论文特色民族文化资源在旅游演艺产品开发中的应用以梦幻腾冲为例，本文是关于应用研究相关毕业论文格式模板范文与民族文化和梦幻腾冲和产品开发有关硕士论文范文.
文艺演出嫁接在旅游景区,是当代文化和旅游相结合发展的一大缩影.特色民族文化资源是区域性旅游演艺产品的灵魂所在,与此同时,旅游演艺又是传播和弘扬旅游地民族文化的重要载体.随着旅游业的飞速发展和旅游消费者休闲娱乐消费意识的不断提高,对旅游演艺产品的需求增长迅速.因此,加强民族文化资源与旅游演艺的融合发展,对发展区域的旅游业具有重要的意义.
一、相关概念界定
(一)特色民族文化资源的涵义
特色民族文化资源是指人们在特定地域范围内,通过长期的生产、生活实践活动形成的共同价值观,是特定地域的人们创造并传承下来的民族精神财富,是可供人类研究、开发和利用的文化遗产.它包括各民族传承下来的文学艺术、民族服饰、生活习惯、风俗礼仪和实物器具,以及附着其中的民族精神等,具体包括我国民族民间流传的诗歌、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、说唱、谣谚、剪纸、皮影、刺绣、编织、印染、服饰、首饰、雕刻、工具、器具、建筑和标识,以及特定的文化区域或场所等.此外,它还包括那些依附于个人、群体存在的非物质形态化的部分,如口传文学及语言、传统表演艺术、传统工艺技能、传统民俗节庆、传统知识和特定的文化场所或空间等.特色民族文化反映了特定地域的人文历史,是经过长期历史发展的积淀而逐渐形成的.
(二)旅游演艺产品
旅游演艺产品是一种旅游与文化产业融合发展后形成的旅游产品,又被称为旅游表演、旅游演出产品,是一种以旅游者为主要观赏和参与对象,并能够充分突显旅游目的地的地域文化特色和民俗风情的各种文艺表演节目和演出活动.旅游演艺产品具有三个特点.首先,强调旅游者的体验性和参与性,将地域风情与文化内涵相融合,使游客能感受到异域民族文化的质朴与神秘.其次,强调主题性和综合性,用现代旅游者能接受和欣赏的各种演艺表现形式,整合旅游目的地的各种文化元素,再用现代高科技手段进行诠释.第三,强调精品化和规模化,突显文化在旅游业中的“核心竞争力”,打造出不可复制的旅游演艺精品,并进行规模化的商业运作,从而带来极大的商业利益.
二、特色民族文化资源和旅游演艺产品的相互作用
(一)特色民族文化资源是旅游演艺产品开发的关键
要形成具有代表性的旅游演艺产品,必须首先对特色民族文化资源进行差异化开发,挖掘特色民族文化的核心价值.而以特色民族文化为依托的旅游演艺产品,可以有效地丰富旅游地的旅游内涵,为游客提供更多丰富多彩、高品位、高文化内涵、高水准的活动体验,提高游客对当地文化的参与性和感知度,丰富游客旅游的经历.在世界文化产业蓬勃发展的今天,开发独具特色的民族文化资源,使之形成有价值的旅游演艺产品,对民族地区产业结构的优化,经济增长方式的转变,以及实现跨越式发展具有较强的促进作用.
(二)特色民族文化资源能增强旅游演艺产品的核心竞争力
民族的就是世界的,越具有民族特色的产品,就越受到世界的关注.因此,在旅游演艺产品的开发过程中,要充分激发灵感智慧突出民族的特性和自身优势,并借助先进科技对特色民族文化资源进行创意开发,形成有核心竞争力的演艺产品.对于旅游演艺产品的开发,应立足特色民族文化进行创意开发,把民族文化融入到旅游演艺产品中,实现差异化,提高我国旅游演艺产品在国际上的核心竞争力.
