论文端午节蕴涵的养生心理，本文是关于端午节相关论文写作资料范文跟端午节和养生心理和蕴涵方面电大毕业论文范文.
【摘 要】端午节不仅是纪念爱国诗人屈原的节日,而且也是一个养生节日.说是养生节日,它最初源于古人挂菖蒲、熏艾叶以防疫祛病的卫生意识,后来逐渐衍生出吃粽子、赛龙舟、悼屈原的纪念活动,蕴藏在节日背后的是中国人源远流长、一脉相承的养生心理.
【关键词】端午节；养生；心理；探讨
端午节是一个养生的节日,它最初源于古人挂菖蒲、熏艾叶以防疫祛病的卫生意识,后来逐渐衍生出吃粽子、赛龙舟、悼屈原的纪念活动,蕴藏在节日背后的是中国人源远流长、一脉相承的养生心理.
1 养气：崇阳的观念
端午通常在中午过,按传统阴阳理论,一天中中午（午时）阳气最盛,一年中农历五月（午月）阳气最盛,因此端午（重午）表示阳中之阳.这反映出古人的太阳崇拜：古人日出而作日入而息,认为万物生长靠太阳.中国文化中,阳与阴相对,充满褒义色彩.阳代表正气、君子,阴代表邪气、小人.所以驱邪选在阳气最重的端午,寓意以正胜邪.阳气又称卫气,《》中说：“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”,认为养护阳气是养生治病之本,人只要阳气旺盛就可百邪不侵.
在阳气最旺盛的午月,农作物茁壮成长,许多中草药也到了采摘季节.虫蛇、蚊蝇、病菌等也大量滋生,古人认为此时百毒齐出,易发生传染病,故称五月为恶月或毒月.这里的“毒”相对于人类而言,既包括传统的五毒虫蛇,也包括疫疬病菌,而艾草、菖蒲、雄黄、蒜头等具有驱虫杀菌功效,所以在端午被广泛应用.而且,古人认识到太阳本身可以杀菌消毒,能驱除体内的风寒湿等邪气,所以在阳气鼎盛的端午节通过菖蒲艾叶等药浴来通经络、祛风湿,衍生赛龙舟来运动生阳、除病保健,借助归宁习俗（出嫁妇女回娘家躲端午）来节欲保精、防止阳气过分外泄,堪称中国古代的养阳节和卫生节.阳气相当于人体的动力和能量,阳气充足的人意气风发、行动矫健,龙舟竞渡中百舸争流的比赛场面充分表现了赛龙舟的“阳光”体育特点,锣鼓喧天的热闹氛围也传递出人们使阳气充沛的健康祝愿和对“阳光”幸福生活的向往.
2 养身：护脾胃的意识
端午表示正中.按照12 地支序列,午排地支第7 位,午时适值日之正中,午月适值年之正中,故端午亦称天中节.以五行之数列来说,五为中数,五月初五,两五重迭,表示中之又中.对“正中”的端午节的庆祝纪念,折射出中国人民族思维的中庸观念.中国人尚“中”,推崇不偏不倚、无过无不及、恰到好处的中庸,即求同存异、和而不同的中和,审时度势、通权达变、与时倶进的时中,恪守规范、慎独自律的中正,这一系列“中道”奠定了中国人民族性格的基调.反映在养生领域,根据中医五行理论,五与中对应的脏腑为脾胃,对应的颜色为,端午节折射出中国人养护脾胃的养生意识.脾胃运化饮食水谷,脾胃强则气血生化有常,气血旺盛才能吃嘛嘛香.如果脾胃虚弱,人会变得不思饮食、面色萎黄、消瘦、气短乏力.所以古人称“脾胃为后天之本”,“气血生化之源”,养护脾胃是防病保健的根本.
中医认为,胃喜暖恶寒.夏日天气炎热,人们容易贪食生冷,常会出现脾胃虚寒,所以谚语提倡“冬吃萝卜夏吃姜”,用姜来暖胃驱寒.粽子的主料糯米有补中益气功效,兼能治疗脾胃虚寒；红枣补脾益胃；包粽子的苇叶、竹叶能清热利湿,荷叶还能和胃宁神.江浙一带端午吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、黄酒（古时为雄黄酒）,黄鱼、黄鳝补中益气,用于脾胃虚弱；黄瓜清热解毒,生津止渴；黄酒驱寒祛湿,用姜丝煮黄酒更增强暖胃效果.总的来说,食物大都具有养护脾胃的功效,如小米、黄豆、南瓜、玉米等.民间有可以解毒制煞的说法,看似迷信,实际上也包含了按节令保健养生的意识,因为人体脾胃强壮则气血充足,免疫力、抵抗力增强,自然百病不生即百毒不侵.
3 养心：心理平衡之道
对于端午节的由来,民间影响最大的是悼念以身殉国的屈原.屈原抱石自沉汨罗江后,百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,并将粽子投入江中喂食鱼虾,以免蚕食屈原身体.民间还有一种说法,认为赛龙舟暗含了屈原被追杀的激烈场面,包粽子隐喻了屈原的悲惨遭遇——糯米象征屈原的身体,粽叶象征装屈原的袋子,粽丝象征捆扎屈原的绳索,把粽子投入水中则象征屈原被淹入水中.两种版本都记载了一个悲剧故事,所以人们用祭礼来悼念屈原.在江浙一带尤其是苏州,人们更倾向于纪念伍子胥.伍子胥的父亲伍奢因为楚平王听信小人费无忌谗言而被杀.伍子胥具有雄才大略,逃到吴国后曾忠心耿耿帮助阖闾使吴国国力达到鼎盛.但后来吴王夫差自矜功伐,听信小人谗言将伍子胥赐死,并命人将其尸体装入皮革于五月五日投入江中.不论屈原还是伍子胥,两人都是愤愤不平地含冤而亡,故事渲染了“悲”的色彩.
中医理论认为,喜怒忧思悲恐惊“七情”如果过激、过久或超过人体限度,就会导致脏腑功能失调或精神失常,如有人因暴怒而突然中风倒地,有人因突受惊吓而心脏病发作,范进中举后高兴得发疯,伍子胥逃命时过昭关一夜白头.中国传统养生理论注重情绪养生,提倡心理平衡、恬淡安宁、平心静气、乐观豁达、凝神自娱等养心之道.屈原、伍子胥因为遭到小人诬陷嫉妒被放逐或杀害,但人们正是用一年一度浩大怀念的方式来伸张正义,表达“公道自在人心”的愿望,他们虽然终身郁郁不得志,但在死后彪炳史册、流芳千古,这种公平感对于后人来说也是一种自我疗伤、自我宽慰的心理能量,进而获取心理的平衡.哀悼屈原或者伍子胥时人们不可避免地会受到忧伤、悲哀等负面情绪的感染,《》中说“忧则气结,喜则百脉舒和”,认为忧悲的情绪伤肺,而肺主气,所以忧愁和悲伤容易导致气血凝滞,不利健康.《》中又提出“喜胜悲”,人们通过端午节中吃粽子、戴香囊、划龙舟等习俗营造出热烈欢快的氛围,通过自得其乐的喜悦来缓和悲伤的情绪,进而达到情绪的平和.从传统养生的观点来看,夏季重点在养心,人们在端午节通过盛大的节日庆祝来回归心的喜悦,进而保持轻松愉悦的心情,这种自然平衡的养心之道恰恰也是养生的理想境界.
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参考文献：
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