实践法在《电磁场和电磁波》课程中的教学 摘要基于工程实践推动理论课程教学是当前工程学科理论基础课程的主要教学改革手段之一 本文介绍了工程实践法在电磁场与电磁波课程理论教学过程中的具体方法,详细介绍了该实践法的一般流程、具体实施和评价方法 该.
3、 基于翻转课堂的高职学院混合式教学模式以《计算机电路基础》课程为例 李丹（渤海船舶职业学院,辽宁葫芦岛125105）摘要通过分析高职学院计算机电路基础课程的教学现状及学生情况,探索了一种将翻转课堂教学模式和混合式教学理念融合的教与学模式,从课程教学内容出发,对教学对象.
4、 身临其境教学法在实践课程教学中的运用一一以表演专业《毕业剧目创作》课程为例 “规定情境”是经常被提及的一个表演术语,它是指作家在剧本中为人物活动所规定的具体环境和实际情况以及艺术家们在二度创作中对剧本和演出所作的大量内容补充 前苏联斯坦尼斯拉夫斯基在演.
5、 谈小学低段有效音乐活动的实践和以《火车开啦》为例 摘要随着新课程改革的不断深入,追求“有效教学”,关注学生的全面发展,已成为课改的热点问题 小学的低段学生具有幼儿的某些特征,如好动、注意力不集中…… 本文以火车开啦为例,以笔者.
6、 文学作品的人物性格解读以《老人和海》主人公为例 摘要自上个世纪起,语料库语言学就已经发展为当代语言学的重要分支之一,而语料库语言学也将当代语言带进了一个全新的领域 语料库分析对语言进行研究、词典编纂、自然语言处理……方面都起了重大作用,而其在文学作.