(三)旅游演艺产品可有效保护、传承和繁荣特色民族文化
对旅游演艺产品进行深层次的创意开发,是对特色民族文化最好的保护.将特色民族文化当作一种独特的经济资源,结合先进科技进行创意开发,形成有较高价值旅游演艺产品实现其经济价值.同时,通过旅游演艺产品的开发,实现衍生保护、传承、传播特色的民族文化.具备浓重民族文化气息的旅游演艺产品,也能增强旅游业总体的吸引力、感染力、影响力和竞争力.特色民族文化资源是旅游演艺产品差异化塑造的灵魂,既能在当今文化同质化的大潮中脱颖而出,又能给游客耳目一新的体验,使之成为旅游地旅游宣传的新名片.
三、腾冲特色民族文化资源特征
腾冲的民族文化资源丰富,类型多样.在5 845平方千米的腾冲境内,有可供观光、学习、科考和教育的遗址遗迹资源；有可供瞻仰、学习教育、祭祀的建筑与设施；有热推的特色旅游商品,还有近年来如火如荼的皮影戏、翡翠博览会、傈僳族的上刀杆-下火海、火山热海旅游节、泼水节、龙灯、花灯、鱼灯和茶灯节等,更有文化名人李根源、艾思奇等.
(一)类型多样,特色鲜明
历代屯垦移民、开埠经商,使得中原文化与少数民族文化、南诏文化、南亚、东南亚文化在腾冲这片土地上碰撞融合,形成了极具开放性和包容性的腾冲文化,使得腾冲的民族文化资源类型多样且独具特色.众多古镇在历史上就是边陲重镇,也是通往缅甸、印度、巴基斯坦的重要的商贸口岸,古镇内拥有各种特色鲜明的宗教建筑、乡土建筑、名人故居,一直以来都吸引着大量游客前往.
(二)组合有序、互补明显
腾冲境内的各种民族文化资源和生态自然资源合理分布、有机组合,形成了较好的互补关系,各种主体的资源以中心城镇为核心呈放射状分布,彼此间距离不远,组合性较好.滇西北的雪山、峡谷等地质文化与滇西南的热带雨林景观形成互补,多元文化汇集的腾越文化与滇西南的少数民族文化形成反差,以强烈的对比性形成互补.
(三)文化深厚、品质较高
腾冲的历史文化底蕴深厚,马帮文化、丝路文化、商贸文化、移民文化、侨乡文化、翡翠文化、中原汉文化和边疆少数民族文化,以及南亚、东南亚、西方等异域文化的碰撞融合,共同构成了今天包容并蓄、开放和谐的腾越文化.其中,和顺古镇完整地保留了中国明清汉族文化的特色,被誉为中国古代建筑的活化石,也是云南著名的侨乡.在2005年CCTV举办的中国魅力名镇评选活动中,和顺古镇以六大魅力及其封闭、传统、安定的环境跃居榜首,之后还相继获得国家AAA旅游景区、全国环境优美乡镇、国家级历史文化名镇、全国小城镇建设示范镇等一系列殊荣.
基于以上的分析,本文将腾冲的民族文化资源大致分为物质形态的民族文化资源和精神层面的民族文化资源,见表1.
四、《梦幻腾冲》特色民族文化元素及其特征
(一)独特生态元素的解读
腾冲处于横断山脉南段是中国大陆唯一的火山地热并存地区,火山地热奇观规模宏大、世界罕见.腾冲的北海湿地、神柱谷、叠水河瀑布等很多著名景点都是火山活动的产物.《梦幻腾冲》充分融合了腾冲民族文化中的生态文化与地热文化,运用极具张力的男性舞蹈者舞动各种姿态敲击“神鼓”“水鼓”“天鼓”,而女性舞蹈者唯美的肢体语言在天光水色的包裹下,用丰富的肢体语言解读了腾冲独特的生态文化.
(二)腾越文明的展现
腾冲是腾越文明的发源地,多元共存、包容和谐的腾越文化均在此得到了集中展示.《梦幻腾冲》运用时空隧道的艺术手法,再现“西南丝绸之路”古道悠悠、生死茫茫,一代一代走夷方的场景,真假马匹穿场而过,让观众深刻体会到赶马人的悲欢离合.结合金光四射的佛塔、印度舞、缅甸舞等多层次的表演,向观众展示了极边之地的多元文化.
