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《良训传家———中国文化的根基与传承》一书,跳脱出以个别古代家训为主的说教式或文字释读式的写作方法,而将中国古代家训中的精髓提炼出来,将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体,点面结合、寓理于情.作者韩昇身为大学教授,长期关注我国的教育体制,他主张现代教育应从中国古代传统文化、尤其要从家训家教中获得启示,汲取古人的智慧,促进学生的健康成长,改进家庭教育与学校教育的思路与方法.
韩昇是复旦大学历史系教授、博士生导师,中国魏晋南北朝史学会副会长.韩昇幼承庭训,父亲是我国著名历史学家韩国磐先生.父亲的教导使他对于家庭教育有着非常深刻的体会；而父母两家皆为江南大姓,涌现出许多在各个领域的精英,这也促使他从自身家族的角度出发考虑中国传统家庭教育的问题.此外,韩昇长期从事魏晋南北朝隋唐时期的世家大族研究,这一时期是世家大族崛起到衰落的重要时期,丰富的历史记载以及后世的诸多家族文献给了他重要的启示.《良训传家》是作者在进行历史研究的过程中,产生的一部“副产品”.这部书的特点是作者系统爬梳了传世的重要家训以及部分现存的家谱资料,结合相关世家大族的文献记载,将家训的内容融入历史情境中,用历史事实与家训内容相印证.全书立足传世家训,又不拘泥于某一家训,通过自己的历史研究展示诸家家训之精髓,给读者以启示.
家训是中国传统文化的组成部分,重视家法与国法、和睦乡里与宗族、孝敬父母、诗礼传家、修身齐家等观念,均在家训中体现得淋漓尽致.因此,家训在个人、家族、社会、国家等多个层面均发挥着重要作用.从中国古代著名家族的家训和家族成员的实践中,我们可以看到他们的成与败.在书中,作者列举了西汉开国皇帝刘邦对后代的遗训、汉武帝朝权臣霍光家族的覆灭、“关西孔子”杨震的家族兴盛、世家大族琅琊王氏百年传承,等等.作者对此进行总结：“从家族兴起的历史来看,能够骤然勃兴的家族,往往是军功起家,还有就是官场得意或者商贩牟利者,这些家庭原在民间,没有多少文化,因为风云际会突然崛起.崛起之后,能不能够长期延续下去,便是一个艰巨的课题.大部分家族都衰落了,并不是他们想衰落,而是他们没有找到让家族延续下去的关键.他们有钱有势,溺爱子女,结果孩子长大后,不是为非作歹而锒铛入狱,就是挥金如土坐吃山空,其短者一代而衰,稍好一点的也逃不过‘富不过三代’的命运.”
中国世家大族的历史和传世家训都告诉我们,只有文化才能让家族立起来,而家训则令家族传承下去,文化不绝,香火不断.所以我们常常能够在家族祠堂大门见到高悬的巨匾,写着：诗礼传家.其实,古人非常重视素质教育,因为只有素质教育,才能培养出健全的性格与健康的体格,这是古代家训对当今教育最大的启示.
要做到“知书”与“达礼”并重,构成教育的两个方面,书本知识和现实的家族礼教相辅相成,缺一不可.一个人成才过程中,知识并不占据最重要的地位,修养、人品、胸怀、学识才具有根本意义.要做到家庭教育与学校教育相呼应.作者认为,教育的核心是培养人,而不是灌输知识.作为中国人,一生必须遵循的基本的道德,凝聚成五个字———仁、义、礼、智、信,称作“五德”.“五德”强调的教育要注意培养孩子的团结性、原则性、秩序性、悟性.作者通过总结分析古人的家训,认为学习的目的最重要的不是知识的堆砌,而是见识的提高和领悟力的增强,对人与事有同情的理解.
若子荐自《文汇读书周报》2017 年7 月31 日
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参考文献：
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