(三)极边儿女壮烈情怀的体现
腾冲是滇西抗战是中国抗日战争的重要战场,也是第二次世界大战中缅战场的重要组成部分,远征军、飞虎队、滇缅公路、驼峰航线、松山大战、南洋机工等抗战故事都发生在这块土地上.《梦幻腾冲》运用深沉浓烈的笔调再现和渲染了滇印缅战场20万远征军壮烈殉国的浩然正气,《小河淌水》回旋在这血雨腥风的战火硝烟中,水与火强烈的对比.“小兰”与丈夫的生离死别,更加凸显了人们对和平的渴望.
(四)侨乡与翡翠文化的融合
腾冲因为有分布在世界23个国家和地区的16万华侨华人和港澳台同胞,素有“云南第一侨乡”的美誉.而作为《北京爱情故事》拍摄地,和顺这个“十大魅力名镇”更是深深地烙印在人们的心中.在500多年前,腾冲商人就开启了翡翠加工的先河,因此,又有“玉出云南,翡翠出腾冲”之说.翡翠文化已经渗透到了腾冲人生活的方方面面.《梦幻腾冲》以《小河淌水》为背景音乐,在舞台上展示了小桥流水、古色古香的和顺家园,红色的两根吊带上,俊男*出色地完成着高空表演.水灵灵的和顺女娓娓讲述和顺的历史,用手工造纸、雕版印刷、扬琴说唱、西腔皮影、珠宝翡翠、赌石传奇等,向观众充分展示了老故事里诉说的历史；并利用“太阳鸟”双人舞与杂技空中飞旋的结合,寓意新一代腾冲人的拼搏精神.
(五)丝路文化的再现
我国先民在2 400多年前开辟的古代南方丝绸之路,经由腾冲进入缅甸直至印度、阿富汗等南亚国家.依托这条古道,腾冲曾经一度贸易兴盛、商贾云集.第二次世界大战期间,著名的“史迪威公路”（中印公路）经过缅甸甘拜地,通过猴桥口岸,经腾冲至龙陵,被称为“抗日生命线”.现今,腾冲境内有国家一类口岸猴桥口岸,有通往缅甸克钦邦的腾冲—密支那、腾冲—板瓦两条二级公路.这条穿越古今的丝绸之路跨越时空,见证了腾冲的过去和现在.《梦幻腾冲》充分运用高科技的声、光、电等技术再现了丝路之光,以超常的技巧延续了人们的想象,在深不可测的隧洞中,云彩仿佛就在手边,伸手可触,向人们展示了丝绸之路一头牵着历史,一头牵着未来的景象,具体见表2.
五、对《梦幻腾冲》特色民族文化元素开发的思考
(一)进一步把握腾冲文脉,增强游客认可
《梦幻腾冲》是一种体现少数民族风情的演艺产品,应该牢牢把握住腾冲极具特色的民族文化.古往今来,腾冲文化融合了汉文化、异域文化与边地少数民族文化,形成了以和谐、和顺为核心内涵和以开放性、包容性为基本特征的民族文化.整台剧目向观众展示了腾冲原生态的、活性的具有民族特色的文化,有利于提高观众对腾冲特色民族文化精髓的认可,深化游客对当地人民生活方式的了解.然而,在最后一个章节《丝路之光》中,剧目没有简要介绍腾冲近年来修筑腾密公路的概况,也没有说明腾密公路最终是通到印度的雷多的事实,虽然舞剧最后以印度的一个舞蹈结束来暗喻此点,但对于那些不太了解腾冲的游客,恐怕会对这一章有一种一头雾水的感觉.
此外,在剧目内容的选择上,可以适当以民间童谣的方式融入腾冲皮影戏、云阳花伞、大救驾的传说,相比以唐三藏师徒对话的方式认识腾冲要好得多,这样“腾冲”就会更加生动地呈现在观众面前.
(二)顺应观众需求,创新展示方式
《梦幻腾冲》运用先进的声光电技术和现代歌乐舞理念,对演出内容加以诠释；运用超一流的高科技声、光、电,以超常的技巧延续了人们的想象.浓雾中,人和马匹在瘴气和雾中艰难前进,马锅头手里的微弱的“马腿灯”的灯光,就是赶马人充满希望的灯塔,在茫茫雾气中,人们仿佛来到了悬崖峭壁,只要稍有不慎便会坠身万丈深渊.这种创意化的文化挖掘和展示方式符合了现代观众的审美需求,大大增加了演艺产品本身的附加值.
然而,《梦幻腾冲》是一桌丰盛的精神大餐.它不应该仅仅成为络绎不绝的游客们“夜间活动的一个最具吸引力的内容”,人们不能把“精神餐饮”活动局限在“夜间”.只要符合观众的需求,优秀的节目完全可以通过增加演出场次等方式,满足游客不同的需求.
(三)采用本土演员,激发文化认同
《梦幻腾冲》是由云南歌舞剧院——中国最优秀的三支舞蹈团队之一的专业舞蹈演员来进行演绎.富有动感韵律的音乐节拍,演员惟妙惟肖的表演,让观众身临其境的感受到了腾冲独特的魅力.再加上特殊“演员”——活马的介入,给节目增添了新鲜的活力.
然而,诸如腾越抄纸、傈僳族刀杆节等传统民族文化,专业的舞蹈演员在对它们进行展示时却过于唯美,少了一些原汁原味的原生性和完整性的呈现,也就少了属于腾冲的独特的韵味.此外,整台剧目加入太多的外来的文化元素、科技元素是否会让这个传承、保护、宣传腾冲民族文化的舞台失去原本的意义,是值得考虑的.
(四)增强宣传力度,塑造文化品牌
《梦幻腾冲》得到了游客的普遍认同,成为游客到腾冲必看的剧目,成功提升了腾冲的旅游形象,打出了腾冲的文化品牌.
然而,除了到腾冲的游客通过导游介绍知道有《梦幻腾冲》这一剧目以外,能以获取此剧的途径较少.就其宣传片而言,能在网络上搜到的宣传片时长55秒钟,清晰度特别低,视觉效果不好.此外,一直以来对于腾冲的宣传,大多注重诸如火山、热海、和顺等著名景点,而《梦幻腾冲》只是稍微带过,宣传力度不够.
随着科学技术的飞速发展,大数据、物联网等新技术也将带来新的市场营销方式.《梦幻腾冲》可以在APP和微信公众号上增加演艺与用户的互动,使游客体验反馈到线上等内容；并将《梦幻腾冲》的网站、APP、微信公众号等,通过资讯、售票、服务、演员互动、现场直播和线上线下游戏植入等方式,让游客通过网络更好地感受旅游演艺的文化内涵,塑造腾冲文化品牌.
六、结论
通过《梦幻腾冲》这一剧目对特色民族文化资源开发的经验和不足的总结,本文得出以下几点.
第一,旅游演艺产品成功的关键就是要对特色民族文化资源进行深度开发.挖掘民族特色的文化内涵是保证旅游演艺产品能积极参与市场竞争,并能持久拥有吸引力的重要砝码.第二,具有特色的民族文化资源是旅游演艺产业获得长足发展的有力支撑,种类多样、内涵丰富的民族文化资源为旅游演艺产业的蓬勃发展与升级提供了持续的动力支持.第三,旅游演艺产品与民族特色文化的融合程度越高,作用发挥得越充分,越能增强旅游演艺产品的生机与活力,从而推动地区旅游经济地发展.
（作者单位：云南大学工商管理与旅游管理学院）
作者简介：李佩燊（1981—）,女,云南昆明人,藏族,博士,云南大学工商管理与旅游管理学院讲师.研究方向：旅游产业经济.
刘明（1980—）,男,山东莱芜人,云南大学工商管理与旅游管理学院讲师.研究方向：企业管理.
李清（1990—）女,云南腾冲人,云南大学工商管理与旅游管理学院本科在读.
该文结论,本文是关于民族文化和梦幻腾冲和产品开发方面的相关大学硕士和应用研究本科毕业论文以及相关应用研究论